《九歌·山鬼》诗词鉴赏.doc

《九歌山鬼》诗词鉴赏《九歌山鬼》诗词鉴赏 九歌山鬼 若有人兮山之阿⑴，被薜荔兮带女萝⑵ 既含睇兮又宜笑⑶，子慕予兮善窈窕 乘赤豹兮从文狸⑷，辛夷车兮结桂旗⑸ 被石兰兮带杜衡⑹，折芳馨兮遗所思⑺ 余处幽篁兮终不见天⑻，路险难兮独后来 表独立兮山之上⑼，云容容兮而鄙人⑽ 杳冥冥兮羌昼晦⑾，春风飘兮神灵雨⑿ 留灵修兮憺忘归⒀，岁既晏兮孰华予⒁？ 采三秀兮于山间⒂，石磊磊兮葛蔓蔓 怨令郎兮怅忘归⒃，君思我兮不得闲 山中人兮芳杜若⒄，饮石泉兮荫松柏， 君思我兮然疑作⒅ 雷填填兮雨冥冥⒆，猨啾啾兮狖夜鸣⒇ 《九歌山鬼》注释 风飒飒兮木萧萧，思令郎兮徒离忧 ⑴山之阿（ē）：山隈，山的弯曲处 ⑵被（pī）：通假字，通“披”薜荔、女萝：皆蔓生植物 ⑶含睇：含情而视睇（d），微视宜笑：笑得很美 ⑷赤豹：皮裘呈褐的豹从：随从文：斑纹狸：狐一类的兽文狸：毛色有斑纹的狸 ⑸辛夷车：以辛夷木为车结：编结桂旗，以桂为旗 ⑹石兰、杜蘅：皆香草名。

⑺遗（wi）：赠 ⑻余：我 ⑼表：独立杰出之貌 ⑽容容：即“溶溶”，水或烟气活动之貌 ⑾杳冥冥：又幽静又暗淡羌：语助词 ⑿神灵雨：神灵降下雨水 ⒀灵修：指神女憺（dn）：安泰 ⒁晏：晚华予：让我像花相同美丽 ⒂三秀：芝草，一年开三次花，传说服食了能延年益寿 ⒃令郎：也指神女 ⒄杜若：香草 ⒅然疑作：信疑交集然，信任；作，起 ⒆靁：同“雷”填填：雷声 ⒇猨：同“猿” 《九歌山鬼》文言译文 好像有人在那山隈通过，是我身披薜荔腰束女萝 含情凝视巧笑多么美丽，你会仰慕我的姿势婀娜 驾乘赤豹后边跟着花狸，辛夷木车桂花扎起彩旗 是我身披石兰腰束杜衡，折枝鲜花赠你聊表想念 我在幽静竹林不见天日，路途险阻难行单独来迟 孤身一人站立高高山巅，云雾溶溶脚下起浮舒卷 白日暗淡淡暗好像黑夜，春风飘旋神灵降下雨点 等候神女怡然忘却归去，年渐老谁让我永如花艳？ 在山间采摘益寿的芝草，岩石磊磊葛藤四处环绕 诉苦神女欣然忘却归去，你想我吗莫非没空来到。

山中人儿就像芳香杜若，石泉口中饮松柏头上遮， 你想我吗心中信疑交织 雷声滚滚雨势溟溟毛毛，猿鸣啾啾穿透夜幕沉沉 风吹飕飕落叶萧萧掉落，怀念女神徒然烦恼横生 《九歌山鬼》赏析 《山鬼》是屈原《九歌》中的第九篇，描绘一个山中女神的爱情故事全诗包含三个层次，即赴约、不遇、绝望 前十句为榜首层次一、二句写幽静的山隅里似乎有一个人影（即山鬼）闪现出来，她穿戴薜荔制成的衣服，扎着用女罗编成的衣带，全身透放出芬香，三、四句写她的仪态非常美丽：两目脉脉含情，笑口盈盈，身形修长，自傲恋人看到自己肯定会无限倾慕，五、六句写她坐上用香木形成的车赴约，驾车的是皮裘赤黑的豹和黄毛黑毛相杂的狸，车上还挂着用桂枝做的旗子；七、八句写她身上还披挂着石兰和杜衡等香草，还采了一把香花要赠送给行将见面的恋人；最终两句写她赴约途中的心思活动，自己居住在终年不见天日的深密的竹林里，这番赴约要穿过许多峻岭和难越的旅程，恐怕恋人早已到了，而自己却落在他之后这一层描绘了一个芳洁、美丽、动听的山中女神的形象，体现了她对恋人的`爱恋和忧虑恋人误解，显现出她对爱情的爱惜和寻求 中心六句为第二层次。

