五行养生生态保健园整体策划方案.doc

门东街五行养生生态保健园整体策划方案一、背 景众所周知，近几年以来，党中央领导一直倡导“弘扬我国传统文化”的精神，越来越多的城市将我国的传统文化融入到了城市软件和硬件的建设之中，在提高城市景观建设的文化品味方面投入了更大的力度此外在环境建设中，不仅停留在提高人均绿地占有率，还要起到保健养生的作用借此，相关学者、专家的研究表明还是国外的试验成果，都证明了生态环境保健的可行性，并将其作为现今城市规划的一种新的发展趋势北京各个城区都在进行迎奥运的环境建设，希望通过奥运契机，提升形象，实现跳跃式发展环境建设开展到今天，大家都认识到光有美化是不够的，要有文化品味是当前对环境建设的新要求五行文化源远流长，几千年来一直影响着中国人的方方面面如天文、历法、医学等许多方面受到了五行文化一定的影响，甚至被奉为金科玉律由其在我国传统医学上，五行思想是其重要的理论依据中医作为中国的国粹之一，将五行“相生相克”的思想带入人体及宇宙，发挥的淋漓尽致因此在我国北京朝阳、上海浦东、郑州、南海、城市里，将传统的五行说中孕含的植物保健、方位、造型、颜色等结合到了园林建设之中也成为了悄然兴起的流行趋势1． 政治背景：p 十六届六中全会指出：推进和谐社会建设过程中强调和谐文化的重要性，旨在使和谐社会的思想道德要求内化和深化为人民群众的思想行为方式和日常生活理性；构建和谐社会要以和谐文化作为精神枢纽；构建和谐社会、建设和谐文化战略 。

p 新北京、新奥运的构想，以及市08办的整改要求:n 要建设人文奥运、科技奥运、绿色奥运；n 基本要求：整洁，安全，便利；n 较高要求：宜人，美观，有文化品位p 崇文区的发展定位、战略及发展需求：崇文区“一二三”发展战略和“文化立区”的战略构想以及国际化大都市战略构想下的崇文发展规划p 《北京市崇文区文化产业发展规划纲要2005－2010》：鼓励并大力支持发展文化创意产业及活动2． 社会需求及舆论背景：尊重人、关怀人，一切以人的生命存在和生命活动为中心，就必然成为建筑理论和创作最根本、最重要的原则 ————《中国财经报》城市规划建设，关键要充分利用当地独特的资源优势，挖掘文化底蕴，保护自然景观，突出地方特色，要遵循城市自身发展规律和市场经济规律，合理确定城市建设标准和投资规模————《大众日报》二、案例分析1. 北京：朝阳区立意：完成东四环路绿色景观（将中国传统金、木、水、火、土五行文化与现代园林景观建设结合）大道建设，总面积63万平方米分析：已经意识到中国传统五行与现代园林之间的关系，能够付诸与实际应用，但目前所掌握的资料来看，依然缺乏对五行保健的深度挖掘，仅限于五行的表象运用。

也就是说，具备了五行的形，不具备五行的魂！2. 上海：世博会立意：2010年世博会的整个园区绿化建设将走“生态”路线，在园区绿化建设融入中国传统文化，目前正考虑将世博园环行绿带设置成“金”、“木”、“水”、“火”、“土”五大广场，以寓意生命的循环不息分析：1) 上海世博会主要是将中国传统的五行哲学思想带入园林的规划中，并结合绿化，五行的运用只是将整个园的各个广场按照五行的相生向相克、形状、颜色的规律进行设置，而没有实质、深入的对我国五行文化进行挖掘并利用；2) 作为一个整体景观建设之中的一部分，目前这一想法正处于技术攻坚阶段，计划2010年竣工；上海世博会五行园示意：3. 上海各个住宅小区：爱建园、万里城立意：为居民提供与自然和谐共生共荣的环境，人人具有享受健康、舒适、安宁的权利；继承和弘扬中华民族的传统文化，同时弘扬科学的健身之道；以保健植物为基调树，将中医五行学说与现代功能、技术相结合，使植物挥发有益健康的气体，形成有规律、有功能的系统，赋予保健效能分析：1) 爱建园：赋予居民楼的绿化地保健功能以中医五行学为依据，种植一些有保健功能的植物，但是地产商炒作味道过重，其初衷并非为百姓谋福。

万里城：万里城把中国传统文化的功能和绿色植物的保健功能相结合，并提出了人与自然的融合的理念五行理论的运用在这里主要局限于其颜色含义，而没有更多的保健功能的对应2) 爱建园小区已经竣工，万里城方案由于种种原因，需要进一步优化，并未最终完成4. 郑州：植物园立意：郑州植物园的建设目的是成为全国科普教育基地和全国青少年科教基地、弥补城市植物园的缺失其中五行园的植物规划以“五行学说”为基础，将阴阳理论对应人体的五脏，根据植物的不同药效，有方位、有系统的合理配置，突出生态性、保健性、美观性，形成对人体有益的休养氛围分析：1) 郑州五行园只是整个植物园中的其中一个主题公园中的一部分，没有单独提出，而是为了配合植物园的整体规划它所体现的仅仅阴阳五行学说与植物的结合而形成休养氛围，对中国传统的五行文化，和中医文化没有进行深入地分析和研究2) 此园现阶段只是规划意向，并未付诸实施；5. 南海：丹灶镇仙湖葛洪文化园立意：葛洪文化园以道教养生文化为主线，围绕“道教文化”、“道教养生”、“中医养生”、“四季养生”做文章，每一个景点将集中体现某一文化内涵，其中五行广场将体现“金、木、水、火、土”的道教五行思想分析：1) 五行广场在葛洪文化园中只是作为一个景观出现的，并不是主体景观，它所体现的是我们传统的宗教文化，养生保健的功能不作为重点在五行广场表现。

