中考语文复习专题ppt课件：统编版教材七~九年级35篇文言文逐篇梳理汇总.pptx

梳理（六）统编版教材七九年级35篇文言文逐篇梳理汇总第一篇教材精华温馨提示原文、译文、重点词语解释严格依据课本及课下注释、教师教学用书,请放心使用第1篇世说新语二则咏雪谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义谢太傅在一个寒冷的雪天把家里人聚集在一起,跟子侄辈谈论文章的义理俄而雪骤,公欣然曰:“白雪纷纷何所似?”兄子胡儿曰:不久雪下得急了,太傅高兴地说:“白雪纷纷扬扬像什么?”他哥哥的长子谢朗说:【课文注释课文注释】内集内集:把家里人聚集在一起把家里人聚集在一起儿女儿女:子女子女,这里泛指小辈这里泛指小辈,包括侄儿侄女包括侄儿侄女文义文义:文章的义理文章的义理俄而俄而:不久不久,一会儿骤骤:急何所似何所似:像什么撒盐空中差可拟兄女曰:“未若柳絮因风起跟把盐撒在空中大体可以相比他哥哥的女儿谢道韫说:“不如比作柳絮乘风满天飞公大笑乐即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也太傅高兴得笑了起来谢道韫)是太傅的大哥谢无奕的女儿,左将军王凝之的妻子课文注释课文注释】差差(ch)(ch)可拟可拟:大体可以相大体可以相比差,大体拟,相比未若未若:不如不如,不及因风因风:乘风因,趁、乘主旨归纳】这则小故事通过谢家儿女咏雪一事,表现了谢道韫的文学才华和聪明机智,同时也透出一种家庭生活的雅趣和文化的传承。

陈太丘与友期行陈太丘与友期行,期日中过中不至,陈太丘和朋友相约同行,约定的时间是正午时分过了正午后(友人)仍没有到达,太丘舍去,去后乃至元方时年七岁,陈太丘丢下(他)而离开,离开以后(友人)才到陈太丘的儿子)陈元方这年七岁,【课文注释课文注释】期行期行:相约同行期相约同行期,约定日中日中:正午时分正午时分舍去舍去:丢下丢下(他他)而离开舍而离开舍,舍弃去,离开乃乃:才时年时年:这年客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久当时正在门外玩耍客人问元方:“令尊在不在?”(元方)回答说:“(父亲)等您很久不至,已去友人便怒曰:“非人哉!与人期行,(您)都不到,已经走了友人(听了)便大怒说:“简直不是人啊!和人相约同行,【课文注释课文注释】戏戏:玩耍尊君在不尊君在不(fu):令尊在不在令尊在不在?尊君尊君,对别人父亲的尊称不对别人父亲的尊称不,同同“否否”君君:对别人的尊称对别人的尊称相委而去元方曰:“君与家君期日中日中不至,则是无信;丢下我走了元方说:“您和我父亲约定正午时分到了正午还不到,这就是不讲信用;对子骂父,则是无礼友人惭,下车引之对着儿子骂他的父亲,这就是没有礼貌友人感到惭愧,走下车来拉他。

元方入门不顾元方(径直)走入家门,连头都不回课文注释课文注释】相委而去相委而去:丢下我走了相丢下我走了相,表示动作偏指一方委表示动作偏指一方委,舍弃家君家君:对人谦称自己的父亲对人谦称自己的父亲信信:信用引引:拉拉,牵拉顾顾:回头看主旨归纳】这篇志人小说讲述了七岁儿童陈元方的故事,表现出小小年纪的陈元方明白事理、落落大方;同时从另一个侧面告诫人们做事要讲诚信,为人要方正1.通假字尊君在不_2.古今异义(1)与儿女讲论文义古义:今义:子女(2)未若柳絮因风起古义:今义:因为(3)太丘舍去古义:今义:从所在地到别的地方,跟“来”相对“不”同“否”泛指小辈,包括侄儿侄女趁、乘离开3.一词多义4.词类活用友人惭_形容词的意动用法,感到惭愧同“否”副词,表示否定5.其他重点词(1)谢太傅寒雪日内集_(2)俄而雪骤_(3)撒盐空中差可拟_(4)尊君在不_(5)与人期行,相委而去_(6)下车引之_(7)元方入门不顾_(8)未若柳絮因风起_(9)太丘舍去,去后乃至_把家里人聚集在一起不久,一会儿大体相比对别人父亲的尊称约定舍弃拉,牵拉回头看不如,不及才6.内容理解(1)咏雪一文哪些地方透露出了古人的家庭生活情趣?从“寒雪日内集,与儿女讲论文义”可以看出谢安一家其乐融融的情景,屋外冰寒雪骤,屋内谈笑风生。

