记承天寺夜游ppt课件.ppt

记承天寺夜游宋宋·苏轼苏轼明月几时有？把酒问青天明月几时有？把酒问青天明月几时有？把酒问青天明月几时有？把酒问青天不不不不知知知知天天天天上上上上宫宫宫宫阙阙阙阙，，，，今今今今夕夕夕夕是是是是何何何何年？年？年？年？我我我我欲欲欲欲乘乘乘乘风风风风归归归归去去去去，，，，又又又又恐恐恐恐琼琼琼琼楼楼楼楼玉宇，高处不胜寒玉宇，高处不胜寒玉宇，高处不胜寒玉宇，高处不胜寒起起起起舞舞舞舞弄弄弄弄清清清清影影影影，，，，何何何何似似似似在在在在人人人人间间间间？？？？转朱阁，低绮户，照无眠转朱阁，低绮户，照无眠转朱阁，低绮户，照无眠转朱阁，低绮户，照无眠不不不不应应应应有有有有恨恨恨恨，，，，何何何何事事事事长长长长向向向向别别别别时时时时圆？圆？圆？圆？人人人人有有有有悲悲悲悲欢欢欢欢离离离离合合合合，，，，月月月月有有有有阴阴阴阴晴晴晴晴圆缺，此事古难全圆缺，此事古难全圆缺，此事古难全圆缺，此事古难全但愿人长久，千里共婵娟但愿人长久，千里共婵娟但愿人长久，千里共婵娟但愿人长久，千里共婵娟 苏轼苏轼苏轼苏轼（（10371037—11011101），），字子瞻，一字和仲，号东坡居士，四川眉山人，唐宋八大家之一。

他出身世族地主，从小就受到良好的家庭文化教育，7岁知书，十多岁传文，一生文采风流 苏轼生活的时代大兴“新法”，改革之风大盛由于他反对王安石“新法”而被调离出京神宗元丰二年（1079年），因御史李定、何正臣等说他写诗讽刺了“新法”而被捕入狱这就是当年有名的“乌台乌台诗案诗案”（乌台，指当时的御史府）出狱后贬为黄州团练副使 之后他几经贬谪，直到宋徽宗接位，大赦天下，他才得到内徙的机会，但至常州便病逝了，时年66岁死后谥“文忠公文忠公” 承承 天天 寺寺 塔塔 位于银川市城西承天位于银川市城西承天寺内寺内, ,俗称俗称“西塔西塔”，是，是西夏王朝的主要佛寺西夏王朝的主要佛寺始建于始建于10501050年，距今已年，距今已有有900900多年的历史塔通多年的历史塔通高高64.564.5米米, ,异常俊秀挺拔异常俊秀挺拔承天寺承天寺承天寺承天寺承天寺大雄宝殿承天寺大雄宝殿承天寺大雄宝殿承天寺大雄宝殿承天寺甬道承天寺甬道承天寺甬道承天寺甬道承天寺庑廊承天寺庑廊承天寺庑廊承天寺庑廊陀罗尼经幢（宋）陀罗尼经幢（宋）陀罗尼经幢（宋）陀罗尼经幢（宋）记承天寺夜游记承天寺夜游 苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。

念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民怀民亦未起行念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民怀民亦未起行念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民怀民亦未起行念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民怀民亦未寝寝寝寝，相与步于中庭相与步于中庭相与步于中庭相与步于中庭 庭下如积水空明，水中庭下如积水空明，水中庭下如积水空明，水中庭下如积水空明，水中藻荇藻荇藻荇藻荇交横，盖竹柏影也交横，盖竹柏影也交横，盖竹柏影也交横，盖竹柏影也 何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳qǐnqǐnqǐnqǐn））））（（（（zǎozǎozǎozǎo））））（（（（x x x xì ìnɡnɡnɡnɡ））））自由诵读自由诵读 先对照注释默读，然后大声朗读，先对照注释默读，然后大声朗读，要求读准字音，读清句中停顿要求读准字音，读清句中停顿 念／无与为乐者念／无与为乐者但但∕∕少闲人如吾两人者耳少闲人如吾两人者耳遂／至承天寺遂／至承天寺庭下／如积水空明庭下／如积水空明水中／藻荇文横水中／藻荇文横盖／竹柏影也盖／竹柏影也 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。

然起行 念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民，怀民念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民，怀民念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民，怀民念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民，怀民未寝，相与步中庭未寝，相与步中庭未寝，相与步中庭未寝，相与步中庭 户（户（户（户（ ））））门门门门欣然（欣然（欣然（欣然（ ））））愉快地、高兴地愉快地、高兴地愉快地、高兴地愉快地、高兴地念（念（念（念（ ））））想、思考想、思考想、思考想、思考遂（遂（遂（遂（ ））））于是、就于是、就于是、就于是、就寝（寝（寝（寝（ ））））卧、睡卧、睡卧、睡卧、睡相与（相与（相与（相与（ ））））共同、一起共同、一起共同、一起共同、一起步（步（步（步（ ））））散步散步散步散步 元丰六年十月十二日，夜里，（我）解开衣元丰六年十月十二日，夜里，（我）解开衣裳准备睡觉，（看见）月光照进堂屋的门户，便裳准备睡觉，（看见）月光照进堂屋的门户，便很高兴地起来走动。

