简单服气方法.doc

第一种：叩齿吞津保健法”是传统中医重要养生术之一1 功法要领：.1叩齿：早晨醒来后，先不说活，心静什凝，摒弃杂念．全身放松．口唇徽闭，心神合一，闭目，然后使上下牙齿有节奏的互相叩击，铿锵有声，次数不限刚开始锻炼时，可轻叩20次左右，随着锻炼的不断进展，可逐渐增加叩齿的次数和力度，一般以36次为佳力度可根据牙齿的健康程度量力而行此为完成一次叩齿2 吞津：从传统中医养生之道来看，叩击结束，要辅以“赤龙搅天池”，即叩击后，用舌在腔内贴着上下牙床、牙面搅动，用力要柔和自然，先上后下，先内后外，搅动36次，可按摩齿龈，改善局部血液循环，加速牙龈部的营养血供当感觉有津液（唾液）产生时，不要咽下继续搅动，等唾液渐渐增多后，以舌抵上腭部以聚集唾液，鼓腮用唾液含漱（鼓漱）数次，最后分三次徐徐咽下（咽津）3 时间及次数 以上为完整一次的“叩齿吞津保健法”，每当做时以十次为佳，一天当中早、中、晚各叩齿十次，多做更佳其中早晨叩齿最重要，因为人经过一夜休息，牙齿会有些松动，此时叩齿即巩固牙龈和牙周组织，又兴奋了牙神经、血管和牙髓细胞，对牙齿健康大有好处第二种方法：一、 自然呼吸 用鼻子呼吸，不加任何意念，为自然呼吸，要求平心静气，呼吸逐渐细缓、绵、长，出入微微，可以配合抱球等动作一起习练。

默念口诀：神奇电流 二、 腹部呼吸 呼吸时直达腹部为腹式呼吸 原理：常人的呼吸只到达胸腔，说实在的，只到达肺上部，肺活量范围很小，也就不能做到尽情地吐故纳新如果呼吸加深加强，直达腹部，小腹部则力量强大，可促进血液循环，特别是对于打开毛细血管，打通末梢神经，有着不可忽视的作用在修炼中不强调练呼吸，但修炼的深入必定在自我调整呼吸下面我们重点介绍腹部呼吸的方法 第一步，鼓小腹 吸：鼻子轻轻吸气第一吸满腔，第二吸满腹部，第三吸至小腹部，漫漫鼓起小腹 呼：呼出时，漫漫收缩小腹，从牙齿缝微微呼出 呼气时小腹收得越小，吸气时小腹才能鼓得越饱满第三种：宝瓶气息法：　　　　一、练功姿势，可取卧式、壮式或坐式所谓：“壮式”，即与仰卧相似，唯需将肩背呈坡形垫实，枕高8寸许，两脚并拢，两手掌心向内，紧贴于大腿两侧姿势的选择视其具体情况而定，体力差者取卧式，较好者取壮式，更好者取坐式　　　　 二、 呼吸时要求有一定的停顿规律，并配合舌动，默念字句等常用方式有二种　　　　 1．“吸--停--呼”式：以鼻吸气，同时以意引气入小腹，略停顿后，徐徐以鼻出气其配合默念之字句一般由3-9个字组成，以有利于练功松静、美好健康的内容为主，如“自己静”、“身心松静永康健”等，整组字句贯穿于一次呼吸之中。

一般在吸气、停顿时，舌轻舐上腭，呼气时舌尖下落　　　　 2．“吸--呼--停”式：以鼻吸气，随之以口慢慢呼出，呼毕略停，其默念字句的内容与方式同上式第四种：吐呐之法1、吐纳法语 　　心肝脾肺肾五脏，命门三焦精神常心“呵”顶上连叉手，肝若“嘘”时目瞪睛脾病“呼”时须口嘬，肺知“呬”气双手擎肾“吹”抱取膝头平，三焦隔若卧“嘘”宁，早晚呼吸三十六，七十二候自精明久练此功有妙津，行步如刮一阵风 　　2、吐纳身形 　　吐纳身形，也就是指吐纳的身体姿势，站行坐卧皆可吐纳健身 身体正常强健者，四种姿态皆可吐纳 　　站：身体虚灵正直，双脚站与肩平，两手自然放于下丹田处(指肚脐)，目平视前方 　　行：身体虚灵逍遥，在河边草地上，树林中，或环境优雅的地方吐纳在专人指导下，可以走九宫八卦步吐纳一般人不易做到，只有高级养生者可效此法很难普及 　　坐：年老体弱有残疾者，可以采取坐姿，在庭院或家里都行，坐椅要适中，身体不要靠椅背，脊椎要正直，两手平放于双膝上，两脚踏地与肩宽，目视前方，全身松开，虚灵自然 　　卧：年老体弱有残疾者，可取卧姿平躺于床上，枕头不要过高，双手交叉平放于下丹田上(肚脐上)，全身放松，保持室内空气清新。

