贵州省贵阳市哨上乡中学2022年高二语文期末试题含解析.docx

贵州省贵阳市哨上乡中学2022年高二语文期末试题含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文字，完成下面小题材料一：改革开放40年来，我国通过引进国外先进科技，增强了产业的综合竞争力，有力推动了经济社会的快速发展例如，我国高铁就创造了技术引进带动技术创新的佳绩，引领了我国交通的高速发展，成为“中国制造”和“走出去”的闪亮名片在吸收先进科技的同时，科研工作者攻坚克难，目光长远，积极谋求自主创新，取得了举世瞩目的科技成就例如，袁隆平的杂交水稻技术，为解决中国和世界人民的吃饭问题作出了重大贡献；神舟五号载人航天飞船成功发射和返回，标志着我国成为继俄罗斯、美国之后世界第三个载人航天大国:国家天文台主导建设的“天眼”将我国推向国际天文学观测和研究的最前沿我国自主研制的“海斗号”无人潜水器下潜深度达到10767米，使我国成为三个拥有研制万米级无人潜水器能力的国家之一……我国现今已经具备从科技大国迈向科技强国的重要基础:科技投入稳步提升，已接近世界科技强国的水平；科技人力资源总量在2015年就达到7915万人，在2016年则增至8327万人，自2005年以来，每年新增的科研工作者人数居全球首位:我国巨大的人口总量和市场规模，也为科技创新提供了强大的内生动力和发展驱动力。

但在科技强国建设进程中还面临诸多问题和挑战:关键领域核心技术仍受制于人；创新人才队伍大而不够强，人才发展机制仍需健全和完善；学术生态仍需净化，创新文化尚需厚植；科技创新发展的国际化水平还有待提高——摘编自《改革开放以来我囯建设科技强国的探索》材料二:——摘编自《华为2013-2017年报》、《凤凰财经》材料三：全球范围内，惠及民生的科研一直马不停蹄世界首个已故捐献者子宫移植孕育的婴儿在巴西诞生并健康成长除了大脑，现代医疗的进步已经让人体主要器官移植成为现实可能在不久的将来，当新生儿出生后，就能得到一份DNA检测报告，通过DNA检测给新生儿做一个类似“占卜”的健康隐患测算人类未来也许再也不怕疾病，所有的疾病在出生时就可以早发现早治疗城市装上眼睛耳朵，和一个巨型大脑，让它变成传感城市如今，多伦多的一个叫Quayside的智慧城市计划项目，希望从头开始重新设计一个社区，用最新的数字技术去建设，它以一个巨大的传感器网络为基础这个网络将收集各种信息:空气质量、噪声水平以及人们的行为等数据未来我们生活的城市，也许会都变得更加可控立足民生是科技创新的源泉与生命——摘编自《中国科普网》4. 下面对材料二相关内容的理解和分析，不正确的一项是A. 2013年-2017年，华为集团的营业收入和科研投入皆保持增长态势，这5年间，其科研投入和营业收入呈正相关关系。

B. 《2018年全球企业研发投资排名（部分）》既反映了各企业研发投入力度，也在一定程度上反映了各国的创新能力C. 若图2榜上企业均保持现在的科研投入比例，可以预见，几年内谷歌集团就会成为全球科研投入最多的企业D. 苹果公司的科研投入占营业收入比重较低，但其营业收入高，所以科研投入资金绝对数仍然保持在全球前十5. 下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是A. 我国科技人员增加的速度自05年以来每年均居全球之首，且拥有巨大的人口总量和市场规模，这些都为我国科技创新发展奠定了坚实基础B. 杂交水稻技术、载人航天工程、“天眼”工程、无人潜水器……这些举世瞩目的科技成就的取得，说明我国已跻身世界三大科技强国之列C. 将来，新生儿在出生以后，将可能得到一份关于DNA的检测报告，这也许有助于我们及早去发现并且治疗疾病，进而让人类不再惧怕疾病D. 智慧城市建设对数据的收集和处理均有较高的要求，在高新技术的保障下，实现城市的智慧式管理和运行，未来就能拥有更好的城市生活6. 为什么要重视科学技术？我国应如何更好地发展科学技术？请结合文本，简要回答参考答案：4. C 5. C 6. （1）①科学技术有助于提升综合国力；②科学技术有助于企业的发展；③科学技术有利于百姓民生。

