高考语文专题复习课件：高中语文第三册复习指导.ppt

高中语文第三册复习指导复习设想•现代文部分重点抓语基的复习，主要在以下几个方面：•多音字、形近字、易错字、难读字、成语；•（2）词语辨析；（3）修辞常识；（4）文学常识；（5）背诵•文言文部分重点抓实词、虚词、句式的复习，主要是通过强化文言翻译来落实•复习努力做到：基础知识系统化，系统知识考点化，考点知识能力化，培养能力题型化第一单元（《诗经》《楚辞》和汉魏晋诗歌）•一、第一单元文学常识：•本单元四篇课文，从创作年代看，时间跨度很大，从西周初年一直到魏晋时期《诗经》和《楚辞》一直被人们认为是我国古代诗歌现实主义和浪漫主义创作手法的源头•《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了自西周初年到春秋中叶约五百年间的诗歌305首，包括风、雅、颂三部分风”，大部分是民间歌谣，；“雅”，大都是贵族作品；“颂”，都是贵族统治者祭祀用的乐歌舞曲《诗经》的精华是民歌部分，它鲜明地表现人民的爱憎及他们的反抗斗争，真实反映当时社会的面貌《诗经》是一颗璀璨夺目的明珠，它是诗歌文学的鼻祖，为我国古典诗歌奠定了现实主义基础•《诗经》艺术表现手法： 赋、比、兴重章复唱也是《诗经》民歌常用的创作手法•楚辞是战国时期兴起于楚国的一种诗歌样式，“楚辞”是《诗经》以后的一种新诗体，它渊源于中国江淮流域楚地的歌谣，汲取民间文学，特别是楚声歌曲的新形式，建立了参差不齐、长短不拘的新的诗歌体裁。

因其中影响最大的是屈原的代表作《离骚》，所以“楚辞体”又称为“骚体”《楚辞》由西汉刘向编定文学史上“风骚”并举，《诗经》中的“国风”是我国现实主义诗歌的源头，“楚辞”则开创了我国浪漫主义诗歌之先河•乐府”，本是汉武帝刘彻时设立的一个掌管音乐的机构（官署）它的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用后世把它所搜集整理的诗歌，称为“乐府诗”，或简称“乐府”其中属于汉代的就叫“汉乐府”汉乐府叙事性强，语言形式多样，五言是乐府民歌的创新它不仅继承了《诗经》的现实主义传统，又继承和发展了《楚辞》的浪漫主义精神，它可与《诗经》《楚辞》鼎足而立《孔雀东南飞》是保存下来的我国古代最早的也是最长的一首叙事诗，是古乐府民歌的代表作之一，与稍后出现的北朝的《木兰辞》并称“乐府双璧”•汉、三国、两晋，前后经历了六百多年，这是我国诗歌发展史上一个十分重要的阶段，它可以说是继《诗经》《楚辞》之后我国古代诗歌的第三次高潮这时候的诗歌，比起先秦时期有许多变化发展，对唐代诗歌产生了重大影响因此这时的五言诗，艺术表现比四言诗有了很大的提高，语言节奏比较齐整，一句一般三个节拍无名氏《古诗十九首》便是五言诗的成熟作品，刘勰《文心雕龙》称之为“五言之冠冕”，钟嵘《诗品》赞它“天衣无缝，一字千金”。

《迢迢牵牛星》是《古诗十九首》的第十首曹操，东汉末年著名政治家、军事家、文学家陶渊明，晋宋时期文学家他是南北朝的最杰出的诗人•比兴手法我国古代诗歌常常沿用《诗经》中赋、比、兴等表现手法叙事、状物、言情赋，是铺陈直言其事如《孔雀东南飞》开头的铺陈，说明兰芝聪明能干，多才多艺；兰芝离开焦家时的铺陈，从足至头一连串的夸张铺陈，表现了兰芝的沉着、冷静，突出“精妙世无双”比，是打比方《氓》一诗中，用“桑之落矣，其黄而陨”，比喻夫妇爱情的变化《离骚》中用“鸷鸟之不群”来比喻君子不能跟小人同流合污，把要表达的意思说得生动形象兴，是先言他物以引起所咏之词，托物起兴是民歌的习惯用法如《氓》中先说“桑之未落，其叶沃若吁嗟鸠兮，无食桑葚”以引出“吁嗟女兮，无与士耽”的告诫《孔雀东南飞》中用“孔雀东南飞，五里一徘徊”这两句诗来引出刘兰芝和焦仲卿的爱情悲剧故事二、第一单元的文言知识积累 •通假字•1、于嗟鸠兮 2、士之耽兮，犹可说也 3、淇则有岸，隰则有泮•4、与子同泽 5、爱而不见• 6、说怿女美•7、自牧归荑 8、来吾道夫先路也 •9、指九天以为正兮•10、肇锡余以嘉名：锡通“赐” 赐给•古今异义：如《孔雀东南飞》一文：•1、媒人下床去，诺诺复尔尔。

①古义：从座位上起来②今义：离开床•2、多谢后世人，戒之慎勿忘①古义：多多劝告②今义：谢谢•3、枝枝相覆盖，叶叶相交通①古义：交错相通②今义：交通运输•4、可怜体无比，阿母为你求①古义：可爱②今义：让人同情•5、吾意久怀忿，汝岂得自由①古义：自作主张②今义：没有束缚，自由自在•此外，《离骚》中“朕”：第一人称代词“我的”，今用于特指古代皇帝的自称•词类活用•名余曰正则兮(名，名词用作动词，命名，取名)•字余曰灵均（字，名词用作动词，给人取表字一词多义•《孔雀东南飞》诗中“相”字出现比较多，而且用法不同，大致可分三类：•（1）副词，表示一方对一方有所动作之词，偏指一方，有称代作用，可代“你”“我”“他”“它”等等如：•①吾已失恩义，会不相从许，（代“你”） ②及时相遣归（代“我”）•③还必相迎取（代“你”） ④好自相扶将（代“她”）•⑤嬉戏莫相忘（代“我”） ⑥誓天不相负（代“你”）•⑦不得便相许（代“你”） ⑧登即相许和（代“它”）•⑨蹑履相逢迎（代“他”） ⑩怅然遥相望（代“他”）•⑾誓不相隔卿（代“你”，与“卿”复指•（2）副词，表示互相，彼此如：•①相见常日稀；②久久莫相忘；③六合正相应；④枝枝相覆盖，叶叶相交通。

⑤仰头相向鸣；③黄泉下相见•（3）名词，相貌如：儿已薄禄相•文言句式•肇锡余以嘉名——介词结构后置•恐年岁之不吾与——否定句中代词作宾主，宾语前置，应为“不与吾”第一单元的名句背诵•扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩•惟草木之零落兮，恐美人之迟暮；•不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度也？•乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路•盈盈一水间， 脉脉不得语•少无适俗韵，性本爱丘山•羁鸟恋旧林，池鱼思故渊•暧暧远人村，依依墟里烟•对酒当歌，人生几何，譬如朝露，去日苦多•慨当以慷，忧思难忘，何以解忧，惟有杜康•青青子衿，悠悠我心，但为君故，沉吟至今•月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？•山不厌高，海不厌深，周公吐哺，天下归心！第一单元要注意的几点： •1、“偏义复词”•两个意义相关或相反的词连起来当作一个单词使用，•实际上只取其中一个词的含义，另一词作陪衬例如口语中：“有个好歹”（偏在“歹”）“吉凶未卜”（偏在“凶”）等《孔雀东南飞》出现的“偏义复词”很多，应结合上下文进行判断如：•“昼夜勤作息”（偏在“作”） “勤心养公姥”（偏在“姥”）•“我有亲父兄”（偏在“兄”） “我有亲父母”（偏在“母”）•“逼迫有弟兄”（偏在“兄”） “其日牛马嘶”（偏在“马”）•“否泰如天地”（偏在“否”）•2、成语•二三其德；夙兴夜寐；白头偕老；总角之宴；信誓旦旦；周公吐哺。

•3、古代年龄称谓：•①少年时代把头发梳成髻；②女子十三岁：豆蔻；③女子十五岁：及笄；④男子二十岁：弱冠；⑤三十岁：而立；⑥四十岁：不惑；⑦五十岁：知天命；⑧六十岁：耳顺；⑨七十岁：古稀；⑩八九十岁：耄耋；⑾一百岁：期颐阅读下面诗歌，完成诗后各题1、归园田居    少无适俗韵，性本爱丘山误落尘网中，一去三十年羁鸟恋旧林，池鱼思故渊开荒南野际，守拙归园田方宅十余亩，草屋八九间榆柳荫后檐，桃李罗堂前暧暧远人村，依依墟里烟狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠户庭无尘杂，虚室有余闲久在樊笼中，复得返自然 下列理解错误的一项是：〔 D 用词朴素自然 〕 A 陶渊明诗歌从内容上可以分为饮酒诗、咏怀诗和田园诗三大类，他的诗歌数量最多，成就最大的是田园诗，《归园田居》属于田园诗一类B 作者在诗中描绘了田野、方宅、草屋、桃李、榆柳、炊烟、鸡鸣、狗吠等意象，构成了恬淡清雅宁静安谧的意境C 诗人巧用比喻，将官场比作"网"、"樊笼"，自己比作"羁鸟"、"池鱼"，写出了对官场生活的厌恶与批判D 这首诗作者用词工丽、景物色彩鲜明、情感真实，体现了陶渊明朴素自然、意境淡远的风格简析《归园田居》中田园风光的特征 •〔答案〕诗中描写了平常的田园风光：土地、草屋、榆柳、桃李、村庄、炊烟等物象，但却构成了一幅十分恬静幽默、清新自然的图画。

体现出清淡、朴素、悠远的自然美 2、长歌行    青青园中葵，朝露待日晞阳春布德泽，万物生光辉常恐秋节至，焜黄花叶衰百川东到海，何日复西归少壮不努力，老大徒伤悲！ 对诗中句子分析不恰当的一项是：       A 开头两句以园葵起兴，淡淡两笔，清新明朗，为下文写自然界的变化及时间的飞逝作了有力的铺垫        B “常恐”两字，一方面表达了诗人恋春、惜春之情，另一方面也在提醒人们，春秋互换，时间无情        C “百川东到海，何日复西归”是全诗的主旨，是对前六句的深化，采用比喻的手法，以河水东流不复归比喻时光的一去不复返，看似疑问句，实是肯定意       D“少壮不努力，老大徒伤悲”两句勉励人们少壮时及早努力，免得老大悲伤，有了前面的比喻和铺垫，非常自然，铿锵有力，字字警绝                                                C 不是全诗的主旨   第二单元（唐宋诗词）•(1)《梦游天姥吟留别》，内容多有悲愁、慨叹之意安能……不得开心颜!”是全诗的主旨，表现了诗人追求个性自由和蔑视权贵的精神丰富的想象和大胆的夸张是本诗的突出特点。

•(2)《琵琶行》这首诗记叙了诗人谪居江州时，月夜巧遇琵琶女的故事，描述琵琶女的精湛技艺和身世由来，抒发了“同是天涯沦落人”的贬谪之悲诗中音乐描写的独特成就，使这首诗成为我国古典诗歌中音乐描写最细腻最精彩的篇章• (3)《近体诗六首》：《山居秋暝》这首诗于诗情画意里寄托了诗人高洁情怀和对理想境界的追求《登高》诗中写登高所见的深秋景色，抒发长年漂泊，老病孤愁的感情《蜀相》是杜甫成都游武侯祠所写，歌颂诸葛亮的才智和功业，同时惋惜他的壮志未酬，也抒发了自己功业未就的感慨，基调感伤、叹惋《石头城》是刘禹锡写的一首七言绝句，作者用此诗讽喻现实，抒情国远衰微的感叹《锦瑟》是诗人自述感伤之作《书愤》追求诗人早年的抱负，抒发壮志未酬的感慨，是诗人一生情感经历的艺术概括、悲愤而不失豪壮 •(4)《词七首》：《虞美人》抒写作者对故国的深切怀念《雨霖铃》是一首写别离之情的词融情人景，虚实相济，过渡巧妙是本词写作上的特色《念奴娇·赤壁怀古》上阕咏赤壁，着重写景，即景抒怀，引起对古代英雄的怀念下阕写人，借对周瑜的仰慕，抒发自己功业无成的感慨，复习时通过反复诵读进入作品意境，体会作品的意境《鹊桥仙》复习这首词应以品味语言人手，把握词的意蕴。

《永遇乐·京口北固亭怀古》学习这首词应参照注解，了解典故本意及与本词的联系，找出它们的结合点，从而理解作者的感情《扬州慢》这首词化用前人诗句，情景交融，虚实相济，全词词句之雅，音调谐婉，书香满篇第二单元的文言知识积累 •古今异义： 明年秋，送客湓浦口古义：第二年今义：今年的第二年）•因为长句，歌以赠之古义：于是写，因而写今义：表原因的介词或连词）•铁骑突出刀枪鸣古义：突然出现今义：超出一般，冲出）•整顿衣裳起敛容（古义：整理，理一理今义：使不健全的健全起来）•凄凄不似向前声（古义：原来的，先前的今义：向前方第二单元的名句背诵•千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面•大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语•嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘•别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声•同是天涯沦落人，相逢何必曾相识•明月松间照，清泉石上流•竹渲归浣女，莲动下渔舟•庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃•沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟•《雨霖铃》中“杨柳岸晓风残月”一句•《念奴娇·赤壁怀古》前三句•《鹊桥仙》中“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮” 一、阅读下面诗歌，完成诗后各题1、山居秋暝空山新雨后，天气晚来秋明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟随意春芳歇，王孙自可留 对这首诗的解说，不恰当的一项是：•A 作者描绘了山雨初霁，万物一新、清泉淙淙、翠竹成林、月下青松、水中碧莲的恬静幽美的景象B “空山”写出山中树木繁茂、掩盖了人们活动的痕迹，此处有如世外桃源C 诗中将山村的自然美和村民的生活美水乳交融，山村清幽，民风淳厚，共同营造了一个清幽闲适的环境D 全诗用语平淡，但诗中有画，融情于景，体现了王维淡远、自然、清新的风格，但却体现了消沉、归隐的情绪•〔 D “消沉”不当 〕这种意境中表现了作者怎样的理想？ •通过诗一般景物的描写，反映了诗人过安静淳朴生活的理想和对污浊官场的厌恶诗中以物芳而明志洁，以人和而望政通泉水、青松、翠竹、青莲，可以说是诗人高尚情操的写照，也是为诗人理想境界的环境烘托2、登高    风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来万里悲秋长作客，百年多病独登台艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯•对这首诗字句的解说，不恰当的一项是A． 首联对仗工整，一连出现六个特写镜头：风、天、猿、渚、沙、鸟，自然成对，节奏感强B． 颔联中“无边”“不尽”使“萧萧”“滚滚”更加形象化，使人联想到落木之声及长江汹涌之势。

C． 颈联中“独登台”说明诗人孤独寂寞的心境，“百年”指有限的人生D、 尾联中“艰难”一句包含着诗人对个人病困潦倒生活的慨叹；对终生壮志未酬的激愤与哀怨；对祖国多灾多难现实的忧愁与焦虑•（C “百年”指到了晚年   ）从这首诗中如何看出杜甫"沉郁顿挫"的诗歌风格 •"沉郁"指情感的深厚、浓郁、忧愤、蕴藉，"顿挫"指语言的刚健遒劲，音调铿锵有力，章法的曲折变化等这首诗中诗人表达了自己万里漂泊、身体多病、客居异乡、孤独无*、艰难潦倒的悲伤心情，情感深厚、忧愤不仅意境开阔、语言雄健有力，而且前后相对，句中自对，更显得节奏铿锵，富有音乐美感3、石头城  山围故国周遭在，潮打空城寂寞回淮水东边旧时月，夜深还过女墙来 •感悟作者的思想感情，仔细体会“山围故国周遭在，潮打空城寂寞回”的意境，说说“在”“回”二字在表达上的作用•这两句诗整体写了石头城周围的环境，山和潮"在"说明群山依旧起伏，虎踞龙盘的姿态未变；而城却已空，北面的江潮依旧打着城根，却只有寂寞的退回，一"在"一"回"表现了石头城的萧条景象，寄托了作者对国运衰微的感慨4、锦瑟  李商隐锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟此情可待成追忆，只是当时已惘然 对这首诗的解说错误的一项是：•A 首联用民歌的起兴的手法，由锦瑟而思及华年，有一种哀怨的情调B 颔联用典故和民间传说，写出了迷惘的境界，表达了诗人对美好理想和情思的怀念C“蓝田日暖玉生烟”是说玉被埋没是很可悲的，但那温润的精气却透露出来，为山增辉，这却又让人感到欣慰D 这首诗语言清丽，基调哀怨，意境鲜明，描绘的图景清新明丽，有着浓浓的抒情气氛和丰富的意蕴，令人品味无穷• [D 意境朦胧   ]5、虞美人 李煜春花秋月何时了，往事知多少！小楼昨夜又东风；故国不堪回首月明中雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改，问君能有几多愁，恰似一江春水向东流对这首诗的理解，不恰当的一项是 •A.“何时了”指难挨的屈辱生活，时光漫长令人生厌B.“故国”指南唐都城长安故国”一词表明了词人对过去生活的无限眷恋C.“雕栏玉砌”指的南唐小朝廷的宫殿亭台，自己曾在此尽情享乐D.“朱颜”指宫廷中的宫女，这一句是宫女们老了，有一种物是人非的感慨• （ B 南京  ）对这首词赏析不当的一项是 • 对这首词赏析不当的一项是  A.词的上阙以实景起笔，然后转到对往事的回忆之中，表达了作者对韶光易逝的感慨和沦为亡国之君的悲哀。

B.词的下阙，以虚景开端，颇有故国凄凉物是人非之感，最后集中到一个复杂而深沉的“愁”字之中C.此词的最后两句是千古传诵的名句，运用了对比和夸张的手法，把愁和春江之水相提并论，形象而真实D 全词虚设问答，在问答中又紧扣回首往事，感慨今昔，写得自然而流畅，表达了诗人深沉的故国之恋•（ C 比喻 ）赏析“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的妙处 •将抽象的情感比喻为一江春水，令人想象出一幅生动的画面，觉得自己的愁情简直跟江水一样无时无刻不在翻滚如波涛一样流向东海极言愁情之深，形象生动，令人震撼 6、雨 霖 铃  柳永     寒蝉凄切 对长亭晚， 骤雨初歇 都门帐饮无绪， 留恋处、兰舟催发 执手相看泪眼， 竟无语凝噎 念去去、千时烟波， 暮霭沉沉楚天阔　　    多情自古伤离别， 更那堪冷落清秋节！ 今宵酒醒何处？ 杨柳岸晓风残月 此去经年， 应是良辰好景虚设便纵有千种风情， 更与何人说？•对“念去去千里烟波，暮霭沉沉楚天阔”理解正确的是：• A. 这是词人送行情人的心理的描写她想到词人此去，将孤独地乘一叶扁舟漂流在遥远浩渺的江面，更不舍让词人离去B. 这是两人的心理活动两人想到词人离去，将孤独地漂流在遥远浩渺江面，更不舍分C. 这是词人的心理活动。

词人想象离别后的广阔天地，强自解脱离别之苦D. 这是词人的心理活动词人想象到此去将孤独地乘一叶扁舟漂流在遥远江面，更不舍离开情人•（ D   ）赏析"杨柳岸，晓风残月"的妙处•第一，它把杨柳、风、残月这三件最能触动离愁的事物集中成为一幅鲜明的画面这样一幅凄清的画面会使离人勾起对往事的回忆，深感眼前的孤单，并渴望再次团聚，言外之意无穷第二，这幅画面又是出现在一个特定时刻里"酒醒"之后离人饮酒，为的是消愁，然而"举杯消愁愁更愁"(李白诗句)，更何况是在"酒醒"之后!试想，柳永此时不过是他离开心爱的人的第二天早晨，"执手相看泪眼"的图景依然鲜明地留在心上，面对着眼前的凄清景象，而前路是"千里烟波"，他还要继续前行，离自己心爱的人更远，真是"离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水"(欧阳修)啊!7、 扬州慢       姜夔　　淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻归程过春风十里，尽荠麦青青自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵渐黄昏，清角吹寒，都在空城　　    杜郎俊赏，算而今重到须惊纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情二十四桥仍在，波心荡冷月无声念桥边红药，年年知为谁生！下面用典分析不当的一项是： A.“纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。

化用杜郎的诗句，反衬今日扬州破败荒凉，含蓄地抒发了自己抚今追昔的感情B.“杜郎俊赏，算而今重到须惊这句是说扬州在金兵大举，南侵之时变得破败，面目全非，就算善于游赏的唐代诗人杜甫来到这里也感到吃惊C.“过春风十里”这句是指先前扬州繁华的街道，诗人这里是反衬眼前“尽荠麦青青”的悲凉痛惜之情D.“二十四桥犹在”化用杜牧的诗句“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？”昔日的热闹景象，而今荡然无存，抒发了无限痛惜之情B 应该是杜牧）试赏析"二十四桥仍在，波心荡，冷月无声"的妙处 •"冷月无声"，属于移就辞格，月本来无声，可这么一说，反而觉得它是本该有声的了为什么呢?因为从前的二十四桥明月夜，游人极盛，笑语喧哗，还有美女吹箫唱歌，月儿见此光景也陶醉了，它也跟着人们一起欢笑可是现在呢?"二十四桥仍在"，而歌声笑语却听不到了，甚至连月儿也没有声息了，只是沉浸在冷冰冰的湖水中，随波荡漾如此冷落凄凉的景象，怎能不令人伤怀呢?8、念奴娇 赤壁怀古  苏轼    大江东去，浪淘尽，千古风流人物故垒西边，人道是，三国周郎赤壁乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪江山如画，一时多少豪杰    遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。

羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭故国神游，多情应笑我，早生华发人间如梦，一樽还酹江月• “羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”对这诗句理解正确的一项是•A.“羽扇纶巾”，指诸葛亮这描写诗句表现出诸葛亮衣着儒雅，仪态从容，大破曹军B.“羽扇纶巾”，指诸葛亮这诗句表现出诸葛亮衣着儒雅，仪态从容，协助周瑜大破曹军C.“羽扇纶巾”，指周瑜这诗句表现出周瑜衣着儒雅，仪态从容，在诸葛亮协助下大破曹军D.“羽扇纶巾”，指周瑜这诗句表现出周瑜衣着儒雅，仪态从容，大破曹军•（ D ）试分析"乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪"这几句诗在景物描写上的表现力量 • 以"乱"修饰"穿突"之"石"，表现出岩峰错列，直插云霄的态势；以"惊"修饰"拍岸"之"涛"，表现出拍击江岸的波涛汹涌奔腾，"卷起千堆雪"，"卷起"这个动词，"千堆雪"这个比喻，形象地表现出汹涌的波涛猛拍陡峭江岸，翻卷而起形成簇簇浪花，宛如堆堆白雪这几句诗表现出赤壁古战场的壮丽奇险，体现了词人神驰赤壁古战场的心情 9、永遇乐　京口北固亭怀古  辛弃疾    千古江山，英雄无觅孙仲谋处舞榭歌台，风流总被雨打风吹去斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。

   元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾四十三年，望中犹记，烽火扬州路可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓！凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？•读以下四首诗，选出与“斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住”一句在写法上有相似的一首A．人闲桂花落，夜静春山空月出惊山鸟，时鸣春涧中B．寥落古行宫，宫花寂寞红白头宫女在，闲坐说玄宗C．去年今日此门中，人面桃花相映红人面不知何处去，桃花依旧笑春风D．朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家•（D 用典   ）                                                            "斜阳草树……气吞万里如虎"，试分析这里运用刘裕典故的表现力 •单写"斜阳"之下的"草树"，用"寻常"修饰"巷陌"，表明刘裕出身寒微，突出他以寒 微出身而建立了赫赫功业，含有讽刺南宋朱紫权贵失地误国的意思"金戈铁马"，表现出刘裕统帅万众精锐部队勇战强敌的英雄气概；"气吴万里如虎"，更表现出他灭南燕、平后秦，所向无敌的气势声威这和南宋统治者的屈辱苟安构成鲜明的对比，抒发了不满庸懦统治者的感情10、李凭箜引  李 贺•吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。

江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑十二门前融冷光，二十三丝动紫皇女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔•对这首诗解说错误的一项是：A “吴丝蜀桐”写箜篌构造精良，借以衬托演奏者技艺的高超，写物亦即写人，收到一箭双雕的功效B  “芙蓉泣露香兰笑”构思奇特，带露的芙蓉是屡见不鲜的，盛开的兰花也确实给人以张口笑的印象，它们都是美的化身诗人用“芙蓉泣露”摹写琴声的悲抑，以“香兰笑”显示琴声的欢快，不仅可以耳闻，而且可以目睹有形神兼备的妙处C “女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨”，想象大胆奇特，出人意料又感人肺腑一个“逗”字，把音乐的魅力和奇瑰的景象紧密联系起来D 这首诗歌想象奇特，形象鲜明，充满浪漫主义色彩，诗人重点对乐声效果进行描绘，同时直接描写了自我的感受和〔 D 没有写自我的评价这首诗在写李凭弹箜篌的效果时主要运用了什么手法？请简要说明 •诗人致力于把自己对于箜篌声的抽象感觉、感情与思想借助联想转化成具体的物象，乐声感动紫皇，女娲忘记补天，神山的神妪为之感动，老鱼瘦蛟起舞，吴刚不眠，寒兔不肯离开，使之可见可感11、声声慢 李清照    寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。

乍暖还寒时候，最难将息三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急？雁过也，正伤心，却是旧时相识   满地黄花堆积憔悴损，如今有谁堪摘？守著窗儿，独自怎生得黑？梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴这次第，怎一个、愁字了得！对诗歌理解不正确的一项是：A 词之开头连用七对叠字，分为三组，“寻寻觅觅”表现一种无所寄托，空虚失落的心态，仿佛要找寻什么，但所看到却是身边的“冷冷清清”，这更加重了痛苦的程度，一句“凄凄惨惨戚戚”痛入心府B “雁过也”之含义尤丰，雁可北去南归，而作者却无法回到自己的故乡；鸿雁似可传书，但丈夫已死，书信何传意象中包含着故国之思和悼夫之痛C “满地黄花堆积”，是指梅花盛开，“憔悴损”是指自己因忧伤而憔悴瘦损由于自己无心看花，虽值梅花堆满地，却也不想去摘它赏它，既写了自己无心摘花的郁闷，又透露了惜花将谢的情怀D上片从一个人寻觅无着，写到酒难浇愁；风送雁声，反而增加了思乡的惆怅下片由秋日高空转入自家庭院 〔C 不是梅花，是菊花  〕何理解“怎一个愁字了得”的妙处？ •“怎一个愁字了得”，是蹊径独辟之笔自瘐信以来，或言愁有千斛万斛 ，或者愁如江如海，总之是极言其多这里却化多为少，只说自己思绪纷茫复杂，仅用一个“愁”字如何包括得尽。

妙在又不说明于一个“愁”字之外更有什么心情，即戛然而止，仿佛不了了之表面上“欲说还休”之势，实际上已倾泻无遗，淋漓尽致了 二、课外诗词阅读•1、春夜洛城闻笛  李白谁家玉笛暗飞声， 散入春风满洛城 此夜曲中闻折柳， 何人不起故园情！•人在评论这首诗时曾说，“折柳”二字是全诗的关键诗中“折柳”的寓意是什么？你是否同意“关键”之说？为什么？•"折柳"这首曲子寓有惜别怀远之意本诗抒写了思乡之情，而这种思乡之情是从听到"折柳"曲的笛声引起的，可见"折柳"是全诗的关键2、枫桥夜泊   张继•月落乌啼霜满天，•江枫渔火对愁眠•姑苏城外寒山寺，•夜半钟声到客船1）诗中作者写哪几种景物？这些景物有什么特征？ 月落、鸟啼、霜满天、江边的枫树、渔火、寒山寺特征：秋夜幽寂清冷•2）通过景物的描写，表达了作者怎样的思想感情？•写出羁旅者孤孑清寥、愁绪满怀的情感3、滁州西涧   韦应物•独怜幽草涧边生，•上有黄鹂深树鸣•春潮带雨晚来急，•夜渡无人舟自横•这首诗用了什么手法？表现出诗人怎样的情怀？ 这首诗运用了托物言志的手法；也有人认为运用了比兴的手法诗的前两句写自己独爱自甘寂寞的涧边幽草，却无意于黄莺，表现出诗人恬淡的胸襟；而夜渡无人，水急舟横的景象里，蕴涵着一种不得其位、不得其用的无奈而忧伤的情怀。

4、如梦令  春晚  李清照•昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒试问卷帘人，却道海棠依旧知否？知否？应是绿肥红瘦•这首词抒发了作者什么样的思想感情？这首词抒发的是作者的消不尽的惜花惜春的伤感和烦闷情绪 •从某一角度鉴赏本诗的表达技巧可选其中一个角度直接提问，如：本诗在抒发情感上有什么特色？）（1）这首词从一般的叙述，转入到一问一答，然后是设问和感叹，层层拓展、深入2）本诗中的“绿肥红瘦”使用比拟的手法，形象生动的形容出叶的茂密和华的凋零，从而抒发了对春光的留恋和惜别的伤感情绪3）本诗以记叙的方式写词，本诗以记叙的方式写词，简洁凝练，诗意隽永4）诗意含蓄，短幅中藏有无数曲折，富于变化   5、芙蓉楼送辛渐 王昌龄•寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶•1） 一二句是怎样写出了送朋友辛渐时的离情别绪的？•首句写秋雨连江，夜暮降临，以淒清的景物来烘托离情别绪；二句写清晨雾中的远山，显得分外孤独，“楚山孤”象征了作者的离情•2）这首诗歌的中心思想是什么？作者不因流落他乡而改变志节，始终保持着高尚纯洁品格和坚强、乐观的精神 第三单元•中国现当代散文现当代散文，是一个历史的范畴。

现代散文，是指从五四时期到新中国成立这三十年间的散文创作，当代散文，则是指开国后直至今天的散文创作•《记念刘和珍君》简练的叙事，深刻的议论，强烈真挚的抒情，三种表达方式完美的结合，是本文最大特色另外，本文语言的哲理与诗情的统一，反复手法的运用，也是学习的重点•《故都的秋》郁达夫笔下的故都北平的秋天有一丝悲凉的色彩清、静、悲凉”是故都之秋的特色•余秋雨的《道士塔》，在艺术手法上的最大特色就是以想象虚构描写了王道士收拾洞窟、发现藏经洞并出卖了敦煌宝库的故事情节，细致地表达了他对中华文化失落与断裂的忧患意识，使散文充满了艺术魅力与感染力•《泪珠与珍珠》围绕着奥尔柯玛的一句名言“眼因流多眼泪而愈益清明，心因饱经忧患而愈益温厚”一、积累字词•长歌当哭（dàng）桀骜（ào） 赁屋（lìn） 蝶血（dié） 立仆(pū) 椽子(chuán)•惩创(chuàng) 浸渍(zì) 殒身不恤(yǔn) 潭柘寺(zhè) 歆羡(xīn) 牡蛎(lì)•长歌当哭：用写文章来代替哭泣//混沌：①我国传说中指宇宙形成以前模糊一团的景象②形容糊里糊涂，无知无识的样子//潜意识：即下意识，心理学上指不知不觉，没有意识的心理活动。

//滋润：①含水分多，不干燥；②增添水分，使不干燥；③舒服//芸芸众生：佛教指一切有生命的东西，一般也用来指众多的平常人//祈祷：一种宗教仪式，信仰宗教的人向神默告自己的愿望二、理解课文中重要句子的含义•1、“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血这是怎样的的哀痛者和幸福者？”《记念刘和珍君》•明确：“直面”中的“面”是动词，“面对”的意思；“正视”是“正眼看”的意思哀痛者”“幸福者”分别为“以……为哀痛”的人和“以……为幸福”的人哀痛者”和“幸福者”都是指刘和珍等革命青年她们深知社会的黑暗和民族的苦难有多重，所以她们的“哀痛”超过常人；但她们又坚信黑暗终将过去，并正在为光明的到来而奋斗，所以又是“幸福者”真正的革命者，面对国家和民族的惨淡前途和人民的悲惨命运感到哀痛，他们又以改变黑暗现实、勇往直前奋斗献身为最大幸福•2、“我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了沉默啊，沉默啊!不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡《记念刘和珍君》•明确：“沉默啊！沉默啊！”为反复的修辞方法，这是对反动派的高压政策造成的黑暗沉默现状表示的极大的愤慨，也是对反动派罪行的愤怒控诉不在---就在”这两句，从句式上看是选择复句，表明只存在一种可能。

表面上看只是客观地指出衰亡民族的两种不同前途，但实际上暗示，只有“爆发”才是唯一的出路这一复句，既是对反动派的警告，更是对“后死者”的呼唤与激励•3、从《故都的秋》全文看，作者意在颂秋，为什么一开始就读者感情上涂上了一层悲凉的色彩呢？是不是违反了生活逻辑？•明确：不文章一开头说故都北平的秋“特别地来得清、来得静、来得悲凉”，这种“清、静、悲凉”正是故都之秋的特色，也是作者着力要表现的东西一片飘零的槐叶能打动情意，几声秋虫的哀鸣更足以牵动心魄，这种深远的忧思和孤独者的冷落之感，正是郁达夫当时的心境由于在客观环境的描绘中融入了作家的情绪，自然要觉得落寞和悲凉，和故都北平一样，作者的感情也蒙上了一层淡淡的秋意•3、从《故都的秋》全文看，作者意在颂秋，为什么一开始就读者感情上涂上了一层悲凉的色彩呢？是不是违反了生活逻辑？•明确：不文章一开头说故都北平的秋“特别地来得清、来得静、来得悲凉”，这种“清、静、悲凉”正是故都之秋的特色，也是作者着力要表现的东西一片飘零的槐叶能打动情意，几声秋虫的哀鸣更足以牵动心魄，这种深远的忧思和孤独者的冷落之感，正是郁达夫当时的心境由于在客观环境的描绘中融入了作家的情绪，自然要觉得落寞和悲凉，和故都北平一样，作者的感情也蒙上了一层淡淡的秋意。

•4、北国的槐树，也是一种能使人联想起秋来的点缀象花而有不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感觉出一点极微细极柔软的触觉《故都之秋》这段景物描写的特色•明确：这是作者精彩又饱含深情的一段景物描写写了视觉形象和触觉形象花铺满地，是视觉形象；脚踏花地，是触觉感受写触觉，更给读者以逼真的感受写出了作者徘徊在寂静无人的环境下与自然交融的欣喜而又寂寞的心境•5、他们都是富有实干精神的学者，在学术上，我可以佩服他们但是，他们的论述中遗忘了一些极基本的前提《道士塔》•明确：他们都是富有实干精神的学者”是反讽，这些外国专家变卖家产，有的不怕被打、被杀，不远万里来到中国，与中国官员相比确可称得上是“实干”了这就从侧面控诉了中国官员对中国文化的不重视作者作为一名学者，因此，说“在学术上，我可以佩服他们”，换一句话说，作者敬佩的是外国学者对文化的重视程度但“外国学者”的手段是卑鄙的，他们采取哄骗的手法对中国文化大肆掠夺，这与明抢毫无区别因此说“他们的论述中遗忘了一些极基本的前提”•6、偌大的的中国，竟存不下几卷经文！比之于被官员大量糟蹋的情景，我有时甚至狠很心说一句：宁肯存放在伦敦博物馆里！《道士塔》•明确：这两句话是对当年统治阶级的声讨。

他们腐败无能，丧权辱国，对祖先馈赠民族的文化遗产不仅看不住，守不牢，反而大量糟蹋，以致列强有隙可乘掠夺我国宝这是酿成民族悲剧的根本原因本段话反映了作者内心难以言状的痛苦，在痛苦中又蕴涵这无比强烈的愤懑•7、《泪珠与珍珠》的作者从“观音流泪”的绘画作品中所感受到的人生最高境界是什么？•明确：一尊观音坐在深山岩石上，因慈悲而一直流着眼泪这眼泪并非为一己而流，而是为仁爱而流，为大众而流，为真诚而流所以它有如珍珠一般的宝贵，这是作者感悟到的最高的人生境界第四单元 •说理散文也称哲理散文，议论散文，它的议论往往具有抒情性、形象性和哲理性的特点一、目标点击•（一）知识目标1 ．领会文章表达的爱憎分明的情感内涵，感受丰富多彩的中外文化2 ．学习理中含情、情中有理的语言艺术二）能力目标1 ．能借助文章的时代背景理清思路，领悟作者表达的情感2 ．能分析文章的表现手法，体会情理交融的艺术 3 ．能筛选并揣摩情理交融的关键语句，学习文章的语言风格和语言技巧 二、要点回顾 •1 ．鲁迅（1881 一1936 ）文学家、思想家、革命家原名周树人，字豫才，主要作品有《呐喊》 《 傍徨》 《 故事新编》 ；散文集《 朝花夕拾》 ；散文诗集《 野草》 ；杂文集《 南腔北调集》 《 坟》 《 二心集》 《 而已集》 《 且介亭杂文集》《 华盖集》 《 华盖集续编》 等。

