日语十二月的别称及意义 X页.doc

11语十二月的别称及意义 01 o睦月（打老）:正月、初春月、年始月、太郎月、年端月02如月（6 ^）:梅见月、梅月、雪解月、初花月、小草生月、木芽月03o弥生：核月、花见月、花n关月、桃月、嘉月、春惜月、梦见月04o卯月:卯刀花月、鸟月、花残月、清和月、得鸟羽月、夏初月05早月（芝）：早苗月、五月雨月、雨月、橘月、早月、莒蒲月06水无月（At隹）：风待月、松风月、伏月、常夏月、唱神月、鸣宙月、葵月07o文月（/ 次词）:七夕月、七夜月、女郎花月、兰月、凉月、文披月08叶月偈）:秋风月、月见月、木染月、浓染月、叶月、红染月、雁来月09长月（t ）:菊月、菊联月、夜长月、小田刈月、红叶月、寝觉月10 神无月（力■拉己之 ）:神有月（出云）、神去月、雷无月、初霜月、时雨月11 霜月（）七仓）：霜降月、雪待月、神乐月、神归月、雪见月、露隐叶月12o师走（^打寸）：极月、蜡月、春待月、限月、果月、亲了月、梅初月睦月的意思是，睦表示对人尊重，关心他人，与他人保持友好关系正是因为这样，一年的开始用睦月最合适如月的意思是“欢庆”弥生的意思是“新生”，一到春天，花草皆露新芽，初生之象卯月的意思是“生长”，正是草木发芽、万物苏醒之际，代表无尽的活力与发展力。

皋月的意思是“热暑”，因为从这个季节开始天气会逐渐变得炎热水无月的意思是“没有水的月”，象征日木的雨季猜得出，这或许是出于对天神的虔诚谢意而起的名字，因为天神把雨全部降到地球上面，所以天上就会没有雨水了文月的意思是“书信往来的月”，也许正在你焦急等待之时会有信来叶月的意思是“离家出门”，因为对于日木人来说这是一个传统的旅游季节长月的意思是“夜长的月”，可能是因为从这个时侯开始夜晚将会变得漫长的原因吧神无月的意思是“神仙离开的月”，据说这是因为在这段时间里，L1木各地的各路神 仙都会聚集到“出云”这个地方来开会在廿本除了“出云”这个地方把神无月”叫作“神有月”之外，其它的地方都会叫作“神无月”神有月”的意思是“神仙回来的月霜月的意思是“结霜的月”，因为从这个季节开始天气会逐渐变得寒冷师走的意思是“连平时很悠闲的老师都会变得繁忙”这反映出在新的一年到来之前 ,大家都会忙于筹集钱财和还清欠债的习惯总而言之，对于每一个人来说这是一 个非常繁忙的时期可是为什么有不同的说法：一月；睦月（MUTUKI）新的一年的第一个月，因为正月是一家人和睦相处度过快乐每 一天的月份，所以叫做“睦月”二月；如月（KISARAGI）着更衣的意思就是天气暖了，脱下来的衣服随时可能因为到 春寒又穿回去，由于“如”字的发音与“着更衣”相同，所以简称为“如月”。

三月；弥生（YAYOYI） “弥生”的意思是渐渐生长旺盛的意思，也就是形容三月是草 木逐渐开始成长的一个月四月；卯月（UTUKI）波疏花在廿语里就是卯花，而四月正式卯花盛开的季节五月;皋月（SATUKI） “皋”字的发音是而的意思就是插秧，五月就是这样一个播种的时节，因此有时也称为“早苗月”六月；水无月（MINADUKI）顾名思义啦~旧历的六月梅雨放晴，降水自然会变少七月;文月（HUTUKI）在七月的时候,人们会作文供奉牛郎织女，所以叫作“文月”O八月；叶月（HATUKI）在《奥义抄》中，树叶落下的季节被称为“叶落月”，简称叶 月九月；长月（NAGATUKI）《拾遗和歌集》中写到，随着秋天的到来，夜晚会逐渐变长,人们期待能够尽快与恋人在第二天早晨会面，因此感觉夜晚太过漫长，所以叫做“ 夜长月”，简称“长月”十月；神无月（KANNADUKI）日木全国的神在每年十月会聚集在出云之国参加政治协商 会议，神都不在家所以称为“神无月”，也因此，只有出云称十月为“神在月”十一月；霜月（SHIMOTUKI） “霜月”一词出自《奥义抄》，当中记载“十一月,由于 时常降霜，所以被称为霜降月”，之后从“霜降月”演变成了“霜月”。

十二月;师走（SHIMOTUKI）最早把十二月称为〃师走”的是《日本书纪》，其中恒武天皇纪将十二月写为“十有二月”,念做r （音同“师走”），《奥义抄》中说卜二月是僧倡到处颂经的时候，僧倡师父们四处奔走十分繁忙，所以称做“师走0水果篮子里面的人物名字也使用了月份的别称，但使用的并不是我们所例举的这些，我们例举的只是其中最常见的其实在廿语中每个月份都有很多别称，少的有3, 4个,多的甚至有10几个，比如红叶月，时雨月，神乐月等等日语中一周的名字中国古时把I」、月、火、水、木、金、土七星称为七曜（曜，音耀，有光芒，照耀的意思）, 故后来当把这七个星体的名称分配一周中的七天时，便把这七天分别称为日曜日、月曜口、 火曜日、水曜日、木曜日、金曜日和土曜日据说中国在二世纪时曾出现过「七曜历」，但未能确定是否包含「七曜记口法」又 八世纪时，摩尼教徒从中亚将「七曜记廿法」传入中国，但自古以来中国历法所著重的记 II法单位是旬（十II）、和朔望（十五日）等，似乎七日记日法并未普遍流行反而在深受中国 文化影响的日本，却沿用七曜之名来分别称呼一星期的七天，如憧日本语，便知道日本语 称星期日至六正是用日曜日等七个名称。

星期11 —11曜I l(c o ^—nichiyoubi)星期一一月曜日（H 八 o ^一getuyoubi）星期二—火曜 11(力"? >kayoubi)星期三—水曜I l(T i1 J: o 5—suiyoubi)星期四—木曜11(6 < J: •) 5—mokuyoubi)星期五—金曜日人Z ^一kinnyoubi)星期六—土曜I I仁盘o ^—doyoubi)。