2）①关注核心技术：加强对先进技术的研究，突破关键领域；②加强队伍建设：健全和发展人才发展机制，创新队伍建设；③净化学术环境：端正学术态度，厚植创新文化的土壤；④加大科研投入：提升企业的创新能力和竞争能力；⑤立足民生4题详解】试题分析：本题考查筛选文中重要信息和解读图表的能力这类题目解答时一般要找出文章中相对应的语句或图表中相对应的信息，注意将选项转述内容与原文及图表内容逐一比对，寻找细微的差别确定答案C项，“可以预见，谷歌集团会成为全球科研投入最多的企业”错，图2中只列出了“科研投入”的数额、“占营业额比重”，条件不够充分，无法推断出“谷歌集团会成为全球科研投入最多的企业”这一结论5题详解】试题分析：本题是实用类文本阅读筛选信息概括文章要点的题目，采用的是选择题形式，这类题目解答时一般要注意把选项放回到原文中，结合上下文做出判断A项，“增加的速度自05年以来每年均居全球之首”错，材料一原文为“自2005年以来，每年新增的科研工作者人数居全球首位”，是“新增的科研工作者人数”，而不是“增加的速度”B项，“说明我国已跻身世界三大科技强国之列”错，材料一原文说的是“我国现今已经具备从科技大国迈向科技强国的重要基础”，表明我国还不是科技强国。

D项，“在高新技术的保障下，实现城市的智慧式管理和运行，未来就能拥有更好的城市生活”过于绝对，材料三只提到“未来我们生活的城市，也许会都变得更加可控”，并不能由此推出“未来就能拥有更好的城市生活”的结论6题详解】试题分析：本题考核归纳内容要点，分析概括作者在文中的观点态度的能力这类题目解答时一般要先认真审题，明确考查的具体要求，再通读材料，根据题干要求，确定信息区间，筛选出相关信息，再进行概括本题有两问，第一问为“为什么要重视科学技术”，信息集中在材料一材料一回顾了改革开放40年来我国科技发展的成果，“增强了产业的综合竞争力”，“推动了经济社会的快速发展”，“取得了举世瞩目的科技成就”，并举了高铁、杂交水稻技术、航天科技等例子，说明我国现今已经具备迈向科技强国的重要基础，据此可概括出科技发展有助于提升综合国力，有助企业发展，有利于百姓民生第二问为“我国应如何更好地发展科学技术”，信息在材料一和材料三，材料一提到我国在科技强国建设进程中还面临诸多问题和挑战，其中包括“关键领域核心技术仍受制于人”“创新人才队伍大而不够强，人才发展机制仍需健全和完善”“学术生态仍需净化，创新文化尚需厚植”“科技创新发展的国际化水平还有待提高”，据此可总结出关注核心技术、加强队伍建设、净化学术环境、加大科研投入等；材料三提到“全球范围内，惠及民生的科研一直马不停蹄”“城市装上眼睛耳朵，和一个巨型大脑，让它变成传感城市”等，由此可概括出要立足民生。

点睛】第2小题考核筛选并整合文中信息概括要点的能力这类题目解答时要找出文章中相对应的语句，注意将选项转述内容与原文内容逐一相对概念不能随意扩大或缩小，因果、前后关系不能颠倒同时还要注意选项肢之间的比较，如果选项中有内容矛盾的选项必有一错注意叙述角度和表达方式的转换分辨可能与必然、必然与或然、未然与已然、全称与特称推断不夸大不缩小，不无中生有2. 阅读下面的文字，完成下面各题儒家的“礼治”思想以伦理道德为基础的儒家礼乐典章制度中蕴含着丰富的法治思想，为社会主义核心价值观中所范导的法治理念，提供了有益的启示以“礼治”为表征的儒家法治思想，主要有以下观点：首先，德主刑辅这是儒家关于德刑关系的一个基本观点孔于主张“为政以德”，注重道德教化，认为德教比刑罚更有效，他说：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格他认为，严刑峻罚虽然能起到威慑作用，使人们不敢犯罪、但是内心却认识不到犯罪的可耻；以道德教化人们，人们有了耻辱之心，就会自觉地避免犯罪孔子在这里表达了这样一个看法，那就是刑罚是必要的，但是不要独尊、迷信刑罚，他的宗旨是重德轻刑所以孔子主张，治国要“宽猛相济”，德刑相辅相成，“一张一弛，文武之道也”，最后实现“胜残去杀”“必也无讼”的理想状态。

