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    粮食读后感粮食读后感精选八篇    篇一 ：王永远《粮食危机》读后感《粮食危机》读后感王永远近日，看了《粮食危机》，作者威廉·恩道尔一位生活在德国的美国经济学家和新闻调查记者书的主要内容是揭示以洛克菲勒家族为代表的美国社会政治精英利用粮食为武器，控制人类粮食生产的命脉，进而达到维护美国利益，称霸世界的目的文章揭露了美国几个大的粮食贸易及种子公司如孟山都、杜邦公司下属的先锋公司、陶氏益农、先正达在菲律宾、印度等国进行“绿色革命”，以杂交种子和农药控制其农业生产接着又用转基因大豆种子及其配套的农药先后占领了美国、加拿大、阿根廷的大豆产业，并且在用战争方式入侵伊拉克之后，强迫伊拉克接受转基因大豆种子在保护知识产权保护的幌子下，迫使转基因作物的种植者交纳转基因种子专利费并且率领加拿大、阿根廷等转基因作物出口国，准备叩开欧洲的大门大有垄断世界粮食生产进而控制世界的势头，实属触目惊心几点感受：一、是否有称霸一方或控制世界的可能，不在于某些人是否有谋略和雄心，而在于是否有实力这实力说到底，就是生产力恩道尔的书中说：“20xx年，美国种植的所有大豆中，85%以上是转基因作物?在美国收获的所有玉米当中，有45%是转基因玉米”（P207）。

试想，如果转基因作物（如大豆、玉米）的种植没有更高的生产效率，它如何能在很短的时间内就占领了美国的农业种植产业在自由市场经济下的竞争，劳动生产率较高的一方就是竞争的胜利者，这就是市场规律在政府放任不干涉的情况下，转基因作物可以让经营者得到更大的利润正应了邓小平的话：“科学技术是第一生产力”在现在国际社会体系下谁占据了高科技这个制高点，谁就有了主动权美国人高瞻远瞩，率先掌握了转基因这个高科技，它就有了控制世界、称霸世界的主动权就企业和个人而言也是一样，只有苦练内功，增强自己的实力，才能在激烈的竞争中立于不败之地二、科技的发展和生产力的提高，并不能给每一个人带来好处相反，在很多情况下，对于很多人带来的是灾难工业革命给许多非洲人带来的是沦为奴隶对于环境的大规模破坏也是从工业革命开始加剧的但是，我们国家要是不万分地重视科技的发展和生产力的提高，等待得到的只能是18-19世纪非洲人的下场这就是世界的现实所以，不管是国家还是我们企业在提高生产力和进行改革的过程中必然会对部分人的利益产生影响，但绝不能因噎废食，裹足不前，必须锐意进取，迎难而上，取得发展…… …… 篇二 ：《粮民》读后感《粮民》读后感信息中心 张小春捧一本散发着墨香的书，斜倚床头，让心灵乘一叶扁舟在优美、隽永的文字溪流间徜徉，享受一下读书带来的惬意和乐趣。

这是读《粮民》之前我的心理预期可打开书后才发现，这是一本不同寻常的书，它丝毫不会给我带来玩味文字的乐趣随着一页一页地翻过，我才明白，这是一本让人揪心、沉重、流泪、无奈、深思的书，更是一本令人震撼、发人深省、荡涤心灵的书每一个有良知的人看后都不会不为之动容，每一个有责任感的人看后都不会不有所思考 这是一本用良心蘸着泪水写就的书从书中的字里行间，可以看出作者的善良、热情和责任感，他的经历和讲述的许多故事，让人泪不能禁、无言叹息、思绪翻滚他令人钦佩和敬仰之处，不在于他的文笔和才华，而是他的善良和大爱只有怀揣一颗纯粹的善良心灵和对底层农民深沉、博大的爱，才会做出这样深接地气的考察，写出这样切中时弊、准确犀利、感人肺腑的文字他在发出一种沉闷而撕心裂肺的呐喊，他在敲响一记悠远而震耳发聩的警钟，他在传递一种深沉而真挚感人的大爱，他在唤醒一股巨大却沉睡已久的力量这是一幅用乡间泥土绘就的灰色版的《清明上河图》作者用自己的双腿走近农民，用自己的双眼辨察农村，用自己的思想探究“三农”问题的根源，用真实的故事还原农村真相这个时代需要心胸坦荡的勇敢者发出高亢、真实的声音一个社会、一个团体，当它已经形成一种“粉饰”氛围和“谄媚”机制的时候，它就离衰落和崩溃咫尺之遥了。

