
送礼的文化意蕴.doc
4页送礼的文化意蕴送礼的文化意蕴在人与人之间的交往中,送礼是一种普遍存在的现象,它存在于人类社会的各个时期一件理想的礼品对赠送者和接受者来说,都能表达出某种特殊的意蕴,传递出某种特殊的信息它既宣告了你与接受者的关系:普通的朋友、友善的亲戚它也反映了你希望自己在别人心目中树立怎样的形象,一位能赞赏别人的人、一位情趣高雅的人总之,送礼已成了我们每一个为人处世,融入社会所不可缺少的社交形式 礼品的起源礼品的起源由战败纳贡到礼尚往来,送礼作为一种特殊的社会现象,它有着非常悠久的历史人们相互馈赠礼品,是人类社会生活中不可缺少的交际内容馈赠,是与其它一系列礼仪活动一同产生和发展起来的我们知道,礼起源于远古时期的祭祀活动在祭祀时,人们除了用规范的动作、虔诚的态度向神表示崇敬和敬畏外,还将自己最有价值、最能体现对神敬意物品奉献于神灵也许从那时起,礼品的含义中,就开始有了物质的成分和表现了,即礼可以以物的形式出现了关于礼品的起源,还有人说它最初来源于古代战争中由于部落兼并而产生的“纳贡”,也就是被征服者的定期向征服者送去食物、奴隶等,以表示对征服者服从和乞求征服者庇护史书中曾有因礼品送得不及时或不周到而引发战争的记载,如春秋时期,因楚国没有按时向周天子送一车茅草,而引发了中原各国联盟大举伐楚的战争。
还有人认为,最初的礼就时一种商业性质的有来有往,原始的“礼尚往来”,实质上就是以礼品的赠送与酬报的方式进行的产品交换古代送礼习俗古代送礼习俗“宝剑赠英雄,美女化干弋”从礼品的各种形式的起源中我们可以看出,礼品一般是以物的形式表现出来的,它的范围很大在古代,礼品可以是钱币类的金银等,《春秋》、《史记》等史书和古籍中,常有天子赐与诸侯或功臣以“千金”、“万金”之记载也可以是工具、武器等专器械,“宝剑赠英雄”更是我国的千古佳话;还可以是马等特殊作用或特殊意义的动物,《三国演义》中关羽座下的“赤兔马”、刘备骑乘的“的卢”,不就分别承蒙曹操刘表所赠吗?至于衣物、珠宝食物及田宅等更是平凡的了最特殊的是古代,人也被作为礼品赠来送去,世界各地无不如此中国古代第一美人西施被范蠡当作礼品献之与吴王夫差,貂禅何不是王允连环计中献给董卓的礼品?奴隶社会时期的任何国家,如古希腊的斯巴达,奴隶主之间互相赠送奴隶更是极其正常的事人类社会经过几千年的发展进入近代社会以后,随着人们认识的不断提高,“送礼”这一独特的社会现象得到了进一步的发展,逐渐摒弃了一些违反行为道德和个人意志的不健康概念,成为一种特殊的社会艺术形态,有其特有的内涵,有其诸多的表现方法。
送礼动机送礼动机送礼的美好愿望是奉献欢乐送礼”这一习俗在世界各国的各个时期都广泛存在,在各国众多的风俗中是最通用的一种,也是最令人感到亲切和愉快的一种在各种动机的驱使下,送礼已成为建立或改善人际关系、谋取某种利益、提高某人地位的方式,但很少是自发意义上的施舍,因而光用慷慨大方来解释送礼是不够的一位男子给一位女子挑选一件不寻常的礼品,这是为了表示自己的忠诚…… 总之,所赠送的礼品往往跟人们的思想感情紧密相关但有一点,送礼的真正目的应是给别人送去快乐,人人都想奉献出爱并希望自己的爱被人接受和理解不管我们送何种礼品,其真正的含义在于礼品所表达的爱真正自发赠送的礼品、让人始料未及的礼品、不事带任何条件的礼品才是出自真心的,才是最好的礼品礼品与价值礼品与价值在礼学文化中,金钱≠礼品既然出自真心的礼品才是最好的礼品,因此礼品的价值不能以其价格来衡量,关键看给礼品赋予的意义千里送鹅毛,礼轻义重”,这是我国古代劳动人民对礼品最精确理解现代歌剧《白毛女》中杨白劳给喜儿所系上的红头绳,价格虽不值一提,但它蕴涵的股股之情却感人泪下,价值非凡钻石固然华贵,红头绳未必逊色因此,好的礼品不在于本身的豪华和昂贵,关键是它包含了赠送者的深情,它们能否打动对方的心灵。
在本地的公园、路旁或学校种植一棵挂有你朋友姓名牌子的树;以某人的名义给当地图书馆、学校赠送一本珍贵的书;为某人写一首诗、作一个曲子或是编一个故事;请家里的长辈谈谈他们童年、他们对自己父母的回忆或其它差不多忘却的家庭趣事,把它们录下来送给家庭其它成员;新年前给对方送年历时,在年历标出所有家庭成员和朋友的生日、结婚周年纪念日和其它特殊节日…… 所有的这些,谁能说这不是最有价值的礼品呢?礼品与吉祥文化礼品与吉祥文化在绵延数千年的中国传统文化长河中,吉祥文化是一条十分重要的支流,是中国优秀传统文化的重要内容它凝结着中国人的伦理情感、生命意识、审美趣味与宗教情怀,源远流长,博大精深它的核心在于帮助人们更好地生活,激发人们创造,凡是人们认为好的东西,都会表现在吉祥文化之中,构成吉祥文化永恒的主题和美好的画面吉祥文化的影响从古及今,无处不在吉祥文化是通过各种手段和形式,遍及生活的各个方面因此了解了吉祥文化,也就了解了中国文化、中国人很重要的一面 用谐音表达吉祥的愿望是吉祥文化的一大特点藏相麟举例说:“比如花瓶中插如意为‘平安如意’,百合花和柿子或狮子、灵芝在一起叫‘百事如意’,万年青和灵芝在一起为‘万事如意’,童子持如意骑大象叫‘吉祥如意’,盒子与荷花、如意或灵芝组合在一起是‘和合如意’,瓶中插月季花是‘四季平安’,鸡立石上叫‘室上大吉’等等。
其实这些图形的组合大多数没有内在逻辑关系,有些甚至有些滑稽,比如马上蹲坐着一只猴子,叫‘马上封侯’;蝙蝠倒着画,叫‘福到了’;喜鹊落在梅枝上叫‘喜上眉梢’吉祥意识、吉祥文化已深深地植入中国人的生活中,以至于具有凡物皆可为吉祥的特点吉祥对于中国人而言,就像水之于鱼、天空之于鸟、空气之于人因此了解了吉祥文化,也就了解了中国文化、中国人很重要的一面吉祥文化早已渗透进中国人工作生活的方方面面老百姓的春种夏收、娶妻生子、祝寿延年、开市营业、科考应试、提拔晋职、乔迁新居等等与人生有关的大事,都离不开吉祥文化,进而富有吉祥寓意的吉祥礼品也受到大家的喜欢。





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