想到没有可与自己一起游乐很高兴地起来走动想到没有可与自己一起游乐的人，于是到承天寺，找张怀民张怀民也没有的人，于是到承天寺，找张怀民张怀民也没有睡觉，我们在庭院中散步睡觉，我们在庭院中散步 （交代了时间、地点和夜游原因）（交代了时间、地点和夜游原因）（交代了时间、地点和夜游原因）（交代了时间、地点和夜游原因） 庭下如积水空明，水中藻荇交横，庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也盖竹柏影也 空明空明（（ ））清澈透明清澈透明盖盖连词，相当于连词，相当于“原来是原来是” 庭院中的月光宛如一泓积水那样清澈透庭院中的月光宛如一泓积水那样清澈透明，水中水藻、荇菜纵横交叉，原来那是绿明，水中水藻、荇菜纵横交叉，原来那是绿竹和翠柏的影子竹和翠柏的影子 （描绘庭中月光的澄澈）（描绘庭中月光的澄澈） 何夜无月？何处无松柏？何夜无月？何处无松柏？但但少少闲人如吾两人者闲人如吾两人者耳耳 只是、不过只是、不过语气词，相当于语气词，相当于“而已而已”、、“罢罢了了” 哪个夜晚没有月色？哪个地方没有绿竹哪个夜晚没有月色？哪个地方没有绿竹和翠柏？只不过少有像我们这样的闲人罢了。

和翠柏？只不过少有像我们这样的闲人罢了 （惋惜无人赏月）（惋惜无人赏月）研究探讨研究探讨1.1.作者为什么会想着夜里去寺庙游玩作者为什么会想着夜里去寺庙游玩? ? 因为月色很美，去寺庙寻张怀民一起赏月因为月色很美，去寺庙寻张怀民一起赏月 2.2.作者是怎样描写月色的作者是怎样描写月色的? ? 发挥奇特的想象，用了两个新奇的比发挥奇特的想象，用了两个新奇的比喻月色如积水空明，竹柏如藻荇交横月色如积水空明，竹柏如藻荇交横 3.3.作者描绘的这幅月夜图有什么特点作者描绘的这幅月夜图有什么特点? ?给给人怎样的感受人怎样的感受? ? 月色皎洁月色皎洁 空灵空灵 4.4.文中哪些句子表达了作者的情感文中哪些句子表达了作者的情感? ? “月色入户，欣然起行月色入户，欣然起行” “何夜无月何夜无月? ?何处无竹柏何处无竹柏? ?但少闲人如吾两人但少闲人如吾两人者耳 5.5.文章的结尾句流露出作者怎样的情绪文章的结尾句流露出作者怎样的情绪? ? 这句话的理解要考虑到作者当时所处的环境这句话的理解要考虑到作者当时所处的环境闲闲”是相对是相对“忙忙”来说的，由于贬官谪居，自然来说的，由于贬官谪居，自然不像在京城时公务缠身。

一个不像在京城时公务缠身一个“闲闲”字包含着作者字包含着作者几多感慨，有贬谪的悲凉，失意的落寞，自我排遣几多感慨，有贬谪的悲凉，失意的落寞，自我排遣的达观，还有有闲赏月的欣喜，这使我们看到作者的达观，还有有闲赏月的欣喜，这使我们看到作者潇洒人生，达观处世的人生哲学正因如此，作者潇洒人生，达观处世的人生哲学正因如此，作者笔下的月夜才会那样空灵，皎洁作者对美的追求，笔下的月夜才会那样空灵，皎洁作者对美的追求，对生活的热爱使得文章富有感染力对生活的热爱使得文章富有感染力 探究学习探究学习 1 1．文中并未直接叙述作者与张怀民的友情，．文中并未直接叙述作者与张怀民的友情，但字里行间却可以看出两个人的亲密无间请找但字里行间却可以看出两个人的亲密无间请找出相关的词语加以体会出相关的词语加以体会 “遂至承天寺遂至承天寺”可看出他去可看出他去“寻张怀民寻张怀民”的不假思的不假思索怀民亦未寝怀民亦未寝”则显示出两个人则显示出两个人“心有灵犀心有灵犀”结尾句结尾句“但少闲人如吾两人耳但少闲人如吾两人耳”更是直接表明了作更是直接表明了作者与张怀民的志同道合者与张怀民的志同道合 “相与步于中庭相与步于中庭”充分体现出两个人的关系甚笃。

