九年级文言文原文.doc

九上 陈涉世家（《史记》司马迁）　 陈胜者，阳城人也，字涉吴广者，阳夏人也，字叔陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！”　　二世元年七月，发闾左谪戍渔阳，九百人屯大泽乡陈胜、吴广皆次当行，为屯长会天大雨，道不通，度已失期失期，法皆斩陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏扶苏以数谏故，上使外将兵今或闻无罪，二世杀之百姓多闻其贤，未知其死也项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之或以为死，或以为亡今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者吴广以为然卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功然足下卜之鬼乎！”陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳乃丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰“大楚兴，陈胜王”卒皆夜惊恐旦日，卒中往往语，皆指目陈胜　吴广素爱人，士卒多为用者将尉醉，广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其众。

尉果笞广尉剑挺，广起，夺而杀尉陈胜佐之，并杀两尉召令徒属曰：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩藉第令毋斩，而戍死者固十六七且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”徒属皆曰：“敬受命乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也袒右，称大楚为坛而盟，祭以尉首陈胜自立为将军，吴广为都尉攻大泽乡，收而攻蕲蕲下，乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东，攻铚、酂、苦、柘、谯皆下之比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人攻陈，陈守令皆不在，独守丞与战谯门中弗胜，守丞死，乃入据陈数日，号令召三老、豪杰与皆来会计事三老、豪杰皆曰：“将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷，功宜为王陈涉乃立为王，号为张楚当此时，诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉唐雎不辱使命（《战国策》刘向）秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！”秦王不说（yuè）安陵君因使唐雎使于秦　　秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”唐雎对曰：“否，非若是也。

安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？”　　秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也挺剑而起秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也九下公输（墨子）公输盘为楚造云梯之械，成，将以攻宋子墨子闻之，起于鲁，行十日十夜而至于郢，见公输盘　　公输盘曰：“夫子何命焉为？”　　子墨子曰：“北方有侮臣者，愿借子杀之　　公输盘不说　　子墨子曰：“请献千金　　公输盘曰：“吾义固不杀人　　子墨子起，再拜，曰：“请说之吾从北方闻子为梯，将以攻宋宋何罪之有？荆国有余于地而不足于民，杀所不足而争所有余，不可谓智宋无罪而攻之，不可谓仁知而不争，不可谓忠争而不得，不可谓强义不杀少而杀众，不可谓知类。

　　公输盘服　　子墨子曰：“然胡不已乎？”　　公输盘曰：“不可，吾既已言之王矣 　　子墨子曰：“胡不见我于王？”　　公输盘曰：“诺 　　子墨子见王，曰：“今有人于此，舍其文轩，邻有敝舆而欲窃之；舍其锦绣，邻有短褐而欲窃之；舍其粱肉，邻有糠糟而欲窃之——此为何若人？”　　王曰：“必为有窃疾矣　　子墨子曰：“荆之地方五千里，宋之地方五百里，此犹文轩之与敝舆也荆有云梦，犀兕麋鹿满之，江汉之鱼鳖鼋鼍为天下富，宋所谓无雉兔鲋鱼者也，此犹粱肉之与糠糟也荆有长松文梓楩楠豫章，宋无长木，此犹锦绣之与短褐也臣以王吏之攻宋也，为与此同类　　王曰：“善哉虽然，公输盘为我为云梯，必取宋 　　于是见公输盘子墨子解带为城，以牒为械公输盘九设攻城之机变，子墨子九距之公输盘之攻械尽，子墨子之守圉有余　　公输盘诎，而曰：“吾知所以距子矣，吾不言　　子墨子亦曰：“吾知子之所以距我，吾不言　　楚王问其故　　子墨子曰：“公输子之意不过欲杀臣杀臣，宋莫能守，乃可攻也然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器，在宋城上而待楚寇矣虽杀臣，不能绝也楚王曰：“善哉吾请无攻宋矣《孟子》两章得道多助，失道寡助天时不如地利，地利不如人和⑴三里之城⑵，七里之郭⑶，环⑷而攻之而不胜。

夫环而攻之，必有得天时⑸者矣，然而不胜者，是天时不如地利⑹也城非不高也，池⑺非不深也，兵革⑻非不坚利也，米粟非不多也，委⑼而去之，是地利不如人和也故曰： 域⑽民不以封疆⑾之界，固⑿国不以山溪⒀之险，威天下不以兵革之利 得道⒁者多助，失道⒂者寡助寡助之至⒃，亲戚畔之多助之至，天下顺之以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故⒅君子有不战，战必胜矣 生于忧患，死于安乐舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市　　故天将降大任于是（斯）人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡然后知生于忧患，而死于安乐也鱼我所欲也（孟子）　 鱼，我所欲也,熊掌，亦我所欲也;二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也生，我所欲也,义，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也 如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。

是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳 　　一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心曹刿论战（《左传》）十年春，齐师伐我公将战，曹刿请见其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人对曰：“小惠未徧，民弗从也公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信对曰：“小信未孚，神弗福也公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情对曰：“忠之属也可以一战战则请从公与之乘战于长勺公将鼓之刿曰：“未可齐人三鼓刿曰：“可矣齐师败绩公将驰之刿曰：“未可下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣 遂逐齐师 既克，公问其故对曰：“夫战，勇气也一鼓作气，再而衰，三而竭彼竭我盈，故克之夫大国，难测也，惧有伏焉吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之邹忌讽齐王纳谏（《战国策》）邹忌修八尺有余，而形貌昳（yì）丽。

朝（zhāo）服衣冠，窥(kuī)镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也！”旦日，客从外来，与坐谈，问之：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也 　　于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣 王曰：“善乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤(bàng)讥于市朝(cháo)闻寡人之耳者，受下赏令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间(jiàn)进；期（jī）年之后，虽欲言，无可进者燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐此之谓战胜于朝廷。