贺新郎送陈子华赴真州.docx

贺新郎送陈子华赴真州 贺新郎 送陈子华填真州 刘克庄 北望神州路，试平章这场公事，怎生分付？记得太行兵百万，曾入宗爷驾驭今把作握蛇骑虎君去京东豪杰喜，想投戈、下拜真吾父谈笑里，定齐鲁两河萧瑟惟狐兔，问当年祖生去后，有人来否？多少新亭挥泪客，谁梦中原块土？称事业须由人做应笑书生心害怕，向车中闭置如新妇空目送，塞鸿去 这首词作于理宗宝庆三年（1227），通过送伴侣陈子赴任，表达了渴望收复中原的壮志 陈子华名陈?，有将帅才，曾知真州（今江苏仪征），故又名陈真州陈子华知真州是宝庆二年（1226），时刘克庄正在知建阳县任上当陈子华奉命知真州时，曾道经建阳与会面话别词中所写的正是的临别赠言 词的开头是先提出问题：“北望神州路，试平章这场公事，怎生分付？”“平章”，即评论这场公事”，指组织敌后或边地抗金队伍事怎生分付”，即如何支配、处理的意思首三句提出怎样才能收复被金人侵占的失地问题原来作为送别词，一般都是写个人的离别之情，但这首词却贯窗着家国之情，故国之思记得太行兵百万，曾入宗爷驾驭指北宋王朝倾覆后，结集在今河北山西等地的起义军，先后来加入宗泽麾下宗爷”，指宗泽。

他在建炎元年（1127）被南宋朝廷任命为开封府尹兼东京留守，金人呼为宗爷爷，不敢进犯因宋高宗等乐观向金人求和，不久宗泽忧愤成疾则死宗泽留守东京时，义军杨进、王善先后帅众数十万来归义军的这一行动，加强了抗敌的力气，推动了爱国将领的抗敌斗争但宗泽死后，继任者杜充，一反宗泽所为，并阴谋解除义军武装于是金人乘机南侵，杜充也弃开封城南逃了今把作握蛇骑虎”就是指的这类事从那以后，朝廷对待义军的态度就似乎手拿毒蛇骑在虎背上一样，对他们既不信任，又心怀疑惧诗人在这里明确指出，人民要求联合一切力气进行抗金斗争，而宋王朝的一部分统治者，则坚持卖国投降的路线在这种状况下，诗人盼望陈子华此去真州能继承宗泽的路线和策略君去京东豪杰喜，想投戈、下拜真吾父是说陈子华此去京东将受到众豪杰的爱戴一个“喜”字，表示陈子华此去真州深得民心京东”，宋时路名，管辖现在的山东、河南东部和江苏北部地区投戈”，就是舍兵，放下武器真吾父”，出自《宋史岳飞传》：张用在江西招兵买马，岳飞写信给他，他看了信说：“真吾父也便率众投降谈笑里，定齐鲁只要认定人民是抗金的主力，与人民合作抗金，就能在谈笑间收复山东（属京东路）等失地这是刘克庄的愿望，也是他对远行伴侣的期盼，写来活泼有生气。

谈笑里”表示出“少年自负凌云笔”的的顽强信念 词的上片是对陈子华的期望盼望他能依靠人民的力气收复被女真族侵占的失地问题 词的下片是对当时国力的慨叹，鞭挞了偷安半壁的南宋统治者两河萧瑟惟狐兔，问当年祖生去后，有人来否？”“两河”，指黄河南岸祖生”，即祖逖，东晋的爱国将领晋元帝时领兵北伐，经过长江用桨敲着船宣誓说：“不扫清中原，我就不再渡江回来！”后来果真战胜了北方侵略者石勒，恢复黄河以南地区这几句慨叹两河沧陷，狐兔横行（这里“狐兔”明显是指金人像祖逖那样的名将早就没有了，南宋已无人到中原去做恢复工作了！“多少新亭挥泪客，谁梦中原块土？”这两句，责怪当时士大夫只知感慨哀伤，实无收复中原的壮志新亭挥泪，指东晋王导、谢安在新亭洒泪，无补实际，实为可笑见《晋书王导传》）而现实的状况是南宋的士大夫们甚至连北伐回到中原土地上的梦也不作一个了不过在忧愤感慨之后，仍寄盼望于即将远行的友人：“称事业须由人做”这是发出的战斗的召唤，也是对陈子华的期望与信任他盼望友人此去能在恢复中原的斗争中成就一番事业应笑书生心害怕，向车中闭置如新妇慨叹自己不过是一介书生，不能到前线杀敌，因而自笑为“书生心害怕”，如“三日新妇”了。

向车中闭置如新妇”，指梁曹景宗性急躁，不能缄默，曾对他亲近的人说：“今来扬州贵人，动转不得，路行开车慢，小人辄言不行闭置车中，如三日新妇见《梁书曹景宗传》）这里说自己心情悒郁，就像闭置在车中的新婚妇女一样这是自嘲，更是愤慨语空目送，塞鸿去词的题目是《送陈子华赴真州》，结句才真正说到送行看着伴侣像生活在北方边塞之地的鸿雁一样走了，惭愧自己不能同去报国欲死无战场”这是南宋很多爱国志士的共同感叹，这里却用一个“空”字，沉痛地表露了出来 这首词可谓“谈论风生”，体现了刘词散文化、谈论化的特点对如何收复失地的问题，层层剥开，步步深化地进行分析但由于运用了形象语和贴切的典故来表达──如“宗爷驾驭”、“握蛇骑虎”、“新亭挥泪客”、“向车中闭置如新妇”等等，因而不觉得枯燥乏味，还是生动、形象有感染力的词风豪迈奔放，雄健疏宕，读之令人鼓舞杨慎《词品》卷五，称此词“壮语亦可起懦”，实是深中肯綮（qing4）之语 4。