[其它课程]文科文艺复兴和宗教改革.ppt

一、意大利的资本主义萌芽1.原因（（1 1）政治环境：工商业主掌权；）政治环境：工商业主掌权；（（2 2）政策：各个城市工商业发达；）政策：各个城市工商业发达； 鼓励发展工商业的重商政策；鼓励发展工商业的重商政策； （（3 3）地理位置：地中海航运中心地理位置：地中海航运中心 2.表现繁荣的佛罗伦萨繁荣的佛罗伦萨 佛罗伦萨是意大利最大的银佛罗伦萨是意大利最大的银行业和手工业中心行业和手工业中心14世纪，世纪，佛罗伦萨的手工业生产就开始与佛罗伦萨的手工业生产就开始与欧洲其他地方的手工业生产不同欧洲其他地方的手工业生产不同当时欧洲其他地方的手工业还受当时欧洲其他地方的手工业还受到行会制度的桎梏，而在佛罗伦到行会制度的桎梏，而在佛罗伦萨已经开始出现资本主义生产萨已经开始出现资本主义生产有钱的企业家设立了工场在工有钱的企业家设立了工场在工场做工的工人有几十到几百人，场做工的工人有几十到几百人，他们按各自的专长，分别担任不他们按各自的专长，分别担任不同的工作，进行规模比较大的生同的工作，进行规模比较大的生产，还有些工作由工人在自己的产，还有些工作由工人在自己的家里完成。

这样就产生了规模比家里完成这样就产生了规模比较大的企业较大的企业 3、影响：一、意大利的资本主义萌芽①、新兴资产阶级形成—— （包括手工工场主、商人、金融家）②、在思想上，新兴资产阶级要求思想变革二、文艺复兴1.萌芽于意大利的原因：（（3）人才：）人才：不可多得的人才优势 ；（（1）前提：）前提：资本主义萌芽出现并发展；（（4）文化：）文化：丰厚的文化遗产；丰厚的文化遗产； （（2）物质：）物质：意大利贸易中心地位，经济的繁荣；意大利贸易中心地位，经济的繁荣； （（5））政治：政治：新兴　新兴　资产阶级资产阶级　为自身利益，　为自身利益，要求冲破天主教的思想束缚要求冲破天主教的思想束缚2．概况：(1)进程：意大利——欧洲2)表达形式：借助古希腊罗马文化3)性质：资产阶级的思想解放运动4)矛头：基督教神学5)核心思想：　人文主义　以人为中心，要求肯定人的价值和尊严) 【【问问题题探探究究】】为为什什么么资资产产阶阶级级的的思思想想解解放放运运动动要要借借助助于于古古希希腊腊罗罗马马的的文文化化1、资本主义萌芽力量薄弱，资产阶级、资本主义萌芽力量薄弱，资产阶级弱小弱小2、封建教会力量强大、封建教会力量强大3、古希腊罗马文化对欧洲影响深远、古希腊罗马文化对欧洲影响深远3、文艺复兴的代表人物及其成就（（1 1）文学）文学（（2 2）艺术）艺术薄伽丘薄伽丘但但 丁丁彼特拉克彼特拉克拉斐尔拉斐尔米开朗琪罗米开朗琪罗达芬奇达芬奇文学三杰文学三杰美术三杰美术三杰文艺复兴成就文学三杰薄伽丘文学家短篇小说集《十日谈》抨击封建道德和禁欲思想，宣传人类平等，主张发展个性。