因此，只有崇尚真诚、回归本真，才会点中问题的命门，打开希望的大门平心而论，“农民”这个字眼，或许让我们这些长期在衙门里混的城里人瞬间有种居高临下的优越感觉当我们随领导下乡慰问贫困户时，当我们在草拟惠民政策文件时，当我们在政府门前以一当十地接访时，当我们在处理“政府”办件时，扪心自问，我们是否曾经有过自己是恩赐者、管理者的错觉如果遇到一些网民在发牢骚、炮轰政府时，我们是否也会脱口而出“刁民”二字其实，我们哪一个人身上没有农村的烙印，哪一个人身上没有土腥味将心比心，换位思考，凭良心和真诚做事，才能纠正错位、找回自己…… …… 篇三 ：论粮食税读后感论粮食税读后感资产评估硕士 郭立倩 学号201201370028刚刚看到书名的时候以为是写的关于税法的书呢，读后才了解，虽然书名是《论粮食税》但不是全部来写的税，它是列宁同志在俄共（布）十大闭幕后不久，分析了当时的形势后，写的是一部重要的社会主义理论文献,在马克思主义发展史上具有重要的意义在此书中，列宁第一次初步探索了无产阶级在经济落后国家夺取政权后，如何实现从资本主义到社会主义的过渡，并且创造性的回答了在小农占多数的国家怎样建设社会主义的问题此书主要有三部分，第一部分试分析当时的背景，第二部分是以将征粮食税为主线叙述了如何解决方法，第三部分是总结，主要是说克服小资产阶级政治动摇的必要性和重要意义，这就是此书的简单内容。

从这本书中不仅学到了一些关于社会主义与资本主义的概念比如国家资本主义的四种形式：租让制，合作制，代购代销，租借制等等但主要是学了列宁同志的思维方式，他能冷静切实地就当时实际情况分析面临问题，找出解决方案，摈弃该摈弃的政策敢于做出改变，此书中提到的以前是余粮收集制即无偿地向农民征收全部余粮以及一部分口粮，以确保战争之需，而后列宁分析了当时情况认为苏维埃政权不仅有能力在军事上战胜资产阶级，而且也有力量在军事上战胜小资产阶级，因此仍然以余粮收集制，会使原本处于隐蔽状态的无产阶级与农民之间的矛盾迅速公开化，在这种无奈的情况下，用粮食税代替余粮收集制出台了——实属无奈之举！并且他还敢于大胆尝试和吸取敌对（如果将资本主义当做敌对方的话）的有点来达到目的，比如借助资本主义来发展社会主义，表面上好像是会使资本主义再次发展，实质是向社会主义的一个过渡，实在是一次大胆的冒险，但在当时这不仅是一种策略更是必须——可以说是以进为退啊！但是不管使用什么样的政策都是为走向社会主义而做铺垫、、、、从全世界来看，这本书不仅在当时对俄国起到很重要的作用，对于指导经济落后国家革命胜利后如何向社会主义过渡、发展社会主义经济具有普遍而深远的意义。

比如，对我国发展社会主义也具有重要的指导意义，我国当时就借鉴了此书中列宁同志提出的对资本家实行和平赎买等多种政策，取得了很好的成就效果篇四 ：汉书食货志读后感《汉书·食货志》读书报告学生姓名：孙兆旭学 号：1308070106专业班级：经济学1301班20xx年9月21日中国的经济史已经有几千年了，在中国经济的发展过程中，汉代无疑是一个很重要的历史阶段汉代是中国古代的一个大一统的历史时期，无论在经济，政治，文学创作等方面都有了一个新的发展，特别是汉代留存了很多的历史文献，譬如众所周知的《史记》等等在“中国经济思想史”的课堂上，老师给我们推荐了几本选读书目，在课下的时候我都认真地阅读了几遍，按老师要求选一本书完成读书报告，斟酌再三，我选择了《汉书》的“食货志”这一章节，《汉书·食货志》记载了西汉时期（包括王莽摄政、称帝时期）的经济现象和经济思想，从中我可以了解到西汉时期的经济生活，可以深入了解到中国经济思想的精髓《汉书》是由东汉班固所著，是一本纪传体的断代史《汉书·食货志》是卷二十四，分为上下在一开始的时候，作者就对“食”，“货”做出了明确的解释：食谓农殖嘉谷可食之物，货谓布帛可衣,及金刀龟贝,所以分财布利通有无者也。

