2020年河北省邢台市内丘县第二中学高一语文测试题含解析.docx

2020年河北省邢台市内丘县第二中学高一语文测试题含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文章，完成13——16题杨柳（丰子恺）因为我的画中多杨柳，就有人说我喜欢杨柳；因为有人说我喜欢杨柳，我似觉自己真与杨柳有缘但我也曾问心，为甚么喜欢杨柳？到底与杨柳树有甚么深缘？其答案了不可得原来这完全是偶然的：昔年我住在白马湖上，看见人们在湖边种柳，我向他们讨了一小株，种在寓屋的墙角里                                   假如我存心要和杨柳结缘，就不说上面的话，而可以附会种种的理由上去或者说我爱它的鹅黄嫩绿，或者说我爱它的如醉如舞，或者说我爱它象小蛮的腰，或者说我爱它是陶渊明的宅边所种，或者还可引援“客舍青青”的诗，“树犹如此”的话，以及“王恭之貌”、“张绪之神”等种种古典来，作为自己爱柳的理由即使要找三百个冠冕堂皇、高雅深刻的理由，也是很容易的天下事又往往如此实际，我向来对于花木无所爱好；即有之，亦无所执着这是因为我生长穷乡，只见桑麻、禾黍、烟片、棉花、小麦、大豆，不曾亲近过万花如绣的园林只在几本旧书里看见过“紫薇”、“红杏”、“芍药”、“牡丹”等美丽的名称，但难得亲近这等名称的所有者。

并非完全没有见过，只因见时它们往往使我失望，不相信这便是曾对紫薇郎的紫薇花，曾使尚书出名的红杏，曾傍美人醉卧的芍药，或者象征富贵的牡丹我觉得它们也只是植物中的几种，不过少见而名贵些，实在也没有甚么特别可爱的地方，似乎不配在诗词中那样地受人称赞，更不配在花木中占据那样高尚的地位因此我似觉诗词中所赞叹的名花是另外一种，不是我现在所看见的这种植物我也曾偶游富丽的花园，但终于不曾见过十足地配称“万花如绣”的景象假如我现在要赞美一种植物，我仍是要赞美杨柳但这与前缘无关，只是我这几天的所感，一时兴到，随便谈谈，也不会象信仰宗教或崇拜主义地毕生皈依它为的是昨日天气佳，埋头写作到傍晚，不免走到西湖边的长椅子里去坐了一会看见湖岸的杨柳树上，好象挂着几万串嫩绿的珠子，在温暖的春风中飘来飘去，飘出许多弯度微微的Ｓ线来，觉得这一种植物实在美丽可爱，非赞它一下不可听人说，这种植物是最贱的剪一根枝条来插在地上，它也会活起来，后来变成一株大杨柳树它不需要高贵的肥料或工深的壅培，只要有阳光、泥土和水，便会生活，而且生得非常强健而美丽牡丹花要吃猪肚肠，葡萄藤要吃肉汤，许多花木要吃豆饼；但杨柳树不要吃人家的东西，因此人们说它是“贱”的。

大概“贵”是要吃的意思越要吃得多，越要吃得好，就是越“贵”吃得很多很好而没有用处，只供观赏的，似乎更贵例如牡丹比葡萄贵，是为了牡丹吃了猪肚肠只供观赏，而葡萄吃了肉汤有结果的原故杨柳不要吃人的东西，且有木材供人用，因此被人看作“贱”的我赞杨柳美丽，但其美与牡丹不同，与别的一切花木都不同杨柳的主要的美点，是其下垂花木大都是向上发展的，红杏能长到“出墙”，古木能长到“参天”向上原是好的，但我往往看见枝叶花果蒸蒸日上，似乎忘记了下面的根，觉得其样子可恶；你们是靠它养活的，怎么只管高踞在上面，绝不理睬它呢？你们的生命建设在它上面，怎么只管贪图自己的光荣，而绝不回顾处在泥土中的根本呢？花木大都如此甚至下面的根已经被斫，而上面的花叶还是欣欣向荣，在那里作最后一刻的威福，真是可恶而又可怜！杨柳没有这般可恶可怜的样子：它不是不会向上生长它长得很快，而且很高；但是越长得高，越垂得低千万条陌头细柳，条条不忘记根本，常常俯首顾着下面，时时借了春风之力，向处在泥土中的根本拜舞，或者和它亲吻好象一群活泼的孩子环绕着他们的慈母而游戏，但时时依傍到慈母的身边去，或者扑进慈母的怀里去，使人看了觉得非常可爱杨柳树也有高出墙头的，但我不嫌它高，为了它高而能下，为了它高而不忘本。

