文言虚词(最全)(共32页).doc

精选优质文档-----倾情为你奉上18个文言虚词：而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之一、而（一）用作连词1．表示并列关系一般不译，有时可译为“又”①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者荀子《劝学》）②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开李白《蜀道难》）③北救赵而西却秦，此五霸之伐也司马迁《信陵君窃符救赵》）2．表示递进关系可译为“并且”或“而且”①君子博学而日参省乎己荀子《劝学》）②楚怀王贪而信张仪，遂绝齐司马迁《屈原列传》）③回视日观以西峰，或得日，或否，绛皜驳色，而皆若偻姚鼐《登泰山记》）④以其求思之深而无不在也王安石《游褒禅山记》）3．表示承接关系可译为“就”、“接着”，或不译①故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄李密《陈情表》）②置之地，拔剑撞而破之司马迁《鸿门宴》）③人非生而知之者，孰能无惑、（韩愈《师说》）4．表示转折关系可译为“但是”“却”①青，取之于蓝，而青于蓝荀子《劝学》）②有如此之势，而为秦人积威之所劫、（苏洵《六国论》）③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎？（李密《陈情表》）5．表示假设关系可译为“如果”、“假如”①诸君而有意，瞻予马首可也《冯婉贞》）②死而有知，其几何离（韩愈《祭十二郎文》）6．表示因果关系①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。

王安石《游褒禅山记》）②表恶其能而不用也司马光《赤壁之战》）7．表示修饰关系，即连接状语①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（荀子《劝学》）②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（孟子《寡人之于国也》）③项王按剑而跽曰：“客何为者？”（司马迁《鸿门宴》）8．表示目的关系①缦立远视，而望幸焉（杜牧《阿房宫赋》）②籍吏民，封府库，而待将军司马迁《鸿门宴》）（二）通“尔”，用作代词，第二人称，译为“你的”；偶尔也作主语，译为“你”①而翁归，自与汝复算耳蒲松龄《促织》）②妪每谓余曰：“某所，而母立于兹归有光《项脊轩志》）（三）通“如”：好像，如同①军惊而坏都舍《察今》）【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”①未几而摇头顿足者，得数十人而已《虎丘记》）②闻道有先后，术业有专攻，如是而已韩愈《师说》）③我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣庄子《逍遥游》）【而后】才，方才①臣鞠躬尽瘁，死而后已诸葛亮《出师表》）②三月而后成而况】即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！（苏轼《石钟山记》）②技经肯綮之未尝，而况大軱乎！③臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？（魏徵《谏太宗十思疏》）【既而】不久，一会儿。

①既而以吴民之乱请于朝，按诛五人张溥《五人墓碑记》）②既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝蒲松龄《促织》）③既而将诉于舅姑，舅姑爱其子，不能御李朝威《柳毅传》）二、何（一）用作疑问代词1．单独作谓语，后面常有语气助词“哉”、“也”，可译为“为什么”、“什么原因”①何者？严大国之威以修敬也司马迁《廉颇蔺相如列传》）②予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（范仲淹《岳阳楼记》）③齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？（苏洵《六国论》）2．作动词或介词的宾语，可译为“哪里”、“什么”译时，“何”要后置①豫州今欲何至？（司马光《赤壁之战》）②大王来何操？（司马迁《鸿门宴》）③一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？（《触龙说赵太后》）3．作定语，可译为“什么”、“哪”①其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣白居易《琵琶行》）②然则何时而乐耶？（范仲淹《岳阳楼记》）（二）用作疑问副词1．用在句首或动词前，常表示反问，可译为“为什么”“怎么”①何不按兵束甲，北面而事之？（司马光《赤壁之战》）②徐公何能及君也？（《邹忌讽齐王纳谏》）2．用在形容词前，表示程度深，可译为“怎么”“多么”“怎么这样”①至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（欧阳修《伶官传序》）（三）作语助词，相当于“啊”①新妇车在后，隐隐何甸甸。

《孔雀东南飞》）（四）何：通“呵”，喝问①信臣精卒陈利兵而谁何谁何：呵问他是谁何意思是检查盘问贾谊《过秦论》）【何如】【奈何】【若何】表示疑问或反问，译为“怎么样”“怎么办”“为什么”①以五十步笑百步，则何如？（孟子《寡人之于国也》）②其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉张溥《五人墓碑记》）③沛公大惊，曰：“为之奈何?”（司马迁《鸿门宴》）④奈何取之尽锱铢，用之如泥沙杜牧《阿房宫赋》）【何以】即“以何”，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据“以”的不同用法，分别相当于“拿什么”“凭什么”等①一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？（《触龙说赵太后》）②不为者与不能者之形何以异孟子《齐桓晋文之事》）③吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也《庄暴见孟子》）【无何】译为“不久”“没多久”①抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻，宰悦，免成役蒲松龄《促织》）【何乃】译为“怎能”①阿母谓府吏：何乃太区区《孔雀东南飞》）三、乎（一）用作语气助词1．表疑问语气可译为“吗”“呢”①几寒乎？欲食乎？（归有光《项脊轩志》）②技盖至此乎？（《庖丁解牛》）③欲安所归乎？（司马光《赤壁之战》）2．表示反问语气，相当于“吗”、“呢”①布衣之交尚不相欺，况在国乎？（司马迁《廉颇蔺相如列传》）②吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（韩愈《师说》）③然豫州新败之后，安能抗此难乎？（司马光《赤壁之战》）3．表测度或商量语气，可译为“吧”。