公欣然”和“大笑乐”,可看出谢安与子侄辈亲密无间的感情和把玩诗句的雅兴2)元方“入门不顾”是否失礼?示例一:失礼元方批评友人无礼,自己更应做到有礼友人已经认错,又是父亲的朋友,是长辈,即使有错,元方也应以礼待之示例二:不失礼友人失信又失礼,行事不端,态度恶劣;元方必须用“入门不顾”的态度维护自己和父亲的尊严,这是坚持原则的一种表现,同时也是给友人一个难忘的教训3)陈太丘与友期行出自方正篇方正,指人行为、品性正直,合乎道义文中哪些地方能够体现出陈元方的“方正”?陈太丘依照约会行事,当他的朋友失约时,他决然舍去七岁儿童元方也懂得交友以信的道理他们身上体现的是古人崇尚的“诚信”理念陈太丘的这位朋友,自己言而无信,失了约不自省,反而怒骂别人;陈元方据理抗辩,小小年纪就表现出“方正”之气:第一,他懂得“信”的重要;第二,他懂得“礼”的重要;第三,他的辩驳有理有据,落落大方;第四,他以“入门不顾”的行为,维护了父亲和自己的尊严第2篇论语十二章子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,孔子说:“学习了,然后按时温习,不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(学而)不也很快乐吗?人家不了解我,并不因此恼怒,不也是有才德的人吗?”段解段解 主要讲学习方法和个人修养。

主要讲学习方法和个人修养课文注释课文注释】子子:古代对男子的尊称古代对男子的尊称,这里指孔子这里指孔子时习时习:按时温习时按时温习时,按时不亦说乎不亦说乎:不是很愉快吗不是很愉快吗?不亦不亦乎乎,常用于表示委婉的反问说常用于表示委婉的反问说,同同“悦悦”,愉愉快朋朋:本文指志同道合的人本文指志同道合的人愠愠(yn):生气生气,恼怒君子君子:指有才德的人指有才德的人学而学而:和下文的和下文的“为政为政”“雍也雍也”“述而述而”等一样等一样,都是都是论语论语的篇名的篇名,是从各篇是从各篇第一章第一句中摘取出来的第一章第一句中摘取出来的,并没有特别并没有特别的意义曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?曾子说:“我每天多次地反省自己:替人谋划事情是不是竭尽自己的心力呢?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(学而)跟朋友交往是不是诚信呢?老师传授的知识是否复习过了呢?”段段解解 主主要要强强调调随随时时都都该该反反省省自自己己,提提高高自我修养自我修养课文注释课文注释】吾吾(w):人称代词人称代词,我日日:每天三省三省(xn):多次进行自我多次进行自我检查三,泛指多次一说泛指多次一说,实实指指,即三个方面。

省即三个方面省,自我检查、自我检查、反省为人谋为人谋:替人谋划事情替人谋划事情忠忠:竭尽自己的心力竭尽自己的心力信信:诚信传传(chun):传授传授,指老师传指老师传授的知识授的知识子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而孔子说:“我十五岁时,有志于做学问,三十岁时有所成就,说话办事都有把握,四十岁,不惑,五十而知天命,六十而耳顺,心里不再感到迷惑,五十岁知道上天的意旨,六十岁时能听得进不同的意见,七十而从心所欲,不逾矩为政)七十岁我就可以顺从意愿,又不越过法度段解段解 讲个人修养讲个人修养,要循序渐进要循序渐进,进德修业进德修业课文注释课文注释】十有五十有五:十五岁有十五岁有,同同“又又”,用于整数和零数之间用于整数和零数之间立立:立身立身,指能有所成就指能有所成就惑惑:迷惑迷惑,疑惑天命天命:上天的意旨古人认上天的意旨古人认为天是世间万物的主宰命为天是世间万物的主宰命,命令耳顺耳顺:对此有多种解释对此有多种解释,通常通常认为是能听得进不同的意见认为是能听得进不同的意见从心所欲从心所欲:顺从意愿顺从意愿逾矩逾矩:越过法度逾越过法度逾,越过矩矩,法度子曰:“温故而知新,可以为师矣为政）孔子说:“温习学过的知识,可以得到新的理解和体会,就可以做老师了。

