人教版高中语文必背古诗词人教版高中语文必背课文.docx

本文格式为Word版，下载可任意编辑人教版高中语文必背古诗词人教版高中语文必背课文 诗词 > ：人教版高中语文必背古诗词|人教版高中语文必背课文 人教版高中语文必背古诗词|人教版高中语文必背课文 《雨巷》(戴望舒)　　 撑着油纸伞，自身　　 彷徨在悠长、悠长　　 又寂寥的雨巷，　　 我梦想逢着　　 一个丁香一样的　　 结着愁怨的姑娘　　 她是有　　 丁香一样的颜色，　　 丁香一样的馥郁，　　 丁香一样的忧愁，　　 在雨中哀怨，　　 哀怨又彷徨；　　 她彷徨在这寂寥的雨巷，　　 撑着油纸伞　　 像我一样，　　 像我一样地　　 悄悄彳亍（chì|chù）着　　 冷漠、凄清，又惆怅　　 她静默地走近，　　 走近，又投出　　 太息一般的眼光　　 她飘过　　 像梦一般的，　　 像梦一般的凄婉迷茫　　 像梦中飘过　　 一枝丁香的，　　 我身旁飘过这女郎；　　 她静默地远了，远了，　　 到了颓圮（pǐ）的篱墙，　　 走尽这雨巷　　 在雨的哀曲里，　　 消了她的颜色，　　 散了她的馥郁，　　 消散了，甚至她的　　 太息般的眼光，　　 丁香般的惆怅。

　　 撑着油纸伞，自身　　 彷徨在悠长，悠长　　 又寂寥的雨巷，　　 我梦想飘过　　 一个丁香一样的　　 结着愁怨的姑娘 《荆轲刺秦王》--易水诀别　　 《沁园春长沙》（毛泽东） 独立寒秋，湘江北去，橘子洲头看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？　　 携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒指示江山，激扬文字，粪土当年万户侯曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？ 《再别康桥》（徐志摩）　　 轻轻的我走了，　　 正如我轻轻的来；　　 我轻轻的招手，　　 作别西天的云彩　　 那河畔的金柳，　　 是夕阳中的新娘；　　 波光里的艳影，　　 在我的心头荡漾　　 软泥上的青荇，　　 油油的在水底招摇；　　 在康河的柔波里，　　 我甘心做一条水草　　 那榆荫下的一潭，　　 不是清泉，是天上虹；　　 揉碎在浮藻间，　　 沉淀着彩虹似的梦　　 寻梦？撑一支长蒿，　　 向青草更青处漫溯；　　 满载一船星辉，　　 在星辉斑斓里放歌。

　　 但我不能放歌，　　 静静是别离的笙箫；　　 夏虫也为我沉静，　　 沉静是今晚的康桥！　　 静静的我走了，　　 正如我静静的来；　　 我挥一挥衣袖，　　 不带走一片云彩 太子及客人知其事者，皆白衣冠以送之至易水上，既祖，取道高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣又前而为歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”复为大气羽声，士皆瞋目，发尽上指冠于是荆轲遂就车而去，终已不顾 《记念刘和珍君》（鲁迅） （二）真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血这是怎样的哀痛者和幸福者？然而造化又往往为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀在这淡红的血色和微漠的悲哀中，又给人暂得偷生，维持着这似人非人的世界我不知道这样的世界何时是一个止境！　　我们还在这样的世上活着；我也早觉得有写一点东西的必要了离三月十八日也已有两星期，忘却的救主快要惠临了罢，我正有写一点东西的必要了 （四）我在十八日早晨，才知道上午有群众向执政府请愿的事；下午便得到噩耗，说卫队俨然开枪，死伤至数百人，而刘和珍君即在遇害者之列但我对于这些传闻，竟至于颇为质疑。

我向来是不惮以最坏的恶意，来揣测中国人的，然而我还不料，也不信竟会下劣凶残到这地步况且始终微笑着的和蔼的刘和珍君，更何至于无端在府门前喋血呢？　　然而即日证明是事实了，作证的便是她自己的尸骸还有一具，是杨德群君的而且又证明着这不但是杀害，简直是虐杀，由于身体上还有棍棒的伤痕　　但段政府就有令，说她们是“暴徒”！　　但接着就有流言，说她们是受人利用的　　惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻我还有什么话可说呢？我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了沉静呵，沉静呵！不在沉静中爆发，就在沉静中灭亡 诗经--《氓》　　 氓之蚩蚩，抱布贸丝匪来贸丝，来即我谋送子涉淇，至于顿丘匪我愆期，子无良媒将子无怒，秋以为期　　乘彼垝垣，以望复关不见复关，泣涕涟涟既见复关，载笑载言尔卜尔筮，体无咎言以尔车来，以我贿迁　　桑之未落，其叶沃若于嗟鸠兮，无食桑葚于嗟女兮，无与士耽士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不成说也！　　桑之落矣，其黄而陨自我徂尔，三岁食贫淇水汤汤，渐车帷裳女也不爽，士贰其行士也罔极，二三其德　　三岁为妇，靡室劳矣夙兴夜寐，靡有朝矣言既遂矣，至于暴矣兄弟不知，咥其笑矣静言思之，躬自悼矣。

