
中考150个实词表(上海).doc
39页文言虚词复习【课标要求】 ①、能借助注释和工具书阅读浅易文言文,理解基本内容 ②、背诵优秀诗文80篇知识概要】①、字词:掌握常用的文言虚词、实词、古今异义,识别通假字; ②、句式:把省略句中省略的词语补充起来,把颠倒的词序转换过来; ③、在理解词、句的基础上,分析文章的结构层次,概括文章中心 ④、从文体特点上辨别不同类型(记叙类、非记叙类)的文言文,进行分析、整体感知一、“以”的用法.A、作介词可译为“把”、“被”、“对”、 “用”、 “将”、 “凭”、 “因为”、 “根据”、 “按照” 等 ⑴ 以君之力,曾不能损山之一毛 ⑵不以物喜 ⑶何以战 B、作连词可译为“和”、“又”、“而”、“以致”、“以便”等,也可以不译 (1)以塞忠谏之路也 (2)陛下亦宜自谋,以咨诹善道C、作动词一般译成“认为”、“以为” ⑴皆以美于徐公 (2)我以日中时去人近练习:⑴以伤先帝之明。
⑵以君为长者,故不错意也⑶温故而知新,可以为师矣⑷悉以咨之⑸属予作文以记之二、“之”的用法A、作人称代词或指示代词操蛇之神闻之 B、作结构助词,相当于“的”此诚危急存亡之秋 C、作结构助词,使宾语前置何陋之有?D、作动词相当于“到”,“往……去” ⑴辍耕之垄上2)送鲍浩然之浙东E、作语气助词,起调整音节的作用公将鼓之 练习:⑴又间令吴广之次所丛祠中⑵恢弘志士之气⑶予独爱莲之出淤泥而不染⑷事无大小,悉以咨之⑸鸣之而不能通其意三、“而”的用法:A、表示并列关系中峨冠而多髯者B、表示承接关系可译为“就”或“然后” 学而时习之,不亦乐乎?C、表示转折关系可译为“但是”、“却”等人不知而不愠,不亦君子乎?D、表示修饰关系相当于 “地”“着”笑而止之练习:⑴予独爱莲之出淤泥而不染⑵长跪而谢之⑶游人去而禽鸟乐也4)任重而道远四、“为”字的用法1、wèi介词,可以译成“被、替、给”等不足为外人道也2、wéi(1)判断动词:中峨冠而多髯者为东坡(2)一般动词:为坛而盟为人五3、名词或异二者之为练习:1、 此人一一为具言所闻2、 为人谋不忠乎?3、 宫中府中,俱为一体4、 公输盘为楚造云梯之械。
五、“然”字的用法1、代词、译作“这样”“如此”父利其然也2、连词,放句首,表转折关系然足下卜之鬼乎?3、助词,分两种情况:(1)用在形容词末尾,可译作“……的样子”“……地”秦王怫然怒2)用于句尾,常与“如”“若”等连用,构成“如……然”“若……“可译作“……的样子”“像……似的”其人视端容寂,若听茶声然5、 动词,可译作“对的”“正确的”“是对的”吴广以为然练习:1、 然侍卫之臣不懈于内2、 谓为信然3、 望之蔚然而深秀者六、“焉”的用法:A、作兼词,相当于“于之” ⑴夫大国,难测也,惧有伏焉B、作疑问代词,哪里 ⑴且焉置土石C、作语气助词 ⑴虽我之死,有子存焉七、“于”的用法1、引出动作行为的处所时间,相当于“在”、“到”2、引出动作行为的对象,相当于“向”、“对”、“对于”、“给”3、用在形容词之后,表比较,可译为“比”、“胜过” 为 一、作介词时,除表被动外都读作wèi,可译作“被”、“对”、“给”、“替”、“当”,“为了”、“因为”等如: ①舌一吐而二虫尽为所吞//山峦为晴雪所洗(wéi,被 ②不足为外人道也wèi“向”“对”) ③为楚造云梯之械。