①王之好乐甚，则齐其庶几乎《庄暴见孟子》）②圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（韩愈《师说》）③日食饮得无衰乎？（《触龙说赵太后》）④今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？（司马迁《陈涉世家》）⑤无以，则王乎？（孟子《齐桓晋文之事》）4．用于感叹句或祈使句，可译为“啊”“呀”等①宜乎百姓之谓我爱也孟子《齐桓晋文之事》）②悔相道之不察兮，延伫乎吾将反屈原《离骚》）③西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍苏轼《赤壁赋》）④长铗归来乎！出无车《冯谖客孟尝君》）5．用在句中的停顿处①于是乎书二）用作介词，相当于“于”，在文中有不同的翻译①醉翁之意不在酒，在乎山水之间也欧阳修《醉翁亭记》）（乎：于）②今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣柳宗元《捕蛇者说》）（乎：在）③生乎吾前，其闻道也固先乎吾?（韩愈《师说》）（前一个“乎”：在；后一个“乎”：比④吾尝疑乎是⑤君子博学而日参省乎己荀子《劝学》）（乎：对⑥亦无怪乎其私之也乎：对于）⑦盖进乎技矣《庖丁解牛》）（乎：比）⑧以吾一日长乎尔《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》）（尔：比三）可作词尾，译为“……的样子”“……地”①以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。

《庖丁解牛》）②浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙苏轼《赤壁赋》）四、乃（一）用作副词1．表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“才”“这才”“就”等①设九宾于廷，臣乃敢上璧司马迁《廉颇蔺相如列传》）②悉使蠃兵负草填之，骑乃得过司马光《赤壁之战》）③度我至军中，公乃入司马迁《鸿门宴》）2．强调某一行为出乎意料或违背常理，可译为“却”“竟（然）”“反而”等；①问今是何世，乃不知不汉陶渊明《桃花源记》）②今其智乃反不能及韩愈《师说》）③而陋者乃以斧斤考击而求之苏轼《石钟山记》）④夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君今君乃亡赵走燕司马迁《廉颇蔺相如列传》）3．可表示对事物范围的一种限制，可译为“只”“仅”等①项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑司马迁《史记项羽本纪》）4．用在判断句中，起确认作用，可译为“是”“就是”等①若事之不济，此乃天也司马光《赤壁之战》）②嬴乃夷门抱关者也司马迁《信陵君窃符救赵》）③无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也孟子《齐桓晋文之事》）（二）用作代词1．用作第二人称，常作定语，译为"你的"；也作主语，译为“你”不能作宾语①王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

陆游《示儿》）2．用作指示代词，译为“这样”①夫我乃行之，反而求之，不得吾心孟子《齐桓晋文之事》）3．还可作连词用，释为“若夫”、“至于”“如果”等无乃】表猜测，译为“恐怕……”①今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎？（《勾践灭吴》）②无乃尔是过与？（《季氏将伐颛臾》）③今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆私心剌谬乎司马迁《报任安书》）【乃尔】译为“这样”①府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立《孔雀东南飞》）五、其（一）用作代词，又分几种情况：1．第三人称代词作领属性定语，可译为“他的”“它的”（包括复数）①臣从其计，大王亦幸赦臣司马迁《廉颇蔺相如列传》）2．第三人称代词作主谓短语中的小主语，应译为“他”“它”（包括复数）①秦王恐其破壁司马迁《廉颇蔺相如列传》）②其闻道也固先乎吾韩愈《师说》）3．活用为第一人称或第二人称译为“我的”“我（自己）”或者“你的”“你”①今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事司马光《赤壁之战》）②而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也王安石《游褒禅山记》）③老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后《触龙说赵太后》）4．指示代词，表示远指可译为“那”“那个”“那些”“那里”。

①及其出，则或咎其欲出者王安石《游褒禅山记》）②今操得荆州，奄有其地司马光《赤壁之战》）③不嫁义郎体，其往欲何云？（《孔雀东南飞》）5．指示代词，表示近指，相当于“这”“这个”“这些”①有蒋氏者，专其利三世矣柳宗元《捕蛇者说》）②今存其本不忍废其：这）5．指示代词，表示“其中的”，后面多为数词①于乱石间择其一二扣之苏轼《石钟山记》）（二）用作副词1．加强祈使语气，相当于“可”、“还是”①寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！（《唐雎不辱使命》）（其：可要）②攻之不克，围之不继，吾其还也《烛之武退秦师》）③与尔三矢，尔其无忘乃父之志！（欧阳修《伶官传序》）2．加强揣测语气，相当于“恐怕”、“或许”、“大概。