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林语堂：林语堂自传——少之时林语堂：林语堂自传 少之时 从表面看来，我的生命是平平无奇，极为寻常，而极无兴趣的我生下来是一个男儿 这却是重要的事 那是在一八九五年自小学卒业后，我即转入中学，中学完了，复入上海圣约翰大学；结业后，到北京任清华大学英文教师这今后我成婚，复渡美赴哈佛大学读书一年（1919），继而到德国，在殷内和莱比锡两大学研讨回国后仅仅在国立北京大学任教授职，为期三年（1923-1926）教鞭执厌了，我到武汉投入国民政府服务，那是受了陈友仁氏的感动及至当官也做厌了，兼且看透革新的喜剧，我又 结业 出来，而成为一个着作家， 这是半由个人的嗜好亦半由个人的需求自兹今后，我便彻底托身于着作作业人世间再没有比这作业较为缺少兴味的了在着作日子中，我不致被校园铲除，不与差人产生胶葛，仅仅有过一度爱情罢了 在形成今天的我之各种感力中，要以我在年少和家庭所身受者为最大我关于人生、文学与布衣的观念，皆在此刻期得受最深入的感力究而言之，一个人终身动身时所需求的，除了健康的身体和活络的感觉之外，仅仅一个高兴的孩提时期， 充溢家庭的爱情和美丽的天然环境便够了在这条件之下成长起来，没有人是走错的。

在童时我的居处迫临天然，有山、有水、有农家日子由于我是个农家的儿子，我很以此自诩这样与天然得有亲近的触摸，令我的心思和嗜好俱得非常俭朴这一点，我视为极端重要，令我建树一种立身处世的超然的观念，而不至流为政治的、文艺的、学院的，和其他种种式式的骗子在我终身，直迄今天，我从前所常见的青山和儿时常在那里捡拾石子的河滨，种种意象依然依附着我的脑中它们令我看见文明日子、文艺日子、和学院日子中的种种骗子而发笑年少时这种与天然挨近的经历，足为我终身常识的和品德的至为强有力的后台；一与社会中的虚假和情面之势利相互比较，至足令我鄙视之假如我有一些健全的观念和俭朴的思维，那彻底是得之于闽南坂仔之俊美的山陵，由于我信任我依然是用一个俭朴的农家子的眼睛来观看人生那些青山，假如没有其他影响，至少曾令我远离政治，这已经是其功不小了当我上一年夏天住在庐山之巅时，辄从梦想中看见山下两只小动物，大如蚂蚁和臭虫，相互仇视，相互倾陷，各出奇谋毒计以争 为国服务 的时机，心中兴高采烈假如我会爱真、爱美，那就是由于我爱那些青山的原因了假如我可以向着社会上一般士绅阶层之孤立无助、依赖成性、和不诚不实而浅笑，也是由于那些青山假如我可以暗笑踞居高位之愚妄和学院评论之蠢笨，都是由于那些青山。

假如我自觉我自己能与我的祖先同信农村日子之圆满和俭朴，又假如我读我国诗篇而得有天性的感应，又假如我憎恨各种形式的骗子，而信任俭朴的日子与崇高的思维，总是由于那些青山的原因 一个小孩子需求家庭的爱情，而我有的是许多许多我本是一个很调皮的童子；或许正因这原因，我爸爸妈妈非常心爱我我深识父亲的爱、母亲的爱、兄弟的爱、和姐妹的爱生平有一小事，其形象常镂刻在我的回想中者，就是我已故的次姐之出阁她比我长五岁，故当我十三岁正在中学念书时，她年约十八岁，美艳如桃，高兴似雀她和我常好联合串编故事， 其实是协作一部小说， 且编且讲给母亲听这本小说是叙说外国一对爱人的故事，被敌人暗杀而为法国巴黎的侦探所追捕 这是她从读林纾所译的小仲马氏的名着而得的材料那时她快要嫁给一个乡绅，那是大违她的私愿的，由于她甚想入大学读书，而吾父以儿子过多，故其大愿莫偿也姐夫之家是在西溪岸边一个村庄内，刚在我赴厦门上学之半途我每由本村到厦门上学，必须在江中行船三日，沿途风景如画，满具诗意现在有汽船行进，只需三小时可是我从不懊悔那多天的旅程，由于那一年或半年一次在西溪民船中的航程，至今天仍是我精神上最丰厚的一切物那时咱们全家到新郎的村庄，由此我直往校园。