wèi,“给”) ④为其来也,臣请缚一人过王而行wèi,“当”) ⑤问渠哪得清如许,为有源头活水来(《观书有感》wèi,因为,由于) 二、当“为”作动词时,读wéi,可依据语境的不同,译成各种相应的动词,如:“做”,“当作”、“成为”,“雕刻”,“是”等如: ①中峨冠而多髯者,为东坡是) ②温故而知新,可以为师矣当,成为) ③为宫室、器皿雕刻) ④通计一舟,为人五,为窗八有) ⑤橘生淮南则为橘,生淮北则为枳(称为,叫做) ⑥为小门于大门之侧而延晏子(造)三、特殊用法: 或异二者之为,何哉?(名词,心理活动) 于 一、引进动作的时间、处所、范围、对象、方面、原因等,可灵活地译为“在”、“向”、“到”、“从”、“跟”、“对”、“给”等例如: ①苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯在) ②未尝不叹息痛恨于桓灵也(对) ③舜发于畎亩之中(从) ④欲报之于陛下也(向) 二、放在形容词之后,表示比较,一般可译为“比”,有时可译为“胜过”例如: ①人固有一死,或重于太山,或轻于鸿毛 ②皆以美于徐公焉 1、疑问代词,相当于“怎么”“哪里”如: 不入虎穴,焉得虎子(熟语) 2、语气助词。
如: 寒暑易节,始一反焉(《愚公移山》 3、代词,相当于“之”如: 忽啼求之,父异焉(《伤仲永》) 4、兼词,相当于“于何”“在哪里”如: 且焉置土石(《愚公移山》) 5、兼词,相当于“于此”“在这里”“在那里”如: 夫大国,难测也,惧有伏焉(《曹刿论战》) 虽 连词“虽”在文言文中主要有两种用法 1、表示假设,可译为“即使”如: ①虽千里弗敢易也,岂止五百里哉(《唐雎不辱使命》) ②虽乘奔御风,不以疾也(《三峡》) 2、表示转折,可译为“虽然”如: 故余虽愚,卒获有所闻(《送东阳马生序》) 然 一、代词,起指示作用,译作“这样”“如此”如: 父利其然也(《伤仲永》) 二、连词,表转折关系,译作“然而”“但是”等如: ①然足下卜之鬼乎(《陈涉世家》) ②然侍卫之臣不懈于内《出师表》 三、助词 1、用在形容词之后,作为词尾,译作“……地” 蒋氏大戚,汪然出涕曰(《捕蛇者说》) 2、用于句尾,常与“如”“若”连用,构成“如……然”“若……然”格式,相当于“……的样子”“好像……似的”如: 其人视端容寂,若听茶声然(《核舟记》) (六)(2013宜昌) 松风阁记(节选) 刘基松之为物,干挺而枝樛①,叶细而条长,离奇而巃嵷②,潇洒而杜疏③。
故风之过之,疏通畅达,有自然之音故听之可以解烦黩④,涤昏秽⑤,旷神怡情,恬淡寂寥⑥宜乎⑦适意山林之士乐之而不能违⑧也金鸡之峰,有三松焉,不知其几百年矣微风拂之,声如暗泉枫飒走石潄⑨;稍大,别如奏雅乐;其大风至则如扬波涛又如振鼓隐隐有节奏方舟上人⑩为阁其下,而名之曰松风之阁予尝过而止之,洋洋⑾乎若将留而忘归焉盖虽在山林而去人不远,夏不苦暑,冬不酷寒,观于松可以适吾目,听于松可以适吾耳,无外物以汩⑿其心,可以喜乐,可以永日⒀,又何必濯颖水而以为高⒁,登首阳而以为清⒂也哉?[注]①樛(jiū):弯曲向下②离奇:树根盘曲巃嵷(lóngzòng):高耸③扶疏:枝叶繁茂④黩(dú):忧⑤昏秽:黑暗的和肮脏的东西⑥寂寥:寂静⑦宜乎:怪不得⑧违:离开⑨石潄(lài):沙石上的急流⑩上人:和尚⑾洋洋:快意的样子⑿汩( gǔ):乱⒀永日:度过漫长的一天⒁高:品行高尚⒂清:品行纯洁[资潭链接](1)颖水:河名相传尧想把天下让给许由,许由不接受,隐居在颖水附近并认为尧的这种话弄脏了他的耳朵,就跑到颖水边上去洗耳朵2)首阳:山名相传伯夷、叔齐在周武王灭殷以后,逃避到首阳山,不食周粟而死[乙] 南轩松(李白)南轩有孤松,柯叶自绵幂①。