自古以来，诗文常以杨柳为春的一种主要题材写春景曰“万树垂杨”，写春色曰“陌头杨柳”，或竟称春天为“柳条春”我以为这并非仅为杨柳当春抽条的原故，实因其树有一种特殊的姿态，与和平美丽的春光十分调和的原故这种姿态的特点，便是“下垂”不然，当春发芽的树木不知凡几，何以专让柳条作春的主人呢？只为别的树木都凭仗了东君的势力而拚命向上，一味好高，忘记了自己的根本，其贪婪之相不合于春的精神最能象征春的神意的，只有垂杨13．下列句子是从文本第段画线处摘录的，依次填入文中最恰当的一项是（2分）①因此就有人说我喜欢杨柳       ②因此常取见惯的杨柳为画材③因此我自己似觉与杨柳有缘     ④因此给这屋取名为“小杨柳屋”A．③②④①   B．①④②③   C．③②①④ D．④②①③ 14．从文中看，传统中，人们更喜欢杨柳怎样的情态？对春天又是什么态度？（4分）15．本文多处运用对比手法，请结合一处实例阐释其表达效果4分）16．作者为什么说只有只有垂杨“最能象征春的神意”？请根据文意阐释4分）17．文中作者流露出什么样的思想？如何看待作者的这种思想？（6分）参考答案：13．D（先定首句，再定尾句，关联上下，承上启下）14．传统的杨柳写的情态：友谊、分别、生命力、青春、温柔等；人们对春天的态度是： 赞美、欣赏、感叹、歌颂、向往等。

答出一个给1分）15．第⑤段以牡丹花吃猪肚肠，葡萄藤吃肉汤，许多花木吃豆饼，而且以吃得多、吃得好，而显“贵”却没有用处与杨柳不要吃人的东西，且有木材供人用对比，以这种“贵”“贱”的对比突出杨柳从不奢求，只是给予的品质，赞美杨柳顽强的生命力和不求索取的奉献精神进而凸显作者崇尚朴实自然、崇尚顽强美丽而不忘本的审美态度找出例子分析如何对比2分，指出作用2分）16．①杨柳“下垂”的的姿态，随春风飘荡的柔美与“和平美丽的春光”是一致的，蕴含着生机勃发、和谐、亲切的精神因此它是春的代言人（2分) ②垂柳生命力顽强，不求索取，高而能下，高而不忘“根本”这与春的精神“十分调和”（2分)因而“最能象征春的神意” 17．示例一：赞美杨柳“贱而有用”“高而能下” “高而不忘本” 的品质，流露平民化的思想以及崇尚朴实自然、崇尚顽强美丽而不忘本的审美态度，体现了作者在处世待物上超越世俗名利欲念的人生观念启示：做人永远不能忘本，越是飞黄腾达、身居高位，越不能忘记生养自己、培育自己的母亲示例二：第一段里作者说明自己喜欢杨柳只是“随缘”而已；第二段强调自己喜欢杨柳并非存心“结缘”；第三段运用类比手法，阐明自己与杨柳的关于就是“随缘”而已，这种缘是不可附会的，只能是“随缘”，反映了作者不造作、不张扬，反对存心安排，一切随缘的思想，透露恬淡的禅味。

2. 现代文阅读（9分，每小题3分）文化可以分为三个层次：表层文化又可以称之为物质文化，是人类对物质的利用的形态，通常体现在人的衣、食、住、行领域，因此也包括了生产力形式；中层文化又可以称之为精神文化，主要是以物质为媒介表现精神的形态，包括艺术、科学、宗教、制度、礼仪、风俗等等；深层文化又可以称之为哲学文化，是渗透在前两层文化中的观念、意识和哲学人类自劳动有了剩余，社会开始出现阶级和阶层，生产有了分工，因而需要有文化并且可以有相对的精细和粗糙之分，于是在文化的中层和表层遂有了雅、俗之别表、中两层文化覆盖着并体现在一个民族全体人们的日常生活中我们把经过更多加工、比较细腻、涉及人较少的文化称之为雅文化；反之，为俗文化任何社会文化的雅与俗往往有一种向对方靠拢的本然倾向社会上层（执政者和知识阶层）往往向社会底层强加自己的文化（雅文化），包括将自己的文化通格化以扩大对全社会的影响；同时，出于猎奇或调节的目的而从俗文化中汲取营养社会底层往往出于仰慕而仿效雅文化，即所谓上行则下效；同时，俗文化又以其质朴清新吸引社会上层，俗文化的有些部分迅渐被雅化文化的根本性功能足以调节人类在社会生活中的各种关系，包括人与人的关系、人与自然的关系、现世与未来的关系。