一、二句写她抵达了约会的山上却不见恋人，她单独站在山巅上，盼望着、等候着，白云在她的脚下飘动，三、四句写跟着时刻的移动，天色逐渐阴沉暗淡，白日好像夜晚，这时吹来了一阵春风，夹带着雨点；后两句写此情此景更增添了她年华易逝、芳华难再之感，她决议要爱惜这个约会，留在这儿等候恋人这一层描绘了女神不见恋人来会的焦灼心境，为爱惜爱情而决议留下等候恋人的到来 后边十一句为第三层次前七句写女神在山上等候的状况和思虑：她在山石磊磊、葛藤丛生的山间徜徉，采摘灵芝草（“三秀”），等候着恋人，等得急了，开端抱怨恋人，感到欣然若失，遽然又关心对方，信任对方是会怀念她的，仅仅因为“不得闲”而来得迟所以她持续等候着，时而收集香花芳草，时而喝口清泉，时而憩息在松柏之下，但是恋人仍是没有来，所以由关心对方变成了对对方的疑虑：莫不是他尽管怀念我，但却对我又置疑呢？后边四句写天黑了，雷声滚滚，大雨滂沱，猿鸣凄惨，暴风飒飒，树木萧萧，她感到绝望，深深地陷人苦楚和忧伤之中这一层写女神在山上等候恋人时的种种心境，终因恋人践约而深深地陷人苦楚和忧伤 本诗描绘山中女神赴约、不遇而总算绝望忧伤，体现了女神对爱情的巴望和寻求。

本诗写法的特色是人神结合作者写的是山中女神，而在女神身上賦予人的思维和情感她既有山中女神的特征，也具有人相同对约会恋人的巴望、怀念、关心、疑虑，以及对爱情的爱惜和寻求与其说是写女神的爱情故事，毋宁说是反映了人人间的爱情寻求在屈原看来，所谓神灵，也像人世俗人相同需求爱情、寻求爱情；也像俗人相同有巴望、有忧伤、有绝望而不能自拔惟其如此写法，这篇描绘女神故事的诗篇，才令人感到亲热、可信，由此产生了动听的艺术魅力 其次是景、情结合作者写山中女神，其装修、布景、景象无不紧扣山中的特色用薜荔、女罗、石兰、杜衡等芳草，装修她的表面，以烘托她“既含睇兮又宜笑”的表情，显现她既芳洁又美丽的形象；用“云容容兮而鄙人杳冥冥兮羌昼晦，春风飘兮神灵雨”等景语，烘托“留灵修兮情忘归，岁既晏兮孰华予”等情语，更见出她对约会的巴望和对崇高爱情的寻求诗中写女神赴约时的景象和抵达约会地址等候恋人时的景象是不同的，前者的景象用以烘托和体现她的欢愉的心境，后者用以见出她的心境和景象相同暗漠，然后增添了暮年之感这种景情结合的写法，既切合了山中女神身份的特征，又杰出和美化了女神这一艺术形象 再次是心思描绘与情节开展相结合。

跟着故事情节的开展，作者刻画了女神心思不同的改变先写赴约时女神“既含睇兮又宜笑”，既体现她的神态之美，也透露出她心里的欢愉；赴约途中因为“路险难”而产生了“独后来”的心境，生怕遭到恋人的错怪和误解，生动地体现了热恋中女子赴约时的特有心态，抵达约会地址久待恋人未至，徜徉不忍离去，体现出了她对恋人的坚信和等待，以及对爱情的爱惜；久待恋人不至，先是抱怨欣然，继则猜测恋人因“不得闲”而未到，接着想到恋人对自己的置疑，最终则堕入深深的忧痛女神的心思开展改变，彻底跟着情节的开展而改变，弯曲生动地体现了她在爱情波折中的思维感情，显现了天然神灵也和人间俗人相同有爱情的寻求和波折，有欢愉、有疑虑、有优伤作者既是写神，又是写人，发明了一个神和人完美结合的艺术形象 5 / 5。