清风无闲时,潇洒终日夕阴生古苔绿,色染秋烟碧何当凌云霄,直上数千尺[洼]①绵幂(mì):延绵覆盖6.解释文中加点宇词的意思4分)(1)方舟上人为阁其下 (2)予尝过而止之 (3)盖虽在山林而去人不远 (4)柯叶自绵幂 7.请用三个“/”给[甲]文中画横线的句子断句2分)其 大 风 至 则 如 扬波 涛 又 如 振鼓 隐 隐 有 节 奏8.翻译[甲]文中画波浪线的句子2分)观于松可以适吾目,听于松可以适吾耳,无外物以汩其心9.[甲]文中的“洋洋乎若将留而忘归焉”一句,使我们联想到一个有类似意思的成语请写出这个成语(2分):10.在[甲]文中,作者通过对松风阁的环境描写,表达了融入自然、追求宁静生活但并不消极避世的意愿请从[甲]文中找出表现作者并不消极避世的两个句子2分)11.请找出律诗《南轩松》中押韵的字2分)12.请用简洁的语言写出你对[乙]诗中“色染秋烟碧”一句的理解2分)13.[甲][乙]两则材料都写到了松,但写作内容的侧重点有所不同,请概括出其不同之处2分)14.《南轩松》中的诗句“何当凌云霄,直上数千尺”,其内诵与意境与我们学过的杜甫《望岳》诗中的哪两句诗有异曲同工之妙?请写出这两句诗。
2分)参考答案: 6.(4分)(1)建造 (2)曾经 (3)距离 (4)树木的枝干(或树枝)7.(2分)其大风至/则如扬波涛/又如振鼓/隐隐有节奏错—处扣1分,扣完为止)8.(2分)观赏松可以使我眼睛舒服,聆听松可以使我耳朵舒服,没有外来的事物扰乱心境关键字“观”、“适”、“外物”字意及语句通顺流畅各0. 5分)9.(1分)流连忘返(错—字扣1分) 10.(2分)又何必濯颍水而以为高,登首阳而以为清也哉?11.(1分)幂、夕、碧、尺12.(2分)松树茂密翠绿的枝叶,似乎将周围的空气都染绿了似的其中—个“染”字用得妙,将景物着上了宜人的色彩13.(2分)《松风阁记》侧重写松风或松涛的声音;《南轩松)侧重写松树的茂盛或苍翠14.(2分)会当凌绝顶,一览众山小错一字扣1分)参考译文:因为松这种植物,本干挺拔枝柯纠绕,叶子纤细而修长,奇特而葱茏,舒展而茂盛,交错而精巧,所以风吹过它的时候,不滞塞不激汤,流顺通畅,具有自然的和谐,故以听了可以消除烦恼忧虑,洗净昏沉污浊,使人精神旷达心情愉快,舒和澹泊,宁静安闲,自由自在在天地间生活,跟大自然相往来难怪爱好山林的高士,喜欢松而不能离弃它了金鸡峰上有三棵松,不知有几百年了,微风轻吹,声音如幽静的泉水淙淙地流过石滩,风稍大,就像演奏典雅的古乐。
那大风来的时候,就像翻扬的波涛,又像击鼓一样,低沉而有节奏方舟上人在金鸡峰下建造了一座楼阁,取名为松风阁,我曾到访而住在那儿,舒畅得意的像要长住下来而忘了回去因为此阁虽在山林之中,可是离人境不远夏天不太炎热,冬天不太寒冷,观赏松可以使我眼睛舒服,聆听松可以使我耳朵舒服,慢步徘徊从容地游览自由自在地徜徉其中,没有外来的事物扰乱心境使人欢喜快乐,使人愿意终日如此,又何必一定要像许由那样到颍水边洗耳才算高洁,像伯夷、叔齐那样爬上首阳山不食周粟才清廉呢? (七)(2013陕西)晏子朝,乘弊车,驾驽马景公见之曰:“嘻!夫子之禄寡耶?何乘不佼①之甚也?”晏子对曰:“赖君之赐,得以寿②三族,及国游士,皆得生焉臣得暖衣饱食,弊车驽马以奉其身,于臣足矣。