俗文化往往是人类社会经验的总结，但却是“自在”的雅文化是人为的，相对于俗的约定俗成，可以说是俗的“自觉”社会组织形式脱离了部落、部族阶段有了国家以后，执政者为了维护社会的完整和稳定，往往把有些俗文化加以整理、提炼，形成雅文化礼及其仪式的规定就是最明显的事例在中国长期的阶级社会中，礼是为维护农业社会等级制度、保证政权统一和社会稳定而形成的关于人际关系的行为标准在礼的贯彻实施过程中，其中所包含的思想现念也因其具有神圣的意义而随之向四方扩散礼既然有很强的继承性，有历时进行微调而无巨变的、体现和贯穿在礼中的观念意识，自然就成了民族文化的主导礼属于中层文化，而且是体现深层文化最为充分、直接的部分在正常的社会环境中，雅与俗、礼与俗之间的互动互制是民族文化前进的内部动力1下列对“雅文化”和“俗文化”的关系的解说，不准确的一项是（  ）A．雅文化和俗文化都有着自身的发展规律，都有一种向对方靠拢的本然倾向B在正常的社会环境中，民族文化前进的内部动力来自雅文化与俗文化的互动互制C．从礼及其仪式的规定可见，有些俗文化通常经过整理、提炼进而形成雅文化D．社会上层向底层强加自己的文化，社会底层仰慕仿效雅文化，致使一部分雅文化逐渐变成俗文化。

2对画线句子中“自觉”和“自在”理解准确的一项是（  ）A.“自在”是说俗文化是自然生成、自然存在的，它的形成与人们的生活没有关系B．雅文化是俗的“自觉”，表明它是人们出于某种目的和需要，对有些俗文化加以提炼而成的C．俗文化是人类社会经验的总结，它能指导人们的社会生活，但不带有教化目的，对人们的思想意识的形成无指导性D．雅文化因为它是一种“自觉”的结果，所以它属于精神文化，不再包括物质形态和风俗3下列对“（礼）自然就成了民族文化的主导”的原因的解说，不正确的一项是（  ）A．礼有很强的继承性，有历时进行微调而无大的改变的观念意识B．礼最充分、最直接地体现了一个民族、一个国家的观念、意识和哲学C．礼是上层社会为保证政权统一和社会稳定而强制执行的一种行为标准D．礼在贯彻实施过程中，它所包含的思想观念因其具有神圣的意义而向四方扩散参考答案：1 D  2B  3 C略3. 现代文（论述类文本）阅读（共9分，共3小题，每小题3分）      塑料是什么？塑料为人工合成的高分子化合物，也称为高分子聚合物，是利用单体原料以合成或聚合反应方式生成的材料塑料种类繁多，与食品相关的主要塑料品种涉及：聚乙烯塑料（PE）——用于生产食品袋、保鲜膜；聚丙烯塑料（PP）——用于生产微波炉餐盒；聚对苯二甲酸乙酯塑料（PET）——用于生产矿泉水瓶、饮料瓶；聚碳酸树酯（PC）——用于生产水壶、水杯、奶瓶；聚苯乙烯塑料（PS）——用于生产快餐盒、桶装方便面盒。

塑料基本成分单体的迁移量，与人类健康有关部分热固性塑料加热时分子链发生交联，一旦成型后再加热也不会软化，正常使用条件下不会发生单体迁移，可以用于食品容器与食品包装材料聚对苯二甲酸乙酯塑料（PET）是用于矿泉水瓶、碳酸饮料瓶等饮料瓶的材质，耐热至65℃，耐冷至-20℃，适合装暖饮或常温饮料据调查，便利店中饮料加热柜的温度多控制在50℃以下，因此，低温加热，不用太过担心瓶装热饮会有塑化剂渗出塑料加热确实容易变形，有研究报道饮料瓶连续使用10个月后，可能释放出增塑剂，因此不要用来作为盛水容器网上也曾经有报道，瓶装水在车内暴晒，会产生塑化剂等有害物质，但是近年来国内的相关研究证实，完整包装的瓶装水在车内暴晒7天并无增塑剂析出，菌落总数未见明显变化不过，如果是开瓶饮用过的瓶装水，由于外界细菌的进入，在高温条件下，很容易导致细菌的滋生聚乙烯和聚丙烯两种单体沸点低，易挥发，一般不存在残留的问题食品级低密度聚乙烯用于保鲜膜等食品包装，常温条件下是安全的，但是如果在温度超过110℃时会出现热熔现象，可能析。