　　及尔偕老，老使我怨淇那么有岸，隰那么有泮总角之宴，言笑晏晏信誓旦旦，不思其反反是不思，亦已焉哉！ 诗经--《采薇》 采薇采薇，薇亦作止曰归曰归，岁亦莫止靡室靡家，猃狁之故不遑启居，猃狁之故　　 采薇采薇，薇亦柔止曰归曰归，心亦忧止忧心烈烈，载饥载渴我戍未定，靡使归聘　　采薇采薇，薇亦刚止曰归曰归，岁亦阳止王事靡盬，不遑启处忧心孔疚，我行不来彼尔维何？维常之华彼路斯何？君子之车戎车既驾，四牡业业岂敢定居？一月三捷　　驾彼四牡，四牡骙骙君子所依，小人所腓四牡翼翼，象弭鱼服岂不日戒，玁狁孔棘　昔我往矣，杨柳依依今我来思，雨雪霏霏行道迟迟，载渴载饥我心伤悲，莫知我哀！ 《离骚》（屈原） ①长太息以掩涕兮，哀民生之多艰余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫固时俗之工巧兮，偭法则而改错背绳墨以追曲兮，竞周容以为度忳郁邑余佗傺兮，吾独穷困乎此时也宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也!鸷鸟之不群兮，自前世而纵然何方圜之能周兮?夫孰异道而相安？屈心而抑志兮，忍尤而攘诟伏清白以死直兮，固前圣之所厚。

②悔相道之不察兮，延伫乎吾将反回朕车以复路兮，及行迷之未远步余马於兰皋兮，驰椒丘且焉止息进不入以离尤兮，退将复修吾初服制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳不吾知其亦已兮，苟余情其信芳高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏忽反顾以游目兮，将往观乎四荒佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章民生各有所乐兮，余独好修以为常虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？ 《涉江采芙蓉》（古诗十九首）　　涉江采芙蓉，兰泽多芳草采之欲遗谁？所思在远道还顾望旧乡，长路漫浩浩同心而离居，哀伤以终老 曹操《短歌行》 对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多慨当以慷，忧思难忘何以解忧?唯有杜康青青子衿，悠悠我心但为君故，沉吟至今呦呦鹿鸣，食野之苹我有嘉宾，鼓瑟吹笙　　 明明如月，何时可掇？忧从中来，不成断绝越陌度阡，枉用相存契阔谈讌，心念旧恩月明星稀，乌鹊南飞绕树三匝，何枝可依？山不厌高，水不厌深周公吐哺，天下归心 《归园田居其一》（陶渊明） 少无适俗韵，性本爱丘山误落尘网中，一去三十年羁鸟恋旧林，池鱼思故渊开荒南野际，守拙归园田方宅十余亩，草屋八九间榆柳荫后檐，桃李罗堂前暧暧远人村，依依墟里烟。

狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠户庭无尘杂，虚室有余闲久在樊笼里，复得返自然 《兰亭集序》（王羲之） ①永和九年，岁在癸(guǐ）丑，暮春之初，会于会(kuài)稽山阴之兰亭，修禊(xì)事也群贤毕至，少长(zhǎng)咸集此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右,引以为流觞(shāng)曲水，列坐其次虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情　　 ②是日也，天朗气清，惠风和畅仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也 ③夫人之相与，俯仰一世或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣”，岂不痛哉！ ④每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼(jiēdào)，不能喻之于怀固知一死生为虚诞，齐彭殇(shāng)为妄作后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也后之览者，亦将有感于斯文 《赤壁赋》（苏轼） ①壬(rén)戌(xū)之秋，七月既望，苏子与客泛舟，游于赤壁之下。

清风徐来，水波不兴举酒属（zhǔ）客，诵明月之诗，歌窈窕之章少(shǎo)焉，月出于东山之上，徘徊于斗(dǒu)牛之间白露横江，水光接天纵一苇之所如，凌万顷之茫然浩浩乎如冯(píng)虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙②于是饮酒乐甚，扣舷（xián）而歌之歌曰：“桂棹(zhào)兮兰桨，击空明兮溯（sù）流光渺渺兮予怀，望美人兮天一方客有吹洞箫者，倚歌而和(hè)之其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅（niǎo），不绝如缕舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠(lí)妇③苏子愀（qiǎo）然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’,此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌山川相缪(liáo)，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳(zhú)舻(lú)千里，旌(jīng)旗蔽空，酾(shī)酒临江，横槊(shuò)赋诗，固一世之雄也，而今安在哉?况吾与子渔樵(qiáo)于江渚(zhǔ)之上，侣鱼虾而友麋(mí)鹿,驾一叶之扁舟，举匏（páo）樽以相属（zhǔ）寄蜉(fú)蝣(yóu)于天地，渺沧海之一粟(sù)哀吾生之须臾(yú)，羡长江之无穷。

挟（xié）飞仙以翱游，抱明月而长终知不成乎骤得，托遗响于悲风④苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也;盈虚者如彼，而卒莫消长(zhǎng)也盖将自其变者而观之，那么天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，那么物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主，苟非吾之全体，虽一毫而莫取惟江上之清风，与山间之明月,耳得之而为声，目遇之而成色,取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏(zàng)也，而吾与子之所共适⑤客喜而笑，洗盏(zhǎn)更（gēng)酌(zhuó)肴(yáo)核既尽，杯盘狼籍(jí)相与枕藉(jiè)乎舟中，不知东方之既白 《游褒禅山记》（王安石） 于是余有叹焉：古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也夫夷以近，那么游者众；险以远，那么至者少而世之奇伟、瑰怪、分外之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也有志矣，不随以止也，然力缺乏者，亦不能至也有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相（xiàng）之，亦不能至也然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔。