桃花溪_张旭注释翻译赏析讲解.docx

桃花溪-张旭|注释|翻译|赏析|讲解【作品简介】《桃花溪》由张旭创作，被选入《唐诗三百首》这是借陶潜《桃 花源记》的意境而写的写景诗诗由远外落笔，写山谷深幽，迷离恍 惚，隔烟朦胧，其境若仙然后镜头移近，写桃花流水，渔舟轻泛， 问讯渔人，寻找桃源诗的构思婉曲，意境若画，有景有情，趣味深 远衡塘退士批注：”四句抵得一篇《桃花源记》这话不无道理更 多唐诗欣赏敬请关注””的唐诗三百首栏目原文】《桃花溪》作者：张旭隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船桃花尽日随流水，洞在清溪何处边注解】桃花溪：在今湖南省桃源县西南飞桥：高桥石矶：河流中露出的石堆洞：指《桃花源记》中武陵渔人找到的洞口尽日：整天，整日韵译】隐隐看见一座长桥，被野烟隔断；在石屿的西畔，借问打渔的小 船桃花随着流水，终日地漂流不尽；桃花源洞口，在清溪的哪段哪 边？【评析】桃花溪:水名，在今湖南桃源县桃源山下溪岸多桃林，暮 春时节，落英缤纷，溪水流霞相传东晋陶渊明的《桃花源记》就是 以这里为背景的张旭描写的桃花溪，虽然不一定是指这里，但却暗 用其意境此诗构思婉曲，情趣深远，画意甚浓隐隐飞桥隔野烟”，起笔就引人入胜：深山野谷，云烟缭绕； 透过云烟望去，那横跨山溪之上的长桥，忽隐忽现，似有似无，恍若 在虚空里飞腾。

这境界多么幽深、神秘，令人朦朦胧胧，如入仙境 在这里，静止的桥和浮动的野烟相映成趣：野烟使桥化静为动，虚无 缥缈，临空而飞；桥使野烟化动为静，宛如垂挂一道轻纱帏幔隔着 这帏幔看桥，使人格外感到一种朦胧美隔”字，使这两种景物交 相映衬，溶成一个艺术整体；“隔”字还暗示出诗人是在远观，若是 站在桥边，就不会有“隔”的感觉了 更多唐诗欣赏敬请关注的唐诗三百首栏目下面画近景近处，水中露出嶙峋岩石，如岛如屿（石矶） ；那飘流着片片落花的溪上，有渔船在轻摇，景色清幽明丽 “石矶西畔问渔船”，一个“问”字，诗人也自入画图之中了，使读者从这幅山 水画中，既见山水之容光，又见人物之情态诗人伫立在古老的石矶 旁，望着溪上飘流不尽的桃花瓣和渔船出神，恍惚间，他似乎把眼前 的渔人当作当年曾经进入桃花源中的武陵渔人那“问”字便脱口而 出问渔船”三字，逼真地表现出这种心驰神往的情态他问得天 真有趣：“桃花尽日随流水，洞在清溪何处边？”他似乎真的认为这 “随流水”的桃花瓣是由桃花源流出来的满眼的粉红，在幽幽的溪 水里艳艳地流淌，诗人也便自然而然地由桃花联想起那 “林尽水源”， 仿佛透着光亮的“洞”，这洞，一直通向那世外的桃源，可这洞又在 哪里，渔人不可能知道，诗人也不会知道。

