读文化苦旅有感_1(共23页).docx

读文化苦旅有感[范文仅供参考，自行编辑使用]　　读文化苦旅有感　　读文化苦旅有感1　　初读《文化苦旅》感受到它的苦涩和艰辛却惟独觉得在《江南小镇》这篇小记中感觉到了宁静不知是个人偏见，还是作者笔下流露出来的抑不住的江南水韵总之写得甚是巧妙　　自以为总想寻觅一处山水，然后静静生活到终老不是矫情地希望另一种生活只是觉得每天过着一成不变的生活，城市再大再美，也只是多了一个落脚的地方，再无其他而心在那里总是空落落，干涸，了无生气就像是飘荡在风中的蛛丝，没有着陆的地方　　找不到一种归属感　　看完《文化苦旅》中的《江南小镇》之后，心就像瞬间被小桥流水所滋润了看着余秋雨先生透过自己的双眼看到那个荡漾在流水怀抱里的小镇，有的只是“浅诸波云彩，小桥流水江村”，有的只是“梨花村里扣重门，握手相看泪满痕”，有的只是河水慢慢流，船撸慢慢摇感动于此情此景我就想，这才是我心之所向的地方我定要一一走近它们　　我想此生若是拥有如此地方，我大可以晒着太阳，养一只猫，在阳光下细数流年时光，或在夕阳西下中，独倚阁楼感叹光阴的灿烂辉煌，抑或在细雨朦胧中，穿着我最喜欢的长长拖地的白色的连衣裙，撑把油纸伞，立于小桥之上，幻想自己成为世界中独特的风景那也很美。

　　可是这样如古筝独奏般淡雅清丽的生活是如此得来?我不禁要探索这个神秘的源头而余秋雨先生告诉我说那是江南小镇人民珍惜和恪守自身生态得来，是历史的故事告诉小镇人民要宁静无为我想这大抵也因为这个由水润养的温婉小镇承载不了太多的金银铜臭，因此这样的生态可以沿袭至今不曾失去　　可是不暴露的历史也会蒙上尘埃，何况是一个置身于尘世的小镇随着人口剧增，一切私家园林都一一变成公众游观的现代，现今江南小镇承受着几千年都没有受过的重负我想在一个摩肩接踵的拥挤中游一个印象里秀气的小镇那会感觉一切都变了味罢?人们游一个江南小镇，结果多半会败兴而归罢?余秋雨先生穿透历史的风尘又对我讲那是因为今天的小镇比过去缺了点真正的文化智慧，缺了一点潜在河边小巷间的安适书斋，缺了点是以使这些小镇产生超越时空的吸引力的艺术灵魂那么这样说来这一切都来得理所应当了因为小镇在发展，人群在到来，当初的一切都在变成商业化　　这些缺了一点使整个小镇就不再是原来的那个灵秀的样子了它越来越火热，也随之越来越被吞没于时代潮流中，那么失去它安安静静模样的小镇随之也会失去它存在的意义吗?　　我不甘心，所以循着作者的步伐我亲自前去寻找它们但在我走过了人流走过的那些拥挤小镇，感受了作者那时的感受后，我真正觉得有种失落。

我不得不心情低落，步履沉重因为原本心心念念要寻的归属，原来只是我一厢情愿地想太多而已　　可是我又想纵然现代化使小镇失去了我们心中原本的样子，但是倘若我们没有社会进步带来资金、技术和精力去修缮那些几百年前的每天泡在水里面的木质的建筑，那些小镇现在也只不过是一滩腐烂的木头和一堆丢弃的碎石而已若没有人为的去宣传那些江南小镇的美丽和风韵，也许这样的美丽还是会尘封下去，或许还会更槽糕得泯灭在历史的沙尘里，永远不被察觉这样说来适当的修缮恰到好处的宣传，可以让我们民族拥有的精神文明继承下来，并且展示给世界这一举动不能单单只是说它好或不好所以我没有激烈地要去谴责或者要去抱怨这种小镇现状不管怎样，我还是乐观的把它认为那是一种社会进步的无奈罢　　人总是在不能自控地成长，社会的进步也是无可避免的一件事而我们会执着于那些过往的人或者事物，也是无可厚非的只不过我想过去只是过去，它还是留在过去作为过去时光的一种见证比较好就像若是你穿一件汉服在时尚的都市里穿行，虽然汉服是我们汉族的传统服饰，但在此时人们不一定就会附和赞叹过去的终究是过去，它还是发生在回忆里比较好，我们现在要做的是更多地把握现在，发现眼前的美　　这样想过之后心中的失落与郁闷就被豁达和明亮取而代之。