但丁诗人《神曲》率先对教会的丑恶现象表达了憎恶彼特拉克“人文主义之父”《歌集》最早提出以人的学问代替神的学问美术三杰达·芬奇《蒙娜丽莎》《最后的晚餐》米开朗琪罗 大卫塑像拉斐尔《西斯廷圣母》《雅典学园》薄伽丘——意大利文艺复兴运动的杰出代表《《十日谈十日谈》》1348年佛罗伦萨黑死病年佛罗伦萨黑死病肆行，肆行，10名男女青年到乡村避难，名男女青年到乡村避难，借讲故事消遣时光人文主义贯串借讲故事消遣时光人文主义贯串故事集作者把抨击矛头直指宗教故事集作者把抨击矛头直指宗教神学和教会神学和教会《《十日谈十日谈》》被称为被称为“人曲人曲”，是和，是和《《神曲神曲》》齐名的文学作品，被称为齐名的文学作品，被称为《《神曲神曲》》的姊妹篇的姊妹篇 《《十日谈十日谈》》主主张张“幸福在人间幸福在人间”，被视为文艺复，被视为文艺复兴的宣言兴的宣言但丁——新时代最初一位诗人但丁（但丁（1265年年—1321年）年）现代意大利语的奠基者，以现代意大利语的奠基者，以《《神曲神曲》》留名後世留名後世恩格斯评价恩格斯评价“封建中世纪的终结和现代资本主义纪元的开端，封建中世纪的终结和现代资本主义纪元的开端，是以一位大人物为标志的，是以一位大人物为标志的，这位人物就是意大利人但丁，这位人物就是意大利人但丁，他是中世纪的最后一位诗人，他是中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人同时又是新时代的最初一位诗人”。

《《神曲神曲》》采用了梦幻文学的形式，采用了梦幻文学的形式，描写了但丁本人在梦境中游历三界的过程描写了但丁本人在梦境中游历三界的过程描写了在梦幻游历中遇到的各类古今人物描写了在梦幻游历中遇到的各类古今人物通过对这些古今人物的描绘、对话和评价，通过对这些古今人物的描绘、对话和评价，抨击了教会的贪婪腐化和封建统治的黑暗残暴抨击了教会的贪婪腐化和封建统治的黑暗残暴例如，把教皇卜尼法斯八世安排在九层地狱的第八层，例如，把教皇卜尼法斯八世安排在九层地狱的第八层，在一个火窟中永远受烈火的煎熬在一个火窟中永远受烈火的煎熬但丁对地狱中的另外一个教皇尼古拉三世说：但丁对地狱中的另外一个教皇尼古拉三世说：你留在这里吧，因为你受的刑罚是公正的你留在这里吧，因为你受的刑罚是公正的……因为你的贪婪使世界陷于悲惨，因为你的贪婪使世界陷于悲惨，把好人蹂躏，把恶人提升把好人蹂躏，把恶人提升……你们把金银作你们的上帝，你们把金银作你们的上帝，你们和偶像崇拜者有什么不同？你们和偶像崇拜者有什么不同？《神曲》插图——但丁在地狱中彼特拉克——“人文主义之父”彼特拉克（彼特拉克（1304～～1374））父亲是佛罗伦萨的望族、律师。