然而，这句问讯渔人的话， 深深表达出诗人向往世外桃源的急切心情然而桃花源本是虚构的， 诗人当然也知道渔人无可奉答，他是明知故问，这也隐约地透露出诗 人感到理想境界渺茫难求的怅惘心情 诗到此戛然止笔，而末句提出 的问题却引起人们种种美妙的遐想诗人的画笔，玲珑剔透，由远而 近，由实及虚，不断地变换角度，展现景物；但又不作繁腻的描写， 淡淡几笔，略露轮廓，情蓄景中，趣在墨外，就像一幅写意画，清远 含蓄，耐人寻味七言绝句篇幅短小，要做到情韵悠长，意境深邃，除了讲究炼字琢句外，更要求构思的巧妙张旭作为盛唐的一位七绝名家，是很善 于构思的这首诗从远到近，正面写来，然后用问讯的方式运实入虚， 构思布局相当新颖巧妙作者的笔触又轻快洒脱，对景物不作繁琐的 描写，不敷设明艳鲜丽的色彩，对《桃花源记》的意境也运用得空灵 自然、蕴藉不觉，从而创造了一个饶有画意、充满情趣的幽深境界前人衡塘退士评论这首诗：“四句抵得上一篇《桃花源记》这话不 无过誉，却也颇有道理读这首诗，如与王维的《桃源行》对照比较， 可以领悟同一个题材，以不同的体裁和不同的艺术方法去表现， 是能 各臻其妙的赏析】唐文宗时，传说有三绝：谓李白歌诗、裴 舞剑、张旭草书。

张 旭是苏州吴人，嗜酒，每每大醉，便呼叫狂走乃下笔，或以头濡墨而 书，颇有遗世之风，世号张颠张旭的书法早已有定论，而他的诗作似乎鲜有人知其实，他的 诗也是极耐人寻味的，其中《桃花溪》，完全可以称得上是唐诗中的 上品了桃花溪位于湖南桃源县西南桃花洞的北面， 溪水的两岸，满目桃 林，暮春时节，那桃花的粉色如云似雾，就连清清的溪水也悠悠地飘 动着片片的粉红据说，陶渊明的《桃花源记》就是以此作为背景的 而张旭描写的桃花溪，无疑也是暗用其意境，借一溪一桥，一矶一船， 描绘出诗人心中的桃花溪，尽管它较之陶渊明的桃花源更显得虚无飘渺，可诗人心中的绵绵诗意却满溢纸背 更多唐诗欣赏敬请关注的唐诗三百首栏目隐隐飞桥隔野烟”，诗人一起笔，就将读者引入一个梦幻般空 灵的境地：“飞桥”忽隐忽现，似有似无；“野烟”袅袅娜娜，缠缠绵 绵静止的桥，在飘逸的烟中，如虹般临空而飞；浮动的烟，在静默 的桥上，似幔样悬空而挂荒山野谷，动态的物与静态的景交织一体， 相映成趣而一个“隔”字，极为巧妙地点出人与物、景的距离这 种距离又给物、景蒙上了一层神秘的色彩，产生一种朦胧的美石矶西畔问渔船”，诗人的笔触，自然地由远山转及近水远 山的朦胧，近水的清澈，一下子使诗人恍若走进一个虚幻的世界，这 世界实实在在是陶渊明的。

于是，诗人便觉得自己也站在了那晋代的 古老的石矶旁，那在溪水中轻摇着渔船的渔父，也仿佛就是那“缘溪 行”的武陵渔人于是，那“问”便由衷地脱口而出，这种情不自禁， 最为逼真地折射出诗人心驰神往的情态， 而这种情态，无疑就是诗人 内心深处最为归真的情感的流泻这种“问”，显出的是诗人的天真，现出的却是诗人向往，“桃花 尽日随流水，洞在清溪何处边？”满眼的粉红，在幽幽的溪水里艳艳 地流淌，诗人也便自然而然地联想起那“林尽水源”，仿佛透着光亮 的“洞”，这洞，一直通向那世外的桃源，可这洞又在哪里，渔人不 可能知道，诗人也不会知道然而，就是这一问，透露出的是诗人理 想境界渺茫难求的怅惘，激起的是读者种种美妙的遐想这种怅惘， 这种遐想，全然是属于精神的，是一种超然于物外的美伦美奂，它充满的是一种诗意化的境界诗人以虚实相间的笔墨，勾画的是远近交错的景观，虽淡淡几笔， 却情蓄景中，趣在墨外，其悠悠的诗意，绕梁不绝 ”四句抵得上一 篇桃花源记”清人的这一评说，实在是极为中肯的作者介绍】张旭（675-750?）,字伯高，一字季明，汉族，唐朝吴（今江苏苏 州）人曾官常熟县尉，金吾长史善草书，性好酒，世称张颠，也 是“饮中八仙”之一。