荀子提出“明德慎罚，国家既治四海平”，提倡道德，主张少用刑罚董仲舒明确提出“刑者德之辅”，把德与刑之间的关系明确提示出来，即德主刑辅其次，礼法融合儒家的“礼”是其核心思想“仁”的道德境界的外化，“包含着西周以来所形成的整套典章制度和风俗礼仪，是以血缘为纽带，以君臣父子为核心的宗法等级制度”所以儒家以“君臣父子”之伦理道德规定放大为人们需要遵守的国家之“礼”，“肯定礼是治国之本，规范着国家的根本制度，是政治法律的根本指导原则”孔子重视礼之本，反对礼流于形式礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁成他提供“为国以礼”，认为国家政令是人们必须遵守之礼，所以失礼就要接受惩罚在孔子这里，初步体现了礼与法相融合的倾向真正奠定礼法融合思想基础的是荀子，他既反对儒家重视礼治而轻视法的作用，又反对法家重视法治而忽视道德的作用，而把礼与法相结合，形成了礼法并施，即“隆礼重法”的思想，开礼法融合之先河最后，情法互补儒家以血缘亲情为基础，建立其宗法等级制度，主张德主刑辅、礼法融合这一前提，肯定了人情在儒家法治思想中的重要地位在儒家看来，以亲情为基础的伦理道德规定远比法律法规更为重要，“事孰为大？事亲为大”，所以儒家的法治是法中有情，情法互补，“国法的制定以伦理纲常为指导原则，同时又是伦理纲常的具体化”。

在儒家看来，只有合乎人情之法才会有生命力，“法合人情则兴，法逆人情则竭”，法与人情相结合，才更易为人们所接受只有符合人情之法才是公正的，以人情为基础的法律法规才能为人们所信服儒家的法治思想与法家有所不同，它极少直接讨论刑律狱讼等问题，而是以一种防患于泰然的法——“礼”法加以约束，使人们自觉地守法，而非被动地惧法．德主刑辅、礼法融合、情法互补等法治思想体现了“儒家法学的礼教中心、义务本位、家族观念、伦理法治等价值和特质”，而这正是中国法律传统中的主导精神，所以有学者认为“孔孟才是中国司法界的真正祖师，儒家学说才是中国法学的真正源头” （节选自《新华文摘》）1．下面关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ）A．社会主义核心价值观中所范导的法治理念可从以伦理道德为基础的儒家礼乐典章制度中汲取有益的启示B．儒家看来．人们需要遵守的、规范着国家根本制度的“礼”，是从“君臣父子”之伦理道德规定放大而来C．中国法律传统中的主导精神，正是以“礼治”为表征的儒家德主刑辅、礼法融合、情法互补等法治思想D．孔子非常注重道德教化，认为人们只要接受了儒家的道德教化，就会有耻辱之心，就会自觉地避免犯罪2．下列解释和分析，不符合原文意思的一项是（ ）A．儒家认为法律只有与人情相结合，才能具有生命力，才是公正的，从而真正为人们所遵守，为人信服。

B．孔子希望以“宽猛相济”的理念来治国，最终达到教化残暴之人进而废除死刑、没有诉讼的理想状态C．儒家核心思想“仁”的道德境界外化为“礼”，它包含着西周以来所形成的整套典章制度和风俗礼仪D．儒家肯定人情在法治思想中的重要地位，把伦理纲常作为国法制定的指导原则，法中有情，情法互补3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）A．孔子等儒家学者的法治思想基本相似，而董仲舒把德与刑之间的主辅关系明确提示出来B．荀子开礼法融合之先河，主张把礼与法结合，形成了礼法并施，即“隆礼重法”的思想C．因为孔孟是中国司法界祖师，儒家学说是中国法学源头，所以我们可以借鉴其先进价值D．法家与儒家有所不同，多直接讨论刑律狱讼等问题，使人们被动地惧法而非自觉地守法参考答案：。