公开选拔——竞岗演说（名人警句摘录）..doc

在此处添加小标题汇报人：xxxx公开选拔——竞岗演说（名人警句摘录）LOGO2020.xx.xx 　　1、先理纲，后理纪；先理令，后理罚；先理近，后理远；先理内，后理外；先理本，后理末；先理强，后理弱；先理大，后理小；先理上，后理下；先理身，后理人是以理纲则纪张，理令则罚行，理近则远安，理内则外端，理本则末通，理强则弱深，理大则小行，理上则下正，理身则人敬此乃治国之道也 （三国诸葛亮） 　　释：先确定大政方针，再制定具体措施；先制定法令，再实行刑罚；先治理当前的，再治理长远的；先处理好内部事务，再处理外部；先治理好带根本性的问题，再解决细节问题；先治理好强的，再治理弱的，先治理好大的，再解决小的，先治理好上层机构，再治理下层社会，先治理好自身，再去管理别人这是由于确立了大政方针，具体措施才能得以实施；制定好了国家法令，才能具体实施刑罚；治理好近的，远的才能安定；治理好内部，外部就会端正；治理好根本，末节就能畅通；治理住强的，弱的就能伸展；治理住大的，小的就能通顺；治理好上层，下层就能正直，治理好自身，他人就会敬重服从这些就是治理国家的根本道理　　2、夫军国之弊，有五害焉：一曰，结党相连，毁谮贤良；二曰，侈其衣服，异其冠带；三曰，虚夸妖术，诡言神道；四曰，专察是非，私以动众；五曰，伺候得失，阴结敌人。

此所谓奸伪悖得之人，可远而不可亲也三国诸葛亮）　　释：治国治军有五害：一是拉帮结伙，二是哗众取宠，三是妄加谈论，四是混淆是非，五是心怀不轨对这些都应防范它们　　3、欲安，则莫若平政爱民矣；欲荣，则莫若隆礼敬士矣；欲立功名，则莫若尚贤使能矣 （荀子）　　释：想保持安定，巩固地位,那么没有比平政爱民更好的办法了；想获得美好声誉，那么没有比崇礼敬士更好的办法了;想建立伟大功业,那么没有比尚贤使能更好的办法了　　4、上之为政，得下之情则治，不得下情则乱 （ 墨子 ）　　释：上面为官从政的，如了解得到下边的情况并制定出符合实际的政策，就可很好地治理，反之，不真正了解掌握下边情况，政策脱离实际，就会发生动乱　　5、善将者，其刚不可折，甚柔不可卷，故以弱致强，以柔制刚纯柔纯弱，其势必削；纯刚纯强，其势必亡不柔不刚，合道之常 （三国诸葛亮）　　释：善作将领的必须有刚柔兼备的性格，但刚强不固执、温柔不软弱，所以可以弱致强，以柔制刚但单讲温柔会导致软弱，势力会削弱；单讲刚强会导致固执己见，一意孤行，势必灭亡不柔不刚，才合乎道理的常规　　6、其安易持，其未兆易谋，其脆易泮，其微易散，为之于未有，治之于未乱 （ （老子）　　释 ：在安定的时候容易管理，凶事未发生时容易解决，问题没弄到最严重时易判断，麻烦事在细小时容易处理。

因此，凡事都要在没有定局之前妥善安排，在动乱未发生之前就采取正确的预防措施　　7、摇木者一一摄其叶，则劳而不遍左右抵其本，而叶遍摇矣 （《韩非子》）　　释：摇树木的人，如一片叶子一片叶子地去动，那么即使弄得精疲力尽也不可能全部动遍如从左右推拍树干，那么可使一树叶子都摇动了　　8、将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之：是谓微明老子）　　释：要想缩小它，必须暂且故意让它扩张一下；要想削弱它，必须暂且故意让它强大一下；要想废除它，必须暂且故意让它兴旺一下；要想夺取它，必须暂且故意给它一点这就叫深藏起来的高明　　9、宁伪作不知不为，不伪作假知妄为静不露机，云雷屯也 （孙武）　　释：宁可假装糊涂而不有所行动，也不冒充聪明而轻举妄动暗中策划，不露声色，就象冬天的雷电，储存力量，待机爆发一样　　10、数中有术，术中有数阴阳燮理，机在其中机不可设，设则不中 （孙武）　　释：在客观实际中蕴藏着谋略，谋略的运用也要根据客观实际认识了客观事物的矛盾性，就可掌握和运用谋略谋略不可违背客观实际，凭主观想象去生搬硬套，就要招致失败　　11、天下有定理而无定法定理者，知人而已矣，安民而已矣，进贤远奸而已矣。