充分体现出两个人的关系甚笃  2 2．作者虽贬谪黄州，成为担任闲职的．作者虽贬谪黄州，成为担任闲职的“闲闲人人”，但并未因此而消沉，依旧保持着旷达的胸，但并未因此而消沉，依旧保持着旷达的胸襟文中充分表达了这种襟文中充分表达了这种“闲人闲人”的的“闲情闲情”作者是怎样流露出这种情感的作者是怎样流露出这种情感的? ? 文中开头写诱人的月色穿窗人户，勾文中开头写诱人的月色穿窗人户，勾起了作者赏月的情趣，起了作者赏月的情趣，“欣然欣然”二字，写二字，写出了作者内心的喜悦和闲适的心境接下出了作者内心的喜悦和闲适的心境接下来的景物描写把人带入空明澄澈、亦真亦来的景物描写把人带入空明澄澈、亦真亦幻、爽心悦目的境界，作者陶醉其中，愉幻、爽心悦目的境界，作者陶醉其中，愉悦之情溢于笔端文章寓情于叙，融情于悦之情溢于笔端文章寓情于叙，融情于景，处处都能感受到作者乐在其中的闲情景，处处都能感受到作者乐在其中的闲情  3 3．本文描写生动，比喻贴切，写庭中所见．本文描写生动，比喻贴切，写庭中所见月景时全是用喻请一一找出喻体，并认真体会月景时全是用喻请一一找出喻体，并认真体会。

先是明喻，先是明喻，“庭下如积水空明庭下如积水空明”，月，月光如水，本是人们用俗了的句子，而作者却能光如水，本是人们用俗了的句子，而作者却能翻新意，将整座庭子注满了水水本是无色之翻新意，将整座庭子注满了水水本是无色之物，实有其物，看似却无，月光不正是如此吗物，实有其物，看似却无，月光不正是如此吗? ?“空明空明”二字更是绝妙，用二字更是绝妙，用“空空”去修饰一种去修饰一种色调，出奇制胜色调，出奇制胜 第二句用借喻，以客代主，索性把庭第二句用借喻，以客代主，索性把庭中当作水中来比喻说中当作水中来比喻说“藻荇交横藻荇交横”，给人如，给人如临水池之感，最后以临水池之感，最后以“盖竹柏影也盖竹柏影也”点透真情点透真情这样先客后主，明暗交替，使人自然而然地步这样先客后主，明暗交替，使人自然而然地步人了一片皎洁、恬静的月色之中人了一片皎洁、恬静的月色之中  4 4．文中．文中“何夜无月何夜无月? ?何处无竹柏何处无竹柏”显然与实显然与实际不相符，因为并非每夜都能见到月色，每处都际不相符，因为并非每夜都能见到月色，每处都有竹柏。

你如何理解这句话的含义有竹柏你如何理解这句话的含义? ? 月光虽非夜夜明，竹柏亦非处处月光虽非夜夜明，竹柏亦非处处有，但大自然的美景却时时能觅，处处可有，但大自然的美景却时时能觅，处处可见只要心胸开阔，淡泊名利，无论到哪见只要心胸开阔，淡泊名利，无论到哪里，都能在美好的大自然中享受到无穷乐里，都能在美好的大自然中享受到无穷乐趣作者正是借趣作者正是借“何夜何夜”、、“何处何处”句点句点明了这一真谛这也正是作者能保持乐观明了这一真谛这也正是作者能保持乐观进取精神的缘由进取精神的缘由  月光如流水一般，静静地泻在这一片月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上薄薄的青雾浮起在荷塘里叶子叶子和花上薄薄的青雾浮起在荷塘里叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所梦虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照；但我以为这恰是到了好处以不能朗照；但我以为这恰是到了好处——酣酣眠固不可少，小睡也别有风味的月光是隔了眠固不可少，小睡也别有风味的月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞如鬼一般；弯弯的杨柳的稀驳的黑影，峭楞楞如鬼一般；弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上。