《 灯下漫笔》 是鲁迅的杂文名篇，短短两千余字，从钞票兑现银元这件小事说起举重若轻，深刻剖析了几千年中国社会的社会史和国民的人生史、心灵史，情理交融、深刻凝炼把握文章的基本观点，领会鲁迅深刻思想，进而品味以情推理、情理交融的表达艺术•2 ．金开城，男，1932 年生，江苏无锡人九三学社中央副主席1955 年北京大学毕业，历任北京大学讲师、副教授、教授，校务委员会副主任1981 年人社曾任九三学社第七届中央委员，第八届中央常委，第九届中央副主席，中央宣传部长；第六届全国政协委员，第七、八届全国政协常委现任北京大学校务委员会副主任、教授、博士生导师，中央社会主义学院副院长，中华文化学院副院长，九三学社中央宣传部部长，第九届全国政协常委委员《漫话清高》 是一篇文化随笔，也是一篇说理散文，文题中的“漫话”最能体现其文体特点，作者文笔飘逸灵动，材料翔实，事例精当，记叙、说理、抒情有机融合，论述层层深人，例证令人信服，体现了学者渊博的文史知识和清晰而严谨的逻辑思维3 ．雨果（1802 一1885 ) , 19 世纪法国浪漫主义文学杰出代表，法国文学史上卓越的资产阶级民主作家主要作品有《巴黎圣母院》 《 悲惨世界》 《 九三年》 等长篇小说。

巴尔扎克（1799 一1850 ) , 19 世纪法国伟大的批判现实主义作家，欧洲批判现实主义文学的奠基人和杰出代表一生创作％部小说和随笔，总名为《人间喜剧》 其中代表作为《 欧也妮· 葛朗台》 《 高老头》 马克思、恩格斯称赞他是“超群的小说家”“现实主义大师”《 巴尔扎克葬词》 是雨果悼念巴尔扎克的一篇名文巴尔扎克具有远见卓识，在资产阶级兴起的时期就能敏锐地看到资产阶级丑恶的一面，通过作品进行了揭露和批判，对社会起到了振聋发瞬的作用因此在葬词中，雨果不仅表达了自己的悲痛之情，而且评价巴尔扎克是作家、诗人，更是哲学家、思想家，认为他的思想正是时代需要的思想，阐明了巴尔扎克的思想所具有的社会意义除了对巴尔扎克一生的贡献作了崇高的评价，雨果也对他死的意义作了评述，“死亡是伟大的平等，也是伟大的自由”是富有哲理的名言，无论是对雨果的评价，还是对生死的阐述，都是一种“理”，通观全文，情理结合、自然融洽4、 《 美腿与丑腿》 这篇文章，是美国18 世纪理性启蒙时代最负盛名的思想家、外交家和科学家富兰克林’74 岁时的作品当时，这位百科全书式的博学多能之士，虽已步入了人生的黄昏，却依然不辞劳苦地在欧洲为国事而奔忙。

借着这篇短文，我们可以很清楚地感到，富兰克林不仅敏于洞察世态人情，而且到了老年仍能保持着纯净的赤子情怀这位在世界历史上留下美名｛的智者，以这几段平实的娓娓诉说，再次向我们证实，要积极不要消极，要乐观不要悲观5 ．罗素（1872 一1970 ) ，英国著名的哲学家、思想家、数学家、社会活动家他一生大多数时间从事写作和社会活动，是一位多产作家，共有上百部著作和两千多篇文章，他被西方称为“百科全书式的作家”由于他“为思想的自由和人道主义的理想而写作”，于1950 年荣获“诺贝尔文学奖”罗素作为一个伟大的思想家、哲学家，在《 我为什么活着》 中用文学的笔法，对“人为什么活着”这个命题作了响亮的回答：对爱情的渴望；对知识的追求；对人类苦难不可遏制的同情它）们是作者在漫长一生中奋斗不息的强大精神动力对「人类苦难不可遏制的同情”是追求爱情、知识的真正动力，这体现了一个伟大的思想家拯救人类苦难的良知他追求爱情，是因为那里有人类所梦想的天堂的缩影；追求知识，是因为他愿意把自己所有的智慧、力量奉献给人类，救民众于水火之中三、方法指津 •本单元是说理性散文单元，所谓说理性散文，即表｛现一定哲理的散文总的来看，几篇课文文体多样，内i 容各异。

《灯下漫笔》 是一篇杂文，《 巴尔扎克葬词》 是演说词，还有随笔，从内容上看，或旁征博引、联想；丰富，或即事明理、寓意深刻，但又不像纯粹的议论文那样“严肃”，而是在针贬时弊、褒扬美德、劝人向上向善时带上了鲜明的主观感情色彩鉴赏比较复杂的说理性散文，主要评价散文的思想性：•1 ．从了解文章的时代背景，领悟作者的写作意图，进而理清思路，领悟文章的情感内涵比如《 灯下漫笔》 ，如果对中国的封建专制不了解，不了解鲁迅当时所处的时代，就无法理解作者含蓄的爱僧之情― 对封建专制制度和历朝暴政统治者的深恶痛绝，交织着作者深沉的思考、愤怒、讽刺、批判，对中国老百姓的悲惨遭遇寄予深切的同情，也就无法理解作者对中国老百姓“哀其不幸”的同时，也有“怒其不争”的激动和对国民的麻木奴才性的批判，更无法理解作者幽默、讽刺性的语言•2 ．从分析文章的独特表现手法人手，有助于领会文章厚重的内涵和情理交融的艺术特色比如《 灯下漫笔》 一文采用了以小见大、由事人理的表现手法，文章开头从换银元说起，表面上是叙述故事，实际上大有深意：为了方便，把银元换成钞票，但没想到“忽然受了一个不小的打击”，钞票贬值了，没有了，但为了活命，即使是被欺骗了，也觉得心安理得。

人们多么容易被欺骗！人们多么容易满足！人们多么容易变成奴隶！由这件小事，作者“却突然想起了另一种思想，就是：我们极容易变成奴隶，而且变了以后，还万分喜欢这句话，是文章的主旨句之一因此欣赏由小见大、由事人理的艺术手法，是把握本文主旨的关键•3 ．从揣摩语言的角度人手，抓住情理交融的语句，理解语言的表达作用如（巴尔扎克葬词》 ，感情激越，字里行间，无处不体现作者对巴尔扎克的无限崇敬之情行文文采华丽，饱含哲理有些地方，或用比喻，或用对偶，或用对比，从不同方面对巴尔扎克进行了歌颂，如“上天在让人民面对崇高的奥秘，并对死亡加以思考的时候，知道自己做什么；死亡是伟大的平等，也是伟大的自由 第五单元、第六单元通假字•1、《六国论》：（1）暴霜露，斩荆棘（暴，通“曝”，冒着2）暴秦之欲无厌 厌，通“餍”，满足3）当与秦相较•当，通“倘”，如果•2、《游褒禅山记》：长乐王回深父（父，通“甫”，名字下加的美称•3、《石钟山记》：（1）南声函胡，北音清越（函胡，通“含糊”，声音重浊而模糊2）至莫夜月明（莫，通“暮”，晚上3）汝识之乎（识，通“志”，记住•《项脊轩志》：某所，而母立于兹（而，通“尔”，你，你的。