我也不再会为了把江南小镇记忆中的烛火换成了灯管而感到纠结不堪也不会觉得寻不到这样一处江南水而遗憾不已　　心存花开，自有花香来读《江南小镇》我突然明了我一直寻找的归宿感，只是一种心境而已若是有缘我依旧可以寻一处江南水静静到老　　读文化苦旅有感2　　《文化苦旅》是余秋雨的一部重要作品，这部书描写了祖国各地浓郁的民族文化，悠久的历史，美丽的自然风景，通过小小的字体来展现深刻的文化的浓厚的风韵　　我拿这这本书，心中涌起无数的感慨，文化苦旅苦在何处呢？是旅行的苦吗，是对文化细细品位而产生的苦吗，我想这都有吧整个书都是作者在旅行中对苦难历史文化的深思，穿越空间，穿越时间，在思考之中旅行，在体会中旅行从古代到现代，从风土到人情，缓缓的流入到书中，跨越了时空和空间的界限，通过一幅幅生动的画面，一行行精彩的文字描写了这苦难的民族的苦难历史，展现了多姿多彩的文化　　最令人难忘的怕是这个悲剧的人物了，余秋雨在《信客》这篇里道出了信客充满艰辛的一生，他是一个真正的默默的为人们奉献自己一生的人在当时通信极端落后的时代，信客是唯一连通这个小乡村与外面世界渠道，就是这个小小的通道联系多少期待的心，联系多少漂泊的心他在走南闯北的信客生涯中，遇到多少难言的辛酸，吃最差的饭，坐最差的车箱，甚至用自己的双脚跋涉千里。

作信客这个特殊的行业，人们既需要他，又防备着他，使他倍感人生的无奈他在作信客时，不忘同虚假与丑恶做斗争，同时又以一颗宽怀博大的心原谅他人，他的艰辛赢得人们对他的尊敬学校需要老师时，他又去了，他以自己的巨大的人格魅力，使一批又一批的学生走进知识的殿堂而他自己呢？终身一人，同时因做信客而得的疾病摧毁了他的身体，我们在他的艰辛中看到他的伟大他是我们民族的缩影，我们不是有众多人们默默的日以继夜的劳动，为着他人无怨无悔　　还有《都江堰》，作者高度赞扬了她的历史作用，认为只有她才是真正的造福于这个民族的伟大工程作者通过她与长城比较，长城、只是这个苦难的民族给地球留下人类意志力的标志，留下孟姜女哭长城这个悲伤的传说，留下千万个支离破碎的家庭，而都江堰呢，给人们带来的是潺潺的流水，滋养这博大的土地，造福于人民正是这寂寞的堰，这脉脉的流水，日日夜夜的书写着这真正的历史通篇文章以波澜不惊的平静谈论着这苦难的民族近千年的大起大落，赞扬了真正造福人类的工程和造福于人类的人　　从个人到社会，从古代到现代，一个又一个曲折宏大艰辛的片段，构成丰富多彩的文化，它是苦的也是幸福的历尽沧桑也许是一个艰难的过程，但也是一个造就伟大和美丽的可歌可泣的过程。

　　读文化苦旅有感3　　漂泊旅程，莽苍大地，行过之后，是苦涩的回味走走停停，华发早生，苦到极致，是甜美的升华　　曾经有位哲学家说过：我们所敬畏的，除了天上的星辰，就只有人类的内心意识一个漂泊孤旅的行者走遍中国，用良知书写了一篇篇发人深省的感悟人生百态，心之所在，处处是花开——邂逅《文化苦旅》　　一路上，余秋雨先生引领着我踏遍祖国大江南北，领略大自然的美好风光，深思着中国文化的发展他的探索之旅不像陈景润那样在字母的世界中遨游，可以说是飞翔，从山脚飞向山顶，从江南飞向更远的地方　　第一站，我们来到了道士塔青砖黄泥，再普通不过，细细探索，才知大有玄机当那王道士开掘了一门永久性学问的洞穴后，这儿再也不普通是正用在阿谀奉承的官场中的中国古文物，它们的清白也渐渐被抹黑加上外国友人的不客气，王道士的傻笑，中国古文物就此一车一车安全运出国境，王道士与外国友人的寒暄，是一种耻辱再乘船去三峡吧也许三峡之流正是为了李白和刘备这两股主流而日夜不息地急流着放眼现在，三峡大坝工程的逐步完工，中国人逐渐满足了自己对能源的需求，这无不是三峡的功劳它蕴藏着无限的能源和智慧　　也许人的良知会被浮华所扰，但有这样一座千年古城，忠于良知，静看世俗纷扰。