段段解解 讲讲学学习习方方法法,强强调调学学习习关关键键要要思思考考,要要“知新知新”课文注释课文注释】温故而知新温故而知新:温习学过的知温习学过的知识识,可以得到新的理解和体会可以得到新的理解和体会矣矣:语气词语气词,表陈述子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆为政）孔子说:“只是读书却不认真思考,就会感到迷茫而无所适从,只空想却不读书,就会疑惑段段解解 讲讲学学习习方方法法,阐阐述述学学习习和和思思考考的的辩辩证关系证关系,强调学思结合强调学思结合课文注释课文注释】则则:连词连词,相当于相当于“就就”“便便”罔罔(wn):迷惑迷惑,意思是感到意思是感到迷茫而无所适从迷茫而无所适从殆殆(di):疑惑子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,孔子说:“颜回的品质多么高尚啊!一竹筐饭,一瓢水,住在简陋的巷子里,人不堪其忧,回也不改其乐贤哉,回也!”(雍也)别人都不能忍受那种困苦,颜回却不改变他自有的快乐多么高尚啊,颜回!”段段解解 讲讲个个人人修修养养,强强调调修修身身要要经经受受困困苦苦、贫穷的考验贫穷的考验课文注释课文注释】哉哉(zi):表示感叹语气表示感叹语气,多用多用于句子末尾于句子末尾。

箪箪(dn):古代盛饭用的圆形古代盛饭用的圆形竹器堪堪(kn):能忍受子曰:“知之者不如好之者,好之者孔子说:“懂得某种学问的人不如喜爱它的人,喜爱它的人不如乐之者雍也不如把研究这种学问作为快乐的人段段解解 讲讲学学习习方方法法,讲讲兴兴趣趣对对学学习习的的重重要要性课文注释课文注释】之之:代词代词,它它,这里指学问和这里指学问和事业一说事业一说,指仁德者者:代词代词,的人好好(ho):喜爱喜爱,爱好乐乐(l):以以为快乐子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣孔子说:“吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊当枕头,乐趣也就在其中了不义而富且贵,于我如浮云述而)用不正当的手段得来的富贵,对于我来讲就像浮云一样段段解解 讲讲个个人人修修养养,讲讲富富贵贵与与仁仁义义之之间间如如何何抉择课文注释课文注释】饭疏食饭疏食,饮水饮水:吃粗粮吃粗粮,喝冷喝冷水疏食,粗粮水,文文言文中称冷水为言文中称冷水为“水水”,热水为热水为“汤汤”肱肱(n):胳膊上从肩到肘胳膊上从肩到肘的部分的部分,这里指胳膊这里指胳膊于于:介词介词,对对,对于如浮云如浮云:像浮云一样像浮云一样子曰:“三人行,必有我师焉择其善者孔子说:“几个人一起走路,其中必定有可以做我老师的人。

选择他们的优点而从之,其不善者而改之述而)而学习,如果也有他们的缺点就加以改正段段解解 讲讲学学习习方方法法和和个个人人修修养养,强强调调无无论论何何时时何何地地,都都要要虚虚心心向向别别人人学学习习,同同时时要要有有端端正正的学习态度的学习态度课文注释课文注释】焉焉:于此于此,意思是在其中意思是在其中善者善者:好的方面好的方面,优点之之:代词代词,指代指代“不善者不善者”子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜子罕)孔子在河边感叹道:“时光像河水一样流去,日夜不停段解段解 讲对于时间流逝的感慨讲对于时间流逝的感慨子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也子罕)孔子说:“一国军队,可以改变其主帅,一个人的志向却是不能改变的段解段解 讲个人修养讲个人修养,强调坚守志向强调坚守志向课文注释课文注释】川上川上:河边川,河流逝者如斯夫逝者如斯夫,不。