•《五人墓碑记》：（1）敛赀财以送其行（赀，通“资”，资财，钱财2）亦曷故哉（曷，通“何”，什么3）缙绅而能不易其志者（缙，通“搢”，插•《登泰山记》：（1）须臾成五采（采，通“彩”，彩色2）石……多平方，少圜 圜，通“圆”，圆形的古今异义•1、《六国论》：•（1）思厥先祖父（古：祖辈、父辈；今：指父亲的父亲2）可谓智 力孤危（古：智谋和力量；今：指理解事物的能力•（3）后秦击赵者再（古：两次；今：表示又一次•（4）而从六国破亡之故事（古：先例，旧事；今：指真实的或虚构的有人物有情节的事情•2、《游褒禅山记》：•（1）比好游者尚不能十一（古：十分之一；今：数词•（2）而世之奇伟、瑰怪、非常之观（古：不平常，不一般；今：很，十分•（3）于是余有叹焉（古：“于”，介词，译为“由”；“是”，代词，代这种情况今：合用为连词•3、《伶官传序》：岂非人事哉（古：人力所及之事；今：指有关人员录用管理等事宜•4、《石钟山记》：•（1）空中而多窍（古：中间是空的；今：天空上•（2）自以为得其实（古：那事情的真相；今：实际上•（3）与向之噌咳者相应（古：先前；今：方向，相对•5、《项脊轩志》：•（1）室仅方丈，可容一人居（古：一丈见方；今：寺院主持。

•（2）墙往往而是（古：处处；今：时常，经常•6、《五人墓碑记》：•（1）吾社之行为士先者（古：行，品行；为，成为今：受思想支配而表现在外面的活动•（2）以大中丞抚吴者，为魏之私人（古：党羽；今：个人，非公家的•（3）吴之民方痛心焉（古：痛恨；今：极端伤心•（4）保其首领以老于户牖之下（古：头颅，脑袋；今：指领导者•（5）断头置城上，颜色不少变（古：脸色；今：颜料或染料等•7、《登泰山记》：石苍黑色，多平方（古：平滑方正；今：称一个数自乘. 常见实词归类•1、《六国论》•族：（1）士大夫之族，曰师曰弟子云者类）•       （2）山东豪俊遂并起而亡秦族矣（家族）•得：①秦以攻取之外，小则获邑，大则得城(得到，获得)•       ②此言得之（适宜，得当，引申为正确）   •       ③诚不得已（能够，可以）•         ④君为我呼人，吾得兄事之读dei，必须，应当)•势：①有如此之势，而为秦人积威之所劫 (形势)•       ②其势弱于秦 (势力，力量)•       ③桂殿兰宫，即冈峦之体势 (形状)•2、《游褒禅山记》•道：①有碑扑道(道路)•        ②师者，所以传道受业解惑也 (道理)•        ③于 是 废 先 王 之 道 ， 焚 百 家 之 言 ， 以愚黔首(主张)•        ④何可胜道也哉(说，讲)• ⑤策之不以其道 (方法)•盖：①日初出大如车盖 (车盖)• ②盖 失 强 援 ， 不 能 独 完 (承 接 上 文 表 原因，可译为“因为”)• ③况刘豫州王室之胄，英才盖世，众士仰慕，若水之归海(超过，胜过)• ④盖其又深，则其至则吵矣(大概)•文：•①独其为文犹可识，曰“花山” (文字)•②不以木为之者，文理有疏密 (纹)•③属予作文以记之(文章)•④文过饰非　(掩饰)3、《伶官传序》 •归：•①燕王，吾所立，契丹与吾约为兄弟， 而皆背晋以归梁 (归附，归依)•②君臣相顾，不知所归(返回)•③知其幸与不幸，则其读书也必专，而 其归书也必速(归还)•④若水之归下也(归聚，汇聚)•⑤将军百战死，壮士十年归 (返回)•易：•①岂得之难而失之易欤 (容易)•②当与秦相较，或未易量（轻易）•③以乱易整，不武（替代）•④天下事有难易乎(容易)•告：•①其后用兵，则遣从事以—少牢告庙， 请其矢(祭告，祷告)•②项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事(告诉，告知)•③操蛇之神闻之，惧其不已，告之于帝  (上报，报告)•④愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则 治臣之罪，以告先帝之灵(祭告，祷告)4、《石钟山记》 •鼓：• ①微风鼓浪 (振动)• ②噌吨如钟鼓不绝 (一种打击乐器)• ③填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走 (击鼓)•殆：• ①吾非至于子之门，则殆矣 (危险)• ②郦元之所邮闻，殆与余同 (大概)• ③学而不思则罔，思而不学则殆(通“怠”，懈怠)• ④且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤 危，战败而亡，诚不得已 (几乎，近于)•发：•①而大声发于水上 (发出，发生)•②见其发矢十中八九 (发射，射出)•③有时朝发白帝，暮到江陵(出发)•④舜发于畎亩之中 (启用，被任用)•⑤发闯左遗戍渔阳九百人 (征发，征调)•⑥有贤士大夫发五十金(拿出)•⑦非常之谋难于猝发 (发动)•⑧而又有剪发杜门，佯挂不知所之者(头发)•⑨安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉 (抒发)•⑩大王欲得璧，使人发书至赵王 (发送)• 5、《项脊轩志》•顾：•①每移案，顾视无可置者(回头看)//②先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于勒草庐之中(拜访)//③人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉(反而)•稍：•①县官日有廪稍之供 (公家给的粮食)//②稍出近之，愁愁然莫相知 (逐渐，渐渐)//③余稍为修葺，使不上漏(稍微，略微)•置：•①每移案，顾视无可置者 (安放)//②内外多置小门 (设置)//③沛公则置车骑 (放弃，丢下)•去：•①夫五人之死，去今之墓而葬焉，止十有一月耳(距离)//②比去，以手阖门 (离开)//③去民之所恶，补民之不足(除掉，去掉)•归：•①后五年，吾妻来归 (旧时女子出嫁称为“归”)//②一年来归，妻跪问其故 (回来)//③江表英豪咸归附之 (归附)6、《五人墓碑记》•盛：•①故方其盛也，举天下豪杰，期莫能与之争（兴旺，旺盛）//②呜呼，亦盛矣哉！（盛大）//③请其矢，盛以锦囊，负而前驱•(把东西放在器物中)•卒：•①未及见贼而士卒离散 (士兵)//②唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之 (死)//③买五人之脰而函之，卒与尸合(终于)//④五万兵难卒合 (通“猝”，仓猝)•徒：•①凡富贵之子，慷慨得志之徒(指同一类人)//②故予概念同社诸君子哀斯墓之徒有石也而为之记(空，徒然)//③而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也(只，仅仅)•私 ：•①是时以大中丞抚吴者为魏之私人(自己)//②吾妻之美我者，私我了民（偏爱）//③不宜偏私，使内外异法也（偏向）//项伯乃夜驰之沛公军，私见张良(私下，偷偷地)7、《登泰山记》•阴：•①其阴，济水东流 (山的北面)//②朝晖夕阴，气象万千 (阴天)//③孙膑以刑徒阴见，说齐使 (暗中，暗地里)•始：•①千里之行，始于足下•(开始)//②唐浮图慧褒始舍于其址（当初）//③余始循以入（开始）//④至丹以荆卿为计，始速祸焉 (才)•望：•①望晚日照城郭，汶水、徂徕如画 (远看)//②日夜望将军至，岂敢反乎 (盼望)//③先达德隆望尊，门人弟子填其室(声望，名望)//④予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望 (阴历每个月的十五日)•坐：•①与子颍坐日观亭，待日出(坐在)//②项王则受璧，置之坐上（通“座”座位）//③王曰：“何坐？”曰：“坐盗。

