公民文化作业3及答案仅供参考.doc

第 1 大题一、是非题1 . (2分) 改革开放以来，居民与社区之间的关系日益严密特别是近些年来，由“单位人〞向“社会人〞转变的趋势更为明显正 确 2 . (2分) 社区是伴随着我国的改革进程而出现的新事务，是传统的方案经济和集权政治解体后而出现的新的公共生活空间正 确 3 . (2分) 19世纪法国政治学家托克维尔在考察了法国民主之后认为，乡镇民主是法〔美〕国民主的基石，法国民主正是从其早期新英格兰乡镇自治的传统中开展起来的错 误4 . (2分) 在传统社会里，人们以自己为中心，将社会关系按血缘关系的亲疏划出一个个同心圆，根据离自己的远近，决定其亲疏正 确 5 . (2分) 目前，我国农村社区民主的主要形式是村民自治正 确 6 . (2分) 我国已全面实现城市居民直接选举居委会错 误7 . (2分) 社区与公民社会不同，前者是按特定的目标、价值、利益等组织的，后者是按地域组织的 错 误8 . (2分) 我国的传统思维方式主要是一种发散〔收敛式〕思维思维，而缺少收敛式的传统，即对一个问题只追求一种最正确的答案错 误9 . (2分) 我国宪法规定：任何国家机关、社会团体和个人不得强制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧视信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。

正 确 10 . (2分) 老实是道德的基石，而相互信任那么是维系社会的纽带正 确 11 . (2分) 传统社会是以家族为根本单元的臣民共同体，这种共同体内部人与人的关系准那么被概括为三个主要原那么，即君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲正 确 12 . (2分) 契约在社会中所占范围的大小是我们今日的社会和以前历代社会之间所存在的重要的区别 错 误13 . (2分) WTO可以说是在商贸领域的全球治理的表达：各成员国协商制订出规那么，大家共同遵守，如有纷争或冲突，提交到该组织进展调解和仲裁，违规者将受到惩罚正 确 错 误14 . (2分) 世界公民资格需要国际法的成认 错 误15 . (2分) 在法律上，公民身份总是与国籍相联，我们都是某一个具体国家的公民正 确 错 误第 2 大题二、单项选择题1 . (2分) 我国城市社区建立的根本思路是：〔 C 〕A.转变政府职能，实行“政社分开〞B.建立“小政府，大社会〞模式，强化社区功能C.社区内实行民主选举、民主决策、民主管理、民主监视，政府不得干预社区的自治事务D.将福利、保障效劳功能由社区向单位转移2 . (2分) 以下观点，错误的选项是〔 c 〕A.我国传统社会的宗族组织是按血缘关系组织起来的。

B.改革开放之前，我国的单位制度是按行政方式组织起来的C.社区是按人们的辈份、年龄、性别等形成的等级秩序组织起来的D.现代的社区是由平等的公民组成的3 . (2分) 以下关于诚信的分析，错误的选项是〔 b 〕“五常〞，没有就有“信〞这一条\B.现代生活在很大程度上建立在对他人的老实的信任之上C.高信任的文化更有利于经济开展D.老实和信任不仅跟经济开展有关，而且影响到一个国家的政治开展4 . (2分) 20世纪20年代，杭州的雷锋塔倒掉后，鲁迅在再论雷锋塔的倒掉中曾介绍说：“杭州雷峰塔之所以倒掉，是因为乡下人迷信那塔砖放在自己的家中，凡事都必平安，如意，逢凶化吉，于是这个也挖，那个也挖，挖之久久，便倒了……雷峰塔砖的挖去，不过是极近的一条小小的例龙门的石佛，大半肢体不全，图书馆中的书籍，插图须谨防撕去，凡公物或无主的东西，倘难于移动，能够完全的即很不多〞“仅因目前极小的自利，也肯对于完整的大物暗暗地加一个创伤人数既多，创伤自然极大，而败倒之后，却难以知道加坏的终究是谁？〞 鲁迅在文中称其为“奴才式的破坏〞针对这一现象以下分析错误的选项是〔 c 〕A.鲁迅在文中指出了国民性里丑陋的一面。