咱们是清贫之家，二姐在出嫁的那一天给我四毛钱，含泪而浅笑对我说： 咱们很穷，姐姐不能多给你了你好好的刻苦念书，由于你必得要成名我是一个女儿，不能进大学你从校园回家时，来这儿看我吧 不幸她成婚后约十个月便逝世了 那是我年少时所流的眼泪那些极乐和深忧的韶光，或仅仅赏识良辰美景之顷刻欢娱，都是永久镂刻在我的回想中我认为我的心思是倾于哲学方面的，即自小孩子时已是如此在十岁曾经，为天主和永生的问题，我已斤斤争辩了当我请求之时，我常常梦想天主必在我的顶上迫临头发，即如其远在天上一般，盖以人言天主无所不在故也当然的，觉得天主就在顶上令我产生一种不可说出的情感在很早的时分我便会打听天主了，由于那时我囊中无多钱，每星期只得铜元一枚，用以买一个芝麻饼外，还剩余铜钱四文以买四件糖块可是我生来就是一个伊壁鸠鲁派的信徒（吃苦主义者），吃好滋味的东西最能给我以无上的高兴 不过那时所谓最好滋味的东西，仅仅在馆中所卖的一碗素面罢了，而我渴想得有银一角我在鼓浪屿海滨且行且默祷天主，请求赐我以所求，而令我在路上拾得一只角子祷告之时，我紧锁双目，然后张开一而再，再而三，我都绝望了在很天真之时，我也自问何以要在吃饭之前祷告天主。

我的定论：我应该感谢天主不是因其直接颁赐所食，由于我明明白白的知道我现在的一碗饭不是由自天赐，而却是由农民额上的汗而来的；可是我却会拿公民的太平盛世感谢皇帝圣恩来作比如（那时仍在清朝），所以我的宗教问题也便处理了按我理性思索的成果：皇帝不曾直接赐给我那碗饭的，可是由于他控制全国，致令天下太平，因此物阜民康，锦衣玉食由此观之，我有饭吃也当感谢天主了 童时，我关于荏苒的岁月常起一种流连留恋的感觉，成果常令我自觉的和成心的一心想念着有些特别香甜的韶光直迄今天，那些香甜的韶光仍是活现脑中，模糊如旧的记住，有一夜，我在西溪船上，方由坂仔（宝鼎）至漳州两岸看不停山景、禾田，与乎村落农家咱们的船是泊在岸边竹林之下，船迫临竹树，竹叶飘飘打在船篷上我躺在船上，盖着一条毯子，竹叶摇曳，只离我头上五六尺那船家通过一天的劳累，在那凉夜之中坐在船尾定心歇息，口衔烟管，吞吐自若当时沉沉夜色，前景晦冥，隐若可辨，宛是一幅绝美绝妙的图像彼岸船上高悬纸灯，水上灯火，映衬可见，而喧哗人声亦逐个可闻时则有人吹起箫来，箫声跟着水上的微波乘风送至，如怨如诉，悲惨欲绝，但古怪得很，却令人神宁意恬我的船家，正在()津津乐道的讲慈禧太后年少的故事，此情此景，乐何如之！美何如之！那时，我愿以拍摄快镜摄影永留回想中，我对自己说： 我在这一幅天然图像之中，年方十二三岁，对着如此美景，如此良夜；将来在年长之时回想此刻，岂不充溢美感么？ 尚有一个永不能忘的形象，就是在厦门寻源书院（教会办的中学）最终的一夕。

是日早晨举办结业式，当时美国领事安立德（Julean Arnold）到院讲演那是我在该书院最终的一天了我在卧室窗门上坐着，凭眺运动场翌晨，校园停业，而咱们均须散去各自回家了我静心深思，自知那是我在该书院四年日子之结束日；我坐在那里静心冥想足有半点钟时间，成心留此形象在脑中认为将来的回想 我父亲是一个牧师，是第二代的基督徒我不能详叙我的童时日子，可是那时的日子是极为高兴的那是稍为超出寻常的，由于咱们在弟兄中也禁绝拌嘴后来，我要极力脱去那一副常挂在脸上的笑脸，以去其痴形傻气咱们家里有一眼井，屋后有一个菜园，每天早晨八时，父亲必摇铃招集儿女们于此，各人派定古诗吟诵，父亲自为教师不像大族的孩子，咱们各人都分配一份家庭作业我两位姐姐都要造饭和洗衣，弟兄们则要扫地和铲除房子每日下午，当姐姐们由屋后空位拿进来洗净的衣服分放在各箱子时，咱们便出去从井中汲水，倾在一小沟而流到菜园小地中，藉以灌溉菜蔬不然咱们孩子们便走到禾田中或河边，远望日落奇景，而互讲神鬼故事那里有一同一伏的山陵四面盘绕，故其地名为 东湖 ，山陵皆岸也我常常梦想一个人怎可以走出此四面皆山的深谷中呢北部的山巅上傍边裂开，传说有一仙人曾踏过此山，而其大趾却误插在石上裂缝，因此之故，那北部的山常在我梦想中。