无定法者，一兴一废一繁一简之间，因乎时而不可执也 （清王夫之）　　释：天下有治国的大原则，而具体的法规制度则不能一成不变大的原则只不过是知人、安民、进贤远奸罢了，而法规制度的制定、废除，是繁还是简，就要因当时具体条件而定，不应拘泥不变　　12、制事者因其则，服药者因其良书不必起仲尼之门，药不必出扁鹊之方合之者善，可以为法，因世而权行 （汉陆贾）　　释：处理事情要根据事情本身的规律和法则，吃药治病要根据药物对疾病的功效一本书的好坏不一定以是否出之孔子之手，一副药的效用也不一定以扁鹊所开之方为标准凡是符合实际，合乎规律的就是好的，可以把它当作法令制度，根据时代不同而灵活执行　　13、智者之虑，必杂于利害，杂于利，而务可信也；杂于害，而患可解也 （孙武）　　释：足智多谋的将帅对情况的考虑，必须兼顾利和害两个方面在不利情况中要充分考虑到有利条件，才能提高胜利信心；在顺利情况下看到不利方面，才能消除可能发生的祸患　　14、将有五善四欲五善者，所谓善知敌人之形势，善知进退之道，善知国力之虚实，善知天时人事，善知山川险阻四欲者，所谓战欲奇，谋欲密，众欲静，心欲一三国诸葛亮）　　释：将帅要具有五善四欲的军事实践的才能。

所谓五善，就是善知敌方形势，善知进退战术，善知国势财力大小，善知适时把握天时人心，善知山川河流地形四欲者，作战时要出奇制胜，谋划时要严守机密，复杂情况下要镇静，指挥决心要坚定专一　　15、清白之士，不可以爵禄得；节义之士，不可以威刑胁 （黄石公）　　释：对廉洁的人不可用爵禄收买，对有节操义行的人不可用重刑相威胁　　16、图未就之功，不如保已成之业；悔既往之失，不如防将来之非 （《莱根谭》）　　释：与其计划没有把握完成的功业，不如维持好已经完成的事业；与其懊悔以前的过失，还不如预防未来可能发生的错误　　17、不责人小过，不发人隐私，不念人旧恶（《莱根谭》）　　释：不要责难他人的小过错，不随便揭发他人隐私，不可对别人的坏处耿耿于怀　　18、从时者，犹救火 （左丘明）　　释：想抓住和顺应时机，好比救火一样，要迅速、坚决　　19、遇沉沉不语之士，且莫输心；见悻悻自好之人，应须防口 （《莱根谭》）　　释：遇到表面阴沉而不爱说话的人，千万不要一下子就推心置腹地跟他作朋友；见了自以为是了不起的人，应尽量小心谨慎不与他说话　　20、辟邪不得其情，则邪愈肆；攻疾不对其症，则病愈剧明吕坤）　　释：治理邪气得不到真实情况和原因而盲目去治，就会使邪气更猖獗，治疗疾病不能对症用药用术，就会使病情更加严重。

　　21、千斤之石，置于立板之上，一力可以落九仞；万斛之舟，溯于急流之中，片帆可以去千里 （宋林逋）　　释：千斤重的巨石，放在立起的木板上翘，稍一用力就可使之从很高处落下来；装载万斛的大船，放在顺水急流中，一片帆就可行去很远　　22、治世不一道，使国不必法古 （商鞅）　　释：治理世事没有一成不变的道理，管理国家不必非要全按古人的方法　　23、执古以绳今，是为诬今；执今以律古，是为诬古清魏源）　　释：完全拿古代的东西约束现在的情况，这是对现时的诬蔑和欺骗；拿现时的东西当法则去看古代，这是对历史的诬蔑和欺骗　　24、有备则制人，无备则制于人 （汉桓宽）　　释：有了准备就可掌握主动，没有准备就会被别人所制，陷于被动 感谢您的审阅THANKS汇报人：xxx。