但是称之为“奴才式的破坏〞不准确，这怎么能称为“奴才〞呢？B.解决这一问题要靠教育，更要靠严格的法制和管理C.这是缺乏公德的表现D.这是令人痛心值得国人反省的事件5 . (2分) 为什么要尊重别人的思想？其中最重要的原因是〔 a 〕A.很多问题的答案都不是唯一的，而是“仁者见仁，智者见智〞，分歧的双方可能都有一定道理B.一种占统治地位的思想观点如果不允许争论和批评，就失去了开展自己的时机，就会走向僵化，就会自我灭亡C.思想言论自由是一个人的根本权利，是不容剥夺的D.宽容是现代文明人的起码教养6 . (2分) 南方周末2002年4月11日报道,青岛的陈先生近日给某报提议说:“作为北京2021年奥运会的伙伴城市,青岛的市民素质步步提高,其着装越来越干净而如此同时,在青岛打工的民工却素质低下,不讲卫生,衣服上沾满油污,乘公交车时经常碰到市民身上,引起市民的厌恶,时间久了,双方的隔膜越来越深最简单的解决方法是在公交车上隔出小块区域专门供民工使用,这样可以减少市民对民工的厌反感,消除双方的隔膜和矛盾〞陈先生的提议反映其公民意识哪方面存在缺陷 ( d ) B.自治C.参与D.平等b7 . (2分) 美国著名学者〔 〕在文明的冲突与世界秩序的重建认为，在冷战完毕后，文明之间的冲突将取代国家利益和意识形态的冲突，成为未来国际间的主要矛盾。

B.亨廷顿C.杜威D.詹姆士第 3 大题三、多项选择题1 . (3分) 长期以来，我国城市社区的管理体制是以〔 acd 〕〔 〕〔 〕三个层次组成的以行政管理为主的体制，属于政府主导型社区B.镇C.街道D.居委会2 . (3分) 在我国封建社会，女子要“三从四德〞，“三从〞是指〔 bc 〕B.出嫁从夫C.夫死从子D.为民从君3 . (3分) 根据美国心理学家马斯洛的理论，以下需求属于尊重需要的是〔 cd 〕4 . (3分) 为什么我们应该树立世界公民意识？〔 acd 〕A.我们的经济生活越来越国际化B.在国家与国家之间长期奉行着弱肉强食的丛林法那么C.一些人类普世性的价值已经得到越来越多的人成认D.因特网的迅猛开展，正在将全人类“一网打尽〞它正在消除国家的界限，使人类形成一个“电子地球村〞5 . (3分) 近几十年人类在非常广泛的领域里，已经取得了根本共识：〔 abcd 〕B.保护环境C.追求和平反对战争D.实行方案和市场相结合的经济体制第 4 大题四、简述题1 . (12分) 简述我国城市社区建立的根本思路答：首先，政府转变职能，实行“政社分开〞，.建立“小政府，大社会〞模式，强化社区功能，政府和社区的职责明确，社区各种关系理顺。

社区内实行民主选举、民主决策、民主管理、民主监视，政府不得干预社区的自治事务其次，应强化居民与社区之间的利益关系进一步将单位的效劳功能向社区转移2 . (12分) 为什么对自己不喜欢的思想、信仰和生活方式也要宽容呢？答：1、很多问题的答案都不是唯一的，而是“仁者见仁，智者见智〞，分歧的双方可能都有一定道理允许别人争论和批评，对保持自己的思想的生命活力是必不可少的一种占统治地位的思想观点如果不允许争论和批评，就失去了开展自己的时机，就会走向僵化，就会自我灭亡2、 我国宪法规定：任何国家机关、社会团体和个人不得强制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧视信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民第 5 大题五、案例分析1 . (17分) 德国纳粹时期的幸存者尼莫拉牧师曾经说过一段发人深省的话:“他们杀共产党人的时候我没有说话,因为我不是共产党人；当他们杀工会分子的时候我没有说话,因为我不是工人；当他们杀犹太人的时候我没有说话,因为我不是犹太人；随后他们向天主教徒而来，我没说话,因为我是新教徒；当他们杀我的时候没有人说话,因为已经没有人了〞问题：尼莫拉牧师的反省对公民维权有何启示①马丁·尼莫拉的的态度及社会当下流行的“打酱油心理〞所表达着这样一种价值取向和人际关系的心理境界：单方面强调个体利益，漠视国家民族和社会整体利益，不关注社会公平正义，无视社会法制环境。

这是一种自私自利、极端个人主义的人生观与价值观②如果每个个体都只是抱着“事不关己，高高挂起〞、“多一事不如少一事〞、“能忍那么忍〞的心态，缺乏应有的法律意识和护法意识，一味无视社会公平正义和法制环境的损坏，到最后，谁又能独善其身呢？今天为他人敲响的丧钟，明天就会为你而响起。