犯罪）//④来归相怨怒，但坐观罗敷(因为)•视：•①回视日观以西峰，或得日，或否 (看)//②视五人之死，轻重固何如哉 (比较)//③后之视今，亦犹今之视昔(看待)8、《病梅馆记》•使：①又不可以使朋天下之民斫直，删密，锄正(让，命令)//②是时以大中丞抚吴者，为魏之私人，周公这被逮所由使（主使）//③人皆得以隶使之（使唤，驱使）//④秦王使使者告赵王(派，命令)//⑤使六国各爱其人(假使)•病：①君之病在肌肤，不治将益深 (疾病，重病)//②予购三百盆，皆病者，无一完者•(有病)//③以夭梅病梅为业以求钱也(使……病)//④向吾不为斯役，则久已病矣 (困苦)//⑤君子病无能焉，不病人之不己知也(担心，忧虑)•解：①悉埋于地，解其棕缚(解开)//②后虽经婉解，虽不谓吾言为是，而亦无词相答（解释）//③有不解处，望请其指教（明白，理解）//④太后之色少解(缓和)•本：①予本非文人画士 (本来，原本)//②故有舍本而问末者耶 (根本)//③抑本其成败之迹，而皆自于人欤(考察，推究)•穷：①穷予生之光阴以疗梅也哉 (使穷尽，用尽)//②四时之景不同，而乐亦无穷也(完结，终了)//③问其深，则其好游者不能穷也 (走到尽头)//④穷且益坚，不坠青云之志 (不得志)常见虚词用法•者：•①为国者，无使为积威之所劫哉 (……的人，代词)//②谁为大王为此计者(呢，也可不译，助词)//③今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也 (用在时间名词之后表示停顿，助词)//④亚父者，范增也(用在名词之后表示提顿，并判断作用，助词)//⑤或异二者之为，何哉 (用在数词后，有“个”“种”的意思，代词)•夫：•①嗟夫!使六国各爱其人，则足以拒秦(语气词，放在句尾，表感叹)//②夫大国，难测也，惧有伏焉(语气词，放在句首，表示将发议论)//③予观夫巴陵胜状(那，指示代词)•或：•①或曰：六国互丧，率赂秦耶 (有人)//②马之千里者，—食或尽粟—石 (有时，偶或)//③或以为死，或以为亡(有的……有的……)//④则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量 (或许，也许)•乃：•①以其乃华山之阳名之也(是，就是，副词，表示判断)//②巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及(竟，竟然，居然)//③良乃入，具告沛公(于是)//④于是为长安君约车百乘，质于齐，兵乃出(才)•然：•①至于颠覆，理固宜然(如此，这样)//②吴广以为然（对，正确）//③有穴窈然（......的样子，形容词词尾）//④然视其左右，来而记之者已少(但，但是)•与：•①与尔三矢 (给)// ②求!无乃尔是过与 (通“欤”)//③陈涉少时，尝与人佣耕(为，给，替)//④玉斗一双，欲与亚父 (给)//⑤原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣(和)//⑥与赢而不助五国也 (亲附，亲近)•其：•①吾其还也 (语气副词，表示祈使，可译为“还是”)//•②尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之(语气副词，表反问，可译为“难道，岂”)//③圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎(语气副词，表示估计，可译为“大概”)//④于乱石间择其—二扣之(代词，其中的)//⑤问其深，则其好游者不能穷也(代词，前者可译为“它的”，后者可译为“那些”)//⑥而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也 (代词，指代第一人称，我，自己)•莫：•①至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下(通“暮”，傍晚)//②土大终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知。

不)//③愿早定大计，莫用众人之议也(不要，不可)//④四境之内，莫不有求于王(没有人，没有谁)•何：•①不然，籍何以至此 (什么)//②徐公何能及君也 (怎么)//③水何澹澹 (多么)//④而此独以钟名，何哉(为什么)//⑤豫州今欲何至 (哪里)词类活用•1.名词的活用•(1)名词用作动词：•以地事秦 (侍奉)//•义不赂秦 (坚守大义)//•以事秦之心礼天下之奇才(礼遇)//•唐浮图慧褒始舍于其址 (筑舍定居)//•名之曰“褒禅” (命名)//•函梁君臣之首 (用木匣装)//•微风鼓浪(激起)//•而此独以钟名 (命名)//•乳二世 (喂养)//•去今之墓而葬焉 (修墓)//•其疾病而死 (患病)//•为之声义(伸张)//•买五人之腹而函之 (用匣子装)//•明烛天南 (照耀)//•以绳天下之梅 (约束)•(2)名词用作状语：•日削月割 (一天天地；一月月地)//•有泉侧出 (从旁边)/•一夫夜呼 (在夜里)//•仓皇东出(向东边) //•余自齐安舟行适临汝 (用船，坐船)//•事不目见耳闻 (亲眼；亲耳)//•雨泽下注 (向下)// 使不上漏(从上)//•东犬西吠 (对着西面)//•吾妻死之年所手植也 (亲手)//•人皆得以隶使之 (像使唤仆人一样)//•汶水西流(向西)//•山巅崖限当道者 (像门槛一样)2．动词的活用•动词用作名词：•而其见愈奇 (见到的景象)//•则其至又加少矣 (到达的人)//•谬其传 (流传的文字)//•不敢复有株治(株连治罪的事情)3.形容词的活用•（1）形容词用作名词：•问其深 (深度)//•常在于险远 (险远的地方)//•吾社之行为士先者 (表率)//•不能容于远近(远近的人)。

•//亦以明死生之大 (重大意义)//•匹夫之有重于社稷也 (重大贡献)//•梅以曲为美 (弯曲的)//•直则无姿(笔直的)//•以欹为美 (倾斜的)//•以疏为美 (稀疏的)//•密则无态 (稠密的)•(2)形容词用作动词：•盖失强援，不能独完 (保持完整)//•则其好游者不能穷也 (穷尽，走到尽头)//火尚足以明也(照明)//•不得极夫游之乐也 (尽情享受)//•老于户牖之下 (老死)//•亦以明死生之大 (说明)4．使动用法•(1)动词的使动用法：•①李牧连却之 (使……退却，击退)// •②忧劳可以兴国 (使……兴盛)//•③逸豫可以亡身(使……灭亡)//•④虽大风浪不能鸣也 (使……鸣) //•必复之全之 (使……恢复原状；使……痊愈)•(2)形容词的使动用法：•数十伶人困之 (使……处于困境)//•以夭梅病梅为业 (使……奇形异状)•(3)名词的使动用法：•以夭梅病梅为业 (使……变成病态)5．意动用法 •（1）形容词的意动用法：•哀斯墓之徒有其石 （以……为哀，惋惜）•（2）名词的意动用法：•后人哀之而不鉴之 (以……为鉴戒)文言句式•l.判断句：•燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。

//•所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也//•今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也//•此所以学者不可以不深思而慎取之也//•梁，吾仇也//•此三者，吾遗恨也//•噌吰者，周景王之无射也//•项脊轩，旧南阁子也//•妪，先大母婢也//•贤士大夫者，……孟长姚公也•2.被动句：•洎牧以谗诛//•有如此之势，而为秦人积威之所劫……//•为国者无使为积威之所劫哉//•而身死国灭，为天下笑……//•智勇多困于所溺//•激于义而死焉者也//•予犹记周公之被逮……//•或脱身以逃，不能容于远近•省略句•(1)省略主语：•(其)仓皇东出，未及见贼而士卒离散……//•(众)扶而仆之//于是•(吴之民)乘其厉声以呵……//•(余)回视日观以西峰……•(2)省略谓语动词：•①至丹以(派)荆卿(刺秦土)为计……//•②然力足以至焉(而不至)，于人为可讥，而在己为有悔•(3)省略宾语：•①有志矣，不随(之)以止也// •②举(之)以予人•(4)省略介词：•①磔磔(于)云霄间//•②士大夫终不肯以小舟夜泊(于)绝壁之下//•③余自束发读书(于)轩中//•④与子颍坐(于)日观亭•5.变式句•(1)宾语前置：古之人不余欺也。

•(2)定语后置：•石之铿然有声者，所在皆是也//•缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤?//•今所经中岭及山巅崖限当道者，世皆谓之天门云•(3)介词短语后置：•赵尝五战于秦//•唐浮图慧褒始舍于其址//•古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽……。