2) 到2007年2月17日为止还没动工6. 西安：曲江公馆景观设计立意：暂无，信息源于一名研究生的博客分析：（仅限于效果图） 在广场建设中运用了五行中的围合理念，并在每个园内设有主题的景观的建设； 五行对应的颜色、造型元素在铺装和建设景观运用的非常大胆，但由于调研的数据不全，不能得知在其中的绿植的运用和其中对五行挖掘的程度西安五行园效果图见下页） 总结：在调研结果中可知，我国现在城市规划和环境整治是以生态、可持续发展为目标也有个别城市在绿化建设中运用植物散发的气体和过滤空气的作用，起到对人身体的保健作用并且有几个城市运用中国传统文化“五行”理论进行城市规划和环境整治，但大多是在公园、植物园的建设中以五行中的金木水火土为主题广场；以五行中金木水火土相对应的造型元素和颜色，体现传统的五行文化还有房地产开发商作为炒作由头，在小区的绿化中运用五行方位，以保健植物为基调树，使植物挥发有益健康的气体，形成有规律、有功能的系统，赋予保健效能综上所述，不难看出，将五行运用在城市规划中，仅是停留在对五行的价值、五行中对应内脏的保健植物、五行对应的方位、五行相应的颜色造型审美等方面上的意识认识，及五行文化初步的挖掘，未能进行深层的挖掘。

最关键的是在建设程度上，只有上海的爱建园实现了建设，其它都停留在方案、设想、手绘图和效果图，没有一家建设完毕的案例但在国内已初步形成了五行规划的氛围鉴于此背景下，我们应将中国传统文化中的五行文化进行深度挖掘，而在崇文区建设五行园存在着更大的合理性三、规划思路立意：本次五行园的策划和设计，充分运用了科学发展观，坚持以人为本，坚持可持续发展，在策划和建设的过程中不断体现学习型社会的战略方针，使这次的规划能提供一个以环境为平台，轻松有益的学习氛围，培养终生学习和全民学习的良好风气同时响应温家宝总理提出“加强传统文化建设”的方针，在起到保健的作用同时，弘扬我国中医文化，普及传统保健知识在**门东街路南绿化带中五行园的规划能够很好地满足崇文区发展定位的需要，充分地体现了都市文化休闲区的特色，为崇文区开展文化教育活动、扩大知名度和美誉度提供了一个交流和互动的平台，为崇文区今后的文化建设、旅游资源的开发，提供了一个可以借鉴和参考的案例使永内东街成为崇文区园林建设的亮点，改善了永内东街的城市环境，满足审美需要，使美观之中含有浓郁的人文气息，体现了身心和谐、天人和谐整体氛围最后给附近居民创造了一个便民、利民、乐民的环境，使居民能够得到实惠。

思路：五行园，首先是一种生态园，同时要有丰富的文化内涵作为一个园林，绿化是基础，文化是灵魂，没有灵魂的园林绿化会失去主题、失去方向现在园林建设中普遍存在的问题是：大量的园林绿化设计缺乏合理的文化内涵，过于注重崇尚和模仿西方文化，而忽视了我国古典传统园林对文化的运用五行园的建设并不排斥西方文化，而是在吸取我国古典园林文化的基础上，结合实际，学习西方生态园林好的经验，从而形成一套独特的园林规划方法阴阳五行论”和风水学说，作为我国独有的一项传统文化和深远的哲学思想，在剔除一些包涵封建迷信的成分外，其在我国传统的古典园林设计中占有重要地位此外，中国医学、药学也是以阴阳五行学为基础在园林的设计中，在植物配置上根据阴阳五行，对应人体的五脏来进行配置（如肺属金，对应银杏、朴、雪松等；肾属水，对应女贞、杜仲、桂花等；肝属木，对应乌桕、杨树、栀子花等；心属火，对应柿、罗汉松、山茶等；脾属土，对应女贞、枣、火棘等），同时根据植物的不同药效，有方位、有系统的合理配置，突出生态性、保健性、美观性，使植物高矮错落有致，即有益自身生长，又形成视觉美感，悦人心目在植物搭配上还充分考虑四季因素，达到有花观花，无花赏姿，春天花美，夏天味香，秋天色纯，冬天枝俏，一年四季园内景观致依旧美观的效果。

在功能上将形成较好的植物保健型场所，服务于住区居民，有助于居民身心健康，防止疾病，祛病强身四、可行性分析概况（窗口性地理位置）：**门东街东起玉蜓桥与崇雍大街延长线（天坛东路）相连，是崇文区与丰台区的区界，西至**门与南中轴路交汇，与宣武区交界，是本市重点规划街道之一，也是世界文化遗产——天坛公园的正门南通道，道路南侧为环线绿化带和南护城河水系，与南二环路隔河相望，功能上为南二环北辅路因此，这里可作为崇文区展示自我风采的一个窗口和平台，具有重要的战略意义优势1、 位置重要：拥有三个崇文区的一级节点：天坛南门节点**门节点玉蜓桥节点1、 天坛的辐射 受世界级旅游景点——天坛的辐射，游客在进入天坛时，一般都经过**东街由天坛南门进入，即天坛的客流即成为**东街的潜在观光人群天坛作为“首都之肺”，使得周边的空气质量要高于他处，空气清新，是保健的佳地同时临靠护城河，环境优美，绿化现状较好2、 浓厚的文化氛围 崇文作为老城区之一，有着丰厚的历史文化遗留在**门东街周边，不仅有天坛这样的皇家古建，还有同仁堂、便宜坊等老字号同时，代表中国士大夫文化的中国棋院在其东，北京城南中轴起点**门在其西这种浓厚的传统文化氛围中。