塘中的月色疏的倩影，却又像是画在荷叶上塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲玲上奏着的名曲——摘自朱自清摘自朱自清《《荷塘月色荷塘月色》》 改改编编自自琵琵琶琶曲曲《《夕夕阳阳箫箫鼓鼓》》( (后后又又名名《《浔浔阳阳琵琵琶琶》》、、《《浔浔阳阳夜夜月月》》等等) )，，原原意意表表达达一一位位江江上上思思妇妇的的哀哀怨怨离离愁愁，，改改编编后后的的乐乐曲曲主主题题有有所所转转变变，，成成了了描描绘绘夕夕阳阳西西下下、、云云破破月月来来、、渔渔舟舟唱唱晚晚的的山山水水乐乐曲曲乐乐曲曲用用二二胡胡、、琵琵琶琶、、古古筝筝、、洞洞箫箫、、钟钟、、鼓鼓等等乐乐器器演演奏奏全全曲曲中中没没有有一一件件乐乐器器是是从从头头演演奏奏到到底底的的，，但但全全曲曲又又是是一一气气呵呵成成，，并并无无断断线线之之感感其其中中琵琵琶琶着着重重用用于于模模拟拟江江楼楼钟钟鼓鼓、、急急浪浪拍拍岸岸之之声声；；二二胡胡着着重重表表现现绵绵邈邈的的思思绪绪与与曲曲终终人人不不见见的的淡淡远远之之情情；；古古筝筝着着重重模模拟拟跳跳荡荡的的或或舒舒缓缓的的流流波波之之声声；；洞洞箫箫表表现现舟舟子子唱唱渔渔歌歌时时的的悠悠扬扬声声音音；；钟钟声声传传出出静静谧谧的的气气氛氛；；鼓鼓音音又又增增加加了了“海海上上明明月月共共潮潮生生”的的气气势势。

诸诸种种乐乐器器在在演演奏奏乐乐曲曲时时或或简简或或繁繁，，或或停停或或续续，，或或高高或或低低，，或或正正或或反反，，或或短短或或长长，，或或合合或或分分，，有有机机组组合合，，变变化化纷纷呈呈，，既既各各尽尽其其能能、、千千姿姿百百态态，，又又表表现现着着同同一一主主题题，，使使乐曲美妙动听乐曲美妙动听中国古典名曲中国古典名曲------春江花月春江花月夜夜第一段第一段“江楼钟鼓江楼钟鼓”描绘出夕阳映江面，熏风拂涟漪描绘出夕阳映江面，熏风拂涟漪的景色然后，乐队齐奏出优美如歌的主题，乐句间的景色然后，乐队齐奏出优美如歌的主题，乐句间同音相连，委婉平静；大鼓轻声滚奏，意境深远同音相连，委婉平静；大鼓轻声滚奏，意境深远 第二、三段，表现了第二、三段，表现了“月上东山月上东山”和和“风回曲水风回曲水”的的意境 接着如见江风习习，花草摇曳，水中倒影，接着如见江风习习，花草摇曳，水中倒影，层迭恍惚进入第五段层迭恍惚进入第五段“水深云际水深云际”，那种，那种“江天一江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮色无纤尘，皎皎空中孤月轮”的壮阔景色油然而生的壮阔景色油然而生乐队齐奏，速度加快，犹如白帆点点，遥闻渔歌，由乐队齐奏，速度加快，犹如白帆点点，遥闻渔歌，由远而近，逐歌四起的画面。

第七段，琵琶用扫轮弹奏，远而近，逐歌四起的画面第七段，琵琶用扫轮弹奏，恰似渔舟破水，掀起波涛拍岸的动态全曲的高潮是恰似渔舟破水，掀起波涛拍岸的动态全曲的高潮是第九段第九段“欸乃归舟欸乃归舟”，表现归舟破水，浪花飞溅，橹，表现归舟破水，浪花飞溅，橹声声“欸乃欸乃”，由远而近的意境归舟远去，万籁皆寂，，由远而近的意境归舟远去，万籁皆寂，春江显得更加宁静，全曲在悠扬徐缓的旋律中结束，春江显得更加宁静，全曲在悠扬徐缓的旋律中结束，使人回味无穷使人回味无穷  江苏无锡惠山泉，世称江苏无锡惠山泉，世称“天下第二泉天下第二泉”作者华彦钧以作者华彦钧以“二泉映月二泉映月”为乐曲命名，不仅为乐曲命名，不仅将人引入夜阑人静、泉清月冷的意境，听毕全将人引入夜阑人静、泉清月冷的意境，听毕全曲，更犹如见其人曲，更犹如见其人——一个刚直顽强的盲艺人一个刚直顽强的盲艺人在向人们倾吐他坎坷的一生在向人们倾吐他坎坷的一生 继短小的引子之后继短小的引子之后, ,旋律呈微波形的旋律线，旋律呈微波形的旋律线，恰似作者端坐泉边沉思往事第二乐句开始昂恰似作者端坐泉边沉思往事第二乐句开始昂扬起来，流露出作者无限感慨之情。

进入第三扬起来，流露出作者无限感慨之情进入第三句时，旋律在高音区上流动，并出现了新的节句时，旋律在高音区上流动，并出现了新的节奏因素，旋律柔中带刚，情绪更为激动主题奏因素，旋律柔中带刚，情绪更为激动主题从开始时的平静深沉逐渐转为激动昂扬，深刻从开始时的平静深沉逐渐转为激动昂扬，深刻地揭示了作者内心的生活感受和顽强自傲的生地揭示了作者内心的生活感受和顽强自傲的生活意志 。