　　3、吐纳方法 　　古人养生提倡吸取天地日月之精华，吐纳的要旨也是如此，要求撷取日月星之精华 　　 吐纳太阳之气：早上太阳刚出山，面对太阳，取站行坐卧四种姿势，将“呵嘘呼呬吹唏”六字，按顺序张口(字要低微出声)呼气各九次尔后自然将嘴合拢，全身放松，鼻子无为吸气无为吸气，即鼻自然吸气至肺部，非后天有意有为之作即吐气有为(有意)，纳气无为也 　　吐纳月亮之气：太阳落山，明月高照，面对皎月即可吐纳，方法与吐纳太阳方法相同，但要求每字数为六这是符合易理的易理中，九为老阳，六为老阴，九六之数为一太极图对人体的健康是大有裨益的无月时，可面对西方行此功法 　　吐纳星斗之法：茫茫夜空，银汉低垂，北斗七星，闪烁光辉面对北方天际可行吐纳之功吐纳方式类同上两法，但次数改为少阳七之数也 　　  以上吐纳日月星之功法后，皆要求收功三种收功方法类同，吐纳完毕后要闭目静养数分钟，尔后双手合太极于胸前(又叫双手合十)接着，分掌掌心朝下，双掌高与眉齐，降气三次至下丹田左手掌顺时针绕肚脐转九圈，右手掌逆时针绕肚脐转六圈，随后搓手，从上往下搓面九次，捻耳九次成无极势(立正姿势)收功第5种方法：息法首先开口，缓缓吐出体内浊气，再自鼻中吸入清炁，用意咽入下丹田（脐下一寸三分，同身寸），以补充呼出之气。

呼必呼尽，吸必吸满吸时小腹圆起，呼时小腹回收，叫做顺呼吸初学吐呐必须如此，这样口呼鼻吸三次然后抿口合齿，舌顶上腭，收视返听鼻吸鼻呼，一呼一吸，皆令出入于丹田务必做到以心领气，以气随心，吸气时随意念下注丹田，呼气时以意念领出窍外，谓之心息相依开始人的呼吸之气，并不能直达丹田人之心窝正中，原有一管，上系于肺，下通丹田，乃是虚空一管，无中生有原来在胞胎时是相通的，下生之后变为肺呼吸，这根管就逐渐迷塞了《老子》说：“天地之间，岂有橐龠乎，虚而不屈就是指的这根管有人初学气功为什么会发生胸闷胸痛呢？就是由于行气不当，把橐龠管冲坏的缘故所以行气之时，不可强迫压气，也不可强制憋气勿执着，勿勉强只要不痛就往下一点，发闷就往上一点，时间长了，慢慢冲开，自己是有感觉的第6种方法：赤龙搅海，叩齿练津（1）预备式：全身放松，端做于凳子或床沿上，其高度以大腿放平，小腿与其垂直为准两腿分开，两脚踏地与肩同宽，两臂自然下垂，双手放于大腿上面近膝盖处，手心向下或向上均可，双目微闭，呼吸自然，深长匀细心中默数呼吸次数，以收敛心神，待全身感觉松弛温热后，则开始作功2）叩齿：轻合嘴唇，上下牙齿相叩，咯咯出声，连叩36次，至感觉有热气上冲以脑为宜，如无此感觉，再叩36次。

然后再分别叩击门齿和臼齿各36次此时口津则已满口，以意将口津分三次直咽入丹田（小腹），并在下咽时使其汩汩有声注意，叩齿要轻，不可以过于用力3）搅海：叩齿咽津后，将舌伸至齿外，上下嘴唇轻合，使舌不外露，舌尖在齿外唇内伴随呼吸搅动即吸气时，舌尖由左颊循上齿外转至右颊；呼气时，舌尖由右颊循下齿外转至左颊如此搅转8圈，再以同样的方式反方向搅转8圈，最多可以做64圈然后将舌尖缩入牙齿内，同前法舌头再在齿内正反各搅转8圈，最多可以做84圈内转完毕，津液满口，分三次以意咽入丹田，要汩汩有声4）润面：叩齿搅海完毕后，将双手手心相互搓热，对准眼球在眼率部做干擦活动片刻，最后做深呼吸6次练功结束此法于晨起起床后练习之，效果尤佳  。