其草书当时与李白诗歌、裴文剑舞并称“三绝”， 诗亦别具一格，以七绝见长与李白、贺知章等人共列饮中八仙之一 唐文宗曾下诏，以李白诗歌、裴旻剑舞、张旭草书为“三绝” 又工诗，与贺知章、张若虚、包融号称“吴中四士” 传世书迹有《肚痛 帖》、《古诗四帖》等张旭，唐代书法家生于唐上元三年（675 ）,卒于玄宗天宝九 年（750 ）,初仕为常熟尉，后官至金吾长史，人称“张长史”其母 陆氏为初唐书家陆柬之的侄女，即虞世南的外孙女陆氏世代以书传 业，有称于史张旭为人洒脱不羁，豁达大度，卓尔不群，才华横溢， 学识渊博与李白、贺知章相友善，杜甫将他三人列入“饮中八仙” 是一位极有个性的草书大家，因他常喝得大醉，就呼叫狂走，然后落 笔成书，甚至以头发蘸墨书写，故又有“张颠”的雅称后怀素继承 和发展了其笔法，也以草书得名，并称“颠张醉素” 张旭性格豪 放，嗜好饮酒，常在大醉后手舞足蹈，然后回到桌前，提笔落墨，一 挥而就有人说他粗鲁，给他取了个张癫的雅号其实他很细心，他 认为在日常生活中所触到的事物，都能启发写字偶有所获，即熔冶 于自己的书法中当时人们只要得到他的片纸支字，都视若珍品，世 袭真藏那时候，张旭有个邻居，家境贫困，听说张旭性情慷慨，就 写信给张旭，希望得到他的资助。

张旭非常同情邻人，便在信中说道: 您只要说这信是张旭写的，要价可上百金邻人将信照着他的话上街 售卖，果然不到半日就被争购一空邻人高兴地回到家，并向张旭致 万分的感谢张旭的书法，始化于张芝、二王一路，以草书成就最高 史称“草圣”他自己以继承“二王”传统为自豪，字字有法，另一 方面又效法张芝草书之艺，创造出潇洒磊落，变幻莫测的狂草来，其 状惊世骇俗相传他见公主与担夫争道，又闻鼓吹而得笔法之意；在河南邺县时爱看公孙大娘舞西河剑器， 并因此而得草书之神颜真卿 曾两度辞官向他请教笔法张旭是一位纯粹的艺术家，他把满腔情感 倾注在点画之间，旁若无人，如醉如痴，如癫如狂唐韩愈《送高闲 上人序》中赞之：“喜怒、窘穷、忧悲、愉佚、怨恨、思慕、酣醉、 无聊、不平，有动于心，必于草书焉发之观于物，见山水崖谷、鸟 兽虫鱼、草木之花实、日月列星、风雨水火、雷霆霹雳、歌舞战斗、 天地事物之变，可喜可愕，一寓于书，故旭之书，变动犹鬼神，不可 端倪，以此终其身而名后世这是一位真正的艺术家对艺术的执着 的真实写照难怪后人论及唐人书法，对欧、虞、褚、颜、柳、素等 均有褒贬，唯对张旭无不赞叹不已，这是艺术史上绝无仅有的他被 后人尊称为“草圣”。

英汉对照】桃花溪张旭隐隐飞桥隔野烟， 石矶西畔问渔船;桃花尽日随流水， 洞在清溪何处边?PEACH-BLOSSOM RIVERZhang XuA bridge flies away through a wild mist,Yet here are the rocks and the fisherman's boat.Oh, if only this river of floating peach-petals Might lead me at last to the mythical cave! #。