大体的意思是说，农业生产说的是要种好的五谷来成为粮食，商贸说的是可以穿的衣服及用的金银铜铁铅龟壳贝壳钱币等，正因为有这些东西，老百姓才能得以生财牟利，互通有无在文章中作者对西汉社会经济状况的描述，让我感觉到中国古代的重农之道，重视以“理民之道，地著为本”的思想，对西汉所施行的财政举措的利弊作了探讨，致力于“足食”，“安民”《食货志》上篇中，作者从先秦时期入手，阐述了一系列那个时期的农业举措及农业思想，譬如管仲的“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，孔丘的“先富后教”，李悝的“尽地力之教”，商鞅的“急耕战之赏”等在写到“秦孝公用商君”的时候，作者将秦国的强大归结在“坏井田，开阡陌，急耕战之赏”，然后又以“务本之故”，说明了秦国“倾邻国而雄诸侯”的最终结果，可以从中看出那个时代以农为本的经济思想，说明了作者对农业作用的重视作者在之后又写了汉初的经济凋蔽现象，论述了汉高祖乃至文、景、武、昭各帝，为改变这种局面的经济举措，譬如采纳了贾谊的“积蓄”、晁错的“贵粟”和耿寿昌的“常平仓”等建议在看到“约法省禁，轻田租，什伍而税一，量吏禄，度官用，以赋于民”的时候，我对汉初休养生息的政策有了具体的了解，作者在文中也对休养生息政策作了积极地肯定并大加赞扬了汉初的繁荣局面。

在中国历史上，人们经常谈到的刺激农业发展的举措通常有两个：一是，降低赋税；二是，对农业，农民社会地位以及粮食价格的提高这也就是晁错的“轻傜薄赋”和“贵粟”思想《食货志》中就记载了晁错劝谏汉文帝的一段对话，在对话中他的思想显露无疑“明君贵五谷而贱金玉”，“欲民务农，在于贵粟；贵粟之道在于使民以粟为赏罚”在上篇里，作者也批判了西汉后期的“天下虚耗，人多相食”的状况，对于这种状况的出现，除了天灾之外，也有统治者的责任以此反面论证了农桑之重要，只有农业的安定繁荣才能使民足食，以至社会安定班固在文中的“重食”，“足食”的思想对我们研究中国古代经济思想史有很大的作用…… …… 篇五 ：稻盛和夫《活法》读后感稻盛和夫《活法》读后感读完稻盛和夫的《活法》后，我深深被他的哲学观和人生观所折服对这本书感触颇深，更知我们的人生需要更多的“精神粮食”，我们的精神需要不断的提高才得以升华稻盛和夫是两大世界500强企业——京瓷公司和日本第二电信公司创始人，是日本唯一在世的“经营之圣” 他很善于总结，他通过其亲身的经历为向我们阐述了简单人生的有价值“活法”，并希望其毕生总结出的人生哲学能够引领我们走向最正确的人生道路。

在读书的过程中，你会感觉到书中的道理与我们的实际生活很贴近，是我们大家都耳熟能详、倒背如流的简单道理，但就是这些简单的道理，在作者的人生道路上发挥出了巨大的作用通过《活法》让我重新审视了自己的人生，更加明确了做人做事的原则 其实他的企业经营哲学和生活哲学都很简单首先如何做人，必须要具有以下五颗心：真心、诚心、虚心、恒心、爱心其次如何经营，要具备正直，诚信，奉献，热情 就是这些简单的理念，帮助了稻盛和夫走向成功，也帮助了京瓷走向成功而很多精于算计，一切以自我为中心的人最终在学会不了如何做一个简单快乐的人，纳闷他在商业世界中也会慢慢地消失，甚至成为了商业丑闻的主角稻盛和夫先生在做事情时总是坚信锲而不舍必定成功，他认为，哪怕是无能为力的事，那也只是现在的自己无能为力，将来的自己一定能行，用“将来进行时”考虑是很重要的，应该相信自己还有潜能，从而等待机会唤醒、迸发出来对待困难的时候，我们可能会感到无能为力了，而稻盛和夫认为，无能为力只不过是过程中的事，再努力一下没准就能看到好的结果竭尽全力直到极限就一定能成功在稻盛和夫的经历当中，他要我们要学会懂得具备准确的判断能力要能抓住事物的本质和核心，具备准确的判断能力。

这给我的启示就是凡事要多用心，要多注重细节，去观察到一些别人看不到的东西稻盛认为，思维方式、热情和能力，是实现人生价值的三个。