它就是《白发苏州》作者以凄美柔丽的小桥流水为背景，将清闲婉约的江南文化表现得淋漓尽致苏州的娴静，就像一位婷婷袅袅的豆蔻少女，有的只是吴侬软语，却可以与你小憩在郁郁葱葱的园林然而历史待它不公，成王败寇，一夜之间，仿佛老去如今的苏州，已是一位白发苍苍的老者但在无数小巷中，无数门庭里，藏匿着无数千百年厚实的灵魂，使苏州保留了风韵的核心　　“它只是一个藏书阁，但实际上已成为一种极端艰难，又极端悲怆的文化奇迹在《风雨天一阁》中，作者直接将笔触指向了文化良知，展示出中国文人的心路历程天下不乏爱书者，可是他们所钟爱的书，有的葬身火海，有的zou私海外，转眼就成了过眼云烟，徒留一声叹惋　　总览全书，作者的文字无不在呼唤人们内心深处的良知这辛苦的游历，蕴含太多历史的厚重，我们蒙尘的心需要一声呐喊或许多年后浮沉在忙碌的生活中，许久未读此书，当日的感动已随青春逝去褪色但我永远记得，它曾触动我，教会我忠于良知　　读文化苦旅有感4　　看了余秋雨的这些散文我感触颇深，他的每一篇文章都带给我一次心灵的洗礼，很是震撼，但最让我喜爱的还是他的>这篇文章，它里面的话深深地影响着我的思想，在极大数的人都认为完整才是美的时代。

他却提出了一个能够说是另类的想法——废墟也是一种美，也许嫩绿的叶子象征着期望，但是谁又能否定飘落的秋叶就不是一次生命的轮回吗，就不是另一个新的生命的开始，落叶是人们心中“废墟”的代表，但是它却赋予着别样的精彩，难道不是吗？　　圆明园曾代表着皇家高贵的身份和无尽的财富，但是此刻当我们再回首过去时，看见的又是些什么呢？是一幅残缺破烂不堪的景象，我们已经很难去想象它以前拥有过的那些光辉岁月当有人提出修复圆明园的时候，有些人却站出来否定了，正因即使修复了它原有的容貌又能怎样样呢？那些以前遭受过的屈辱历史就能消失在历史的记录里吗？答案是当然不会了，残缺的圆明园，一个废墟一般的存在，也是一种美，另类的一种美，正因这个残缺般的废墟的存在才让我们更加牢记了历史惨痛的教训和惨象，废墟是一种美，残酷而真实存在的美它是不会正因它的不完整而被世人所遗弃，相反的，人们只会更加记得它，它将会永远的被人们珍藏在心中最深的那个角落　　在《文化化苦旅》中我能感受到余秋雨那深厚的文字功底，在中国悠久的文化发展史上，有许许多多杰出的才子，他的文章并不是最华丽最优美最感人肺腑的，但却是令我感触最深的，他的文章教会了我许多的哲理，我也能感受到来自他内心深处的真切想法，看完这本书，我被深深地感动了，那纯朴简单的文字是我思想上的一次撼动，是我精神上的愉悦，更是我心灵上的一次完美震撼。

成功人士的特点　　读文化苦旅有感5　　匆匆地读过一遍余秋雨先生的《文化苦旅》，心情有些沉重这书里写的，有历史上的匆匆过客，有漂泊一生的落魄文人，有空守着古老文化遗产的范钦的后代们，有淳朴善良但又愚昧无知地剥夺美的人　　日记　　深刻地刻画了一个又一个文化的侧面，令人为之汗颜让我印象最深的便是对于“废墟文化”的描写余先生似乎对此情有独钟他好多次都写到了坟，并在叙述中多次插入对坟的描写无论什么坟，都标志着一个人的死去，这个人的一生也许凄惨黯淡，也许风流千古为万人景仰，抑或是背负沉重的情愁在这个世上走上这么一遭即使没有名垂千古，至少也该有“一堆黄土掩风流”吧或许他认为死亡比活着更美好些吧　　有些东西留有回忆就够了，至少蝴蝶来过这世界他说：“只要历史不阻断，时间不倒退，一切都会衰老老了就老了吧，安详地交给世界一副慈祥美假饰天真是最残酷的自我糟践没有皱纹的祖母是可怕的，没有白发的老者是让人遗憾的还历史以真实，还生命以过程——这就是人类的大明智　　没有周遭的闲言碎语，走向比现实更高的殿堂，继续新的轮回而我们所能做的只能是默默地在前人的墓碑前伫立上几分钟，感叹沧海桑田的变迁，悟一会儿人生之真谛，因为只有在现代的喧嚣中，历史的宁静才有力度，只有在现代人的沉思中，过去才能上升为寓言。

生死间的事，没有人说得清我唯一知道生的途径是可以改变的死可以逆转吗？若有一智者活过百旬，他会做什么？若一个庸人活过百旬，他又会做些什么来？至于一个恶。