父亲是佛罗伦萨的望族、律师他自幼随父亲流亡法国，后攻读法学他自幼随父亲流亡法国，后攻读法学父亲逝世后专心从事文学活动，父亲逝世后专心从事文学活动，并周游欧洲各国并周游欧洲各国他还当过神甫，有机会出入教会、他还当过神甫，有机会出入教会、宫廷，观察生活，追求知识，宫廷，观察生活，追求知识，提出以提出以“人的思想人的思想”代替代替“神的思想神的思想”，，被称为被称为“人文主义之父人文主义之父”达·芬奇——文艺复兴时期的巨匠蒙娜丽莎蒙娜丽莎达达·芬奇是一位思想芬奇是一位思想深邃，学识渊博，深邃，学识渊博，多才多艺的美术家、多才多艺的美术家、雕塑家、建筑家、雕塑家、建筑家、工程师、科学家、工程师、科学家、文艺理论家、大哲文艺理论家、大哲学家、诗人、音乐学家、诗人、音乐家和发明家家和发明家《最后的晚餐》米开朗基罗•米开朗基罗•(1475－1564)• 意大利文艺复兴意大利文艺复兴时期伟大的绘画家、时期伟大的绘画家、雕塑家、建筑师和雕塑家、建筑师和诗人，文艺复兴时诗人，文艺复兴时期雕塑艺术最高峰期雕塑艺术最高峰的代表米开朗琪罗米开朗琪罗大大卫卫拉斐尔慈祥温柔，突出了人性慈祥温柔，突出了人性冷漠，缺少人情冷漠，缺少人情《雅典学园》4、文艺复兴的扩展意大利意大利 欧洲其他国家欧洲其他国家国家国家人物人物作品作品内容内容英国英国法国法国德意志德意志西班牙西班牙莎士莎士比亚比亚拉伯雷拉伯雷伊拉伊拉斯谟斯谟塞万塞万提斯提斯《《奥赛罗奥赛罗《《哈姆雷特哈姆雷特》》《《罗密欧与朱丽叶罗密欧与朱丽叶》》《《仲夏夜之梦仲夏夜之梦》》《《威尼斯商人威尼斯商人》》《《巨人传巨人传》》《《愚人颂愚人颂》》《《堂吉诃德堂吉诃德》》反映英国社会现实，发反映英国社会现实，发掘了人类复杂的精神世掘了人类复杂的精神世界和思想情感界和思想情感提倡个性解放提倡个性解放揭露教士的愚昧和教皇揭露教士的愚昧和教皇贵族的贪婪贵族的贪婪讽刺骑士制度，揭示教讽刺骑士制度，揭示教会专横、社会黑暗会专横、社会黑暗5.文艺复兴的意义（（1 1））思想方面思想方面：冲破了基督教神学桎梏，唤醒了人们的：冲破了基督教神学桎梏，唤醒了人们的自我意识，为后来启蒙思想的出现打下了基础；自我意识，为后来启蒙思想的出现打下了基础；（（2 2））精神方面精神方面：为资本主义制度的胜利和发展开辟了道路；：为资本主义制度的胜利和发展开辟了道路；（（3 3））文学艺术方面文学艺术方面：众多的精湛艺术成为人类艺术史：众多的精湛艺术成为人类艺术史上绚烂的篇章，永放光芒；上绚烂的篇章，永放光芒；（（4 4））自然科学方面自然科学方面：人文主义提倡科学实验，注重实践，：人文主义提倡科学实验，注重实践，催生了近代自然科学；催生了近代自然科学；（（5 5））局限性局限性: :对人文主义的过分推崇，造成运动后期个人对人文主义的过分推崇，造成运动后期个人私欲的膨胀、泛滥和社会混乱。

私欲的膨胀、泛滥和社会混乱 二、宗教改革(16世纪)1．背景：(1)经济原因：资本主义经济的发展，使新兴资产阶级要求摆脱罗马天主教的束缚2)政治原因：　德意志　是教会压榨最严重的地区，激化了社会矛盾3)思想原因：文艺复兴宣扬人文主义，起到了思想解放的作用4)直接原因：教皇出售“　赎罪券　”，激起愤慨导火线)２.过程（（1 1））“九十五条论纲九十五条论纲”的发表的发表（（2 2）主张）主张①① “信仰即可得救信仰即可得救”; ; ②②简化宗教仪式；简化宗教仪式； ③③坚持坚持《《圣经圣经》》高于教皇和教会高于教皇和教会④④君主的权利高于教士甚至教皇君主的权利高于教士甚至教皇（（3 3）扩展：形成新教）扩展：形成新教 ——路德派、加尔文派、英国国教路德派、加尔文派、英国国教——拉开宗教改革的序幕拉开宗教改革的序幕是一场在宗教外衣掩饰下发动的早期资产阶是一场在宗教外衣掩饰下发动的早期资产阶级的反封建斗争级的反封建斗争 3.实质：4.影响（1）打击了西欧的封建势力，摧毁了天主教的精神独裁，对后期资产阶级革命产生重大影响；（2）促进了西欧各国民族文化和教育事业的发展；（3）在政治、经济上加强了君主专制，加强了新兴的民族国家。

 思考： 文艺复兴和宗教改革有何异同点？相同点相同点:（（1 1））时代背景和社会条件相同时代背景和社会条件相同，都是在西欧封建，都是在西欧封建制度衰亡、资本主义萌芽和发展的历史年代；制度衰亡、资本主义萌芽和发展的历史年代；（（2 2）它们都）它们都具有反封建的性质具有反封建的性质，并把矛头对准了，并把矛头对准了天主教会；天主教会；（（3 3）两者都）两者都向古代寻求和吸取养料向古代寻求和吸取养料，人文主义者，人文主义者借助的是古典文化，马丁借助的是古典文化，马丁·路德借助了路德借助了《《圣经圣经》》中的原始教义；中的原始教义；（（4 4）两个运动）两个运动在与统治者的关系上在与统治者的关系上也是相似的，也是相似的，人文主义者需要教皇、国王、贵族和富商的庇护；人文主义者需要教皇、国王、贵族和富商的庇护；宗教改革与统治者关系更是紧密，马丁宗教改革与统治者关系更是紧密，马丁·路德就路德就是得到封建诸侯的保护是得到封建诸侯的保护 不同点：不同点：（（1 1））在人的问题上在人的问题上，人文主义者与宗教改革者有根本，人文主义者与宗教改革者有根本不同的认识：前者认为人是万物的尺度，而后者却强不同的认识：前者认为人是万物的尺度，而后者却强调神的伟大、人的渺小，一切以神为中心；调神的伟大、人的渺小，一切以神为中心；（（2 2））在信仰与宗教宽容的问题在信仰与宗教宽容的问题上，两个运动是迥然不上，两个运动是迥然不同的，文艺复兴是一个信仰与思想自由的运动，一开同的，文艺复兴是一个信仰与思想自由的运动，一开始就容忍了异教文化，而宗教改革不是一个为了自由始就容忍了异教文化，而宗教改革不是一个为了自由的运动，各种形式的新教派，几乎都以另一个权威来的运动，各种形式的新教派，几乎都以另一个权威来取代教皇的权威。

取代教皇的权威3 3）文艺复兴主要表现在思想）文艺复兴主要表现在思想领域领域和社会的上层，而和社会的上层，而宗教改革更多的表现为一场政治运动，群众基础也更宗教改革更多的表现为一场政治运动，群众基础也更为广泛4 4）在）在对待宗教的态度对待宗教的态度上，文艺复兴认识并揭露教会上，文艺复兴认识并揭露教会的腐朽、罪恶，但还是对教会势力抱和解的态度，不的腐朽、罪恶，但还是对教会势力抱和解的态度，不愿走上宗教改革的道路愿走上宗教改革的道路n两大运动：两大运动：n一个根源一个根源: :n一种精神一种精神: :n共同影响共同影响: :文艺复兴和宗教改革文艺复兴和宗教改革资本主义经济资本主义经济人文主义人文主义打击了天主教会，壮大打击了天主教会，壮大资产阶级，促进解放思资产阶级，促进解放思想，推动资本主义发展想，推动资本主义发展• 1.《《十日谈十日谈》》的一则故事说：的一则故事说：“一个从小一个从小与世隔绝的青年，跟父亲下山进城，路遇与世隔绝的青年，跟父亲下山进城，路遇一群年轻漂亮的姑娘，青年问父亲这些什一群年轻漂亮的姑娘，青年问父亲这些什么东西，虔诚信仰天主教的父亲答道：他么东西，虔诚信仰天主教的父亲答道：他们全是祸水，叫绿鹅。

他嘱咐儿子低下头们全是祸水，叫绿鹅他嘱咐儿子低下头去，眼睛盯着地面，别去看她们谁知儿去，眼睛盯着地面，别去看她们谁知儿子却说：爸爸，让我带一只绿鹅回去吧！子却说：爸爸，让我带一只绿鹅回去吧！”薄伽丘用这则故事想要说明的是薄伽丘用这则故事想要说明的是•A．人的自然天性无法阻挡．人的自然天性无法阻挡 •B．人生的目的是追求幸福．人生的目的是追求幸福•C．将女人比作祸水很愚蠢．将女人比作祸水很愚蠢 •D．青年人从来不盲信盲从．青年人从来不盲信盲从•2.（（2011·上海单科上海单科·4）拜占庭帝国瓦）拜占庭帝国瓦解前后，许多学者和艺术家迁居意大利解前后，许多学者和艺术家迁居意大利半岛，从而大力推动了该地区（半岛，从而大力推动了该地区（ ））•A．波斯文化的传播．波斯文化的传播•B．伊斯兰文化的传播．伊斯兰文化的传播•C．古希腊文化的研究．古希腊文化的研究•D．基督教神学的研究．基督教神学的研究• 3. （（2011年上海历史年上海历史,5）中世纪的一位教）中世纪的一位教皇把他的母校巴黎大学称作皇把他的母校巴黎大学称作“为整个世界为整个世界烤制面包的烤炉烤制面包的烤炉”，这一比喻的含义是希，这一比喻的含义是希望母校（望母校（ ））•A．开展世俗教育．开展世俗教育 •B．成为传播神学的中心．成为传播神学的中心•C．自由探讨真理．自由探讨真理 •D．多出学术研究的成果．多出学术研究的成果• 4. （（2011年福建文综，年福建文综，21）当沉浸于对）当沉浸于对文艺复兴时期的思索之中时，人们能够回文艺复兴时期的思索之中时，人们能够回想起探索与发现的诸种辉煌成就想起探索与发现的诸种辉煌成就……看起看起来仿佛是在每一个方面，人类行动的疆界来仿佛是在每一个方面，人类行动的疆界都变得更为广阔。

能反映此观点的是都变得更为广阔能反映此观点的是 •①①哥伦布发现新大陆哥伦布发现新大陆 ②②马丁马丁·路德倡导路德倡导宗教改革宗教改革③③莎士比亚的《哈姆雷特》莎士比亚的《哈姆雷特》 •④④拜伦的《唐璜》拜伦的《唐璜》•A．．①②③①②③ B．．①②④①②④ •C．．①③④①③④ D．．②③④②③④• 5. （（2011年安徽文综，年安徽文综，18）恩格斯指出，）恩格斯指出，任何新的学说任何新的学说“必须首先从已有的思想材必须首先从已有的思想材料出发，虽然它的根源深藏在经济的事实料出发，虽然它的根源深藏在经济的事实中中”最能印证其主旨的是（最能印证其主旨的是（ ））•A.商品经济催生了欧洲近代启蒙思想商品经济催生了欧洲近代启蒙思想 B.人文主义保留了天主教的神学色彩人文主义保留了天主教的神学色彩•C.古典文化孕育了意大利的人文主义古典文化孕育了意大利的人文主义 D.人民主权学说丰富了法国启蒙思想人民主权学说丰富了法国启蒙思想• 6. （（2012年福建文综历史，年福建文综历史，19））15世纪世纪学者奇诺说：学者奇诺说：“这是一个黄金时代，（在这是一个黄金时代，（在佛罗伦萨）几乎所有以前消失的自由科目，佛罗伦萨）几乎所有以前消失的自由科目，如诗歌、雄辩术、绘画、建筑、雕塑、音如诗歌、雄辩术、绘画、建筑、雕塑、音乐都复活了。

乐都复活了这反映了在该地这反映了在该地•A．希腊罗马文化开始兴起．希腊罗马文化开始兴起 •B．人文精神得到传承．人文精神得到传承•C．宗教改革思想开始转播．宗教改革思想开始转播 •D．启蒙思想影响巨大．启蒙思想影响巨大 • 7. （（2012年广东文综历史，年广东文综历史，18））1521年年有教皇代表与马丁有教皇代表与马丁•路德辩论说：信仰无路德辩论说：信仰无法安稳地奠基于《圣经》，因为法安稳地奠基于《圣经》，因为“《圣经《圣经》就像软蜡一样，可以让每一个人随兴所》就像软蜡一样，可以让每一个人随兴所至地扭或拉至地扭或拉”他们的主要分歧在于他们的主要分歧在于•A．教会是否腐败　　　　　　　．教会是否腐败　　　　　　　 •B．信仰是否必要．信仰是否必要•C．信徒能否仅仅依靠信仰得救　．信徒能否仅仅依靠信仰得救　 •D．《圣经》能否作为信仰的基础．《圣经》能否作为信仰的基础• 8 . （（2012年重庆文综历史，年重庆文综历史，19）伊拉斯）伊拉斯谟借谟借“愚人愚人”之口说道：之口说道：“如果你把生活如果你把生活中的快乐中的快乐 去掉，那么生活成了什么？它还去掉，那么生活成了什么？它还配得上称作生活吗？配得上称作生活吗？”根据这句话，伊拉根据这句话，伊拉斯谟本意是要（斯谟本意是要（ ））•A．抨击愚昧．抨击愚昧 B．倡导平等．倡导平等 •C．讽刺贪淫．讽刺贪淫 D．推崇人性．推崇人性。