莎翁浪漫喜剧《第十二夜》奥西诺形象解读.docx

    莎翁浪漫喜剧《第十二夜》奥西诺形象解读    内容Reference：《第十二夜》是莎士比亚早期浪漫喜剧的巅峰之作，但作为剧中男主角的奥西诺公爵的形象显得有些黯然失色作为一个理想人物，奥西诺还有许多的弱点和缺陷，并带有男权话语的浓重痕迹本文主要通过对奥西诺形象的解读，分析这一理想人物的局限性，并以此探讨莎剧中的女性主义批评：他虽在剧中弱化了男性魅力，但又反过来巩固了男权意识Keys：《第十二夜》奥西诺局限性女性主义批评《第十二夜》是莎士比亚早期浪漫喜剧创作的巅峰之作，在这部错综复杂的爱情喜剧中，莎士比亚塑造了个性鲜明、光彩照人的女性形象，有无私而又执着的薇奥拉，也有真诚而主动的奥丽维娅，同时这出戏还包含着莎剧中最完美的漫画式人物之一马伏里奥，也有莎翁塑造的最完美小丑角色之一费斯特与《第十二夜》中塑造的其他人物相比，作为剧中男主角的奥西诺公爵的形象显得有些黯然失色作为一个理想人物，奥西诺还有着许多的弱点和缺陷而从奥西诺身上，我们还可以看到男权话语的浓重痕迹一．顾影自怜的爱情奥西诺的形象之所以在《第十二夜》中显得逊色，主要有两方面的原因一方而是薇奥拉执着的富于牺牲精神的爱情以及奥丽维娅敢于冲破礼教大胆而直率的爱情，使得剧中这两位女性大放异彩，其耀眼的光坏覆盖了男主角形象本该有的光辉。

另一方面，奥西诺公爵作为一位理想型的男主角也有自己的弱点和缺陷他是一位“高贵的公爵”，他“有很好的名声，慷慨、博学、勇敢，长得义体面”，莎士比亚无疑是把这一男主角设置为理想人物的剧本的开始，他陷于对奥丽维娅单相思的痛苦之中他从第一眼看见奥丽维娅小姐，就觉得好像空气给她澄清了，自己变成了一头小鹿，“爱情就像凶暴残酷的猎犬一样，永远追逐着他他认为自己的爱情是高尚的：“我的爱情是超越世间的……吸引我灵魂的是她的天生的灵奇，绝世的仙姿当他听说奥丽维娅决心为死去的哥哥致哀七年的时候，他看到了一颗纯真美好的心，更增添了几分敬意他相信奥丽维娅是一个感情深沉的人，一旦产生爱情，便会赤诚专一、倾心相待可见，奥西诺追求的是高尚的感情然而奥西诺的弱点是，他的爱只停留在心头，却不转化为行动的力量，这使得他的爱情充满了顾影白怜的色彩他爱得真诚而热烈，然而爱情只在他自己的内心燃烧，只能引起他感情上的折磨，却不能促使他去积极行动对他来讲，体验这种感情的甘苦，似乎比争取到恋人的爱情更为重要他整天躺在自己的花同里长吁短叹，如希腊神话里的那卡索斯，奥西诺站在爱情绝缘的水中央，而他爱的人身在彼岸，他从来没有为泅渡到对岸而努力，而是站在水中央感受他那自以为是的爱情。

他平常喜欢音乐和狩猎，如今这些娱乐都因失恋而变得索然无味他的爱情带有臆想的性质，甚至有为了恋爱而恋爱的意味他每天沉思冥想，郁郁寡欢，一个人自我玩味爱情的苦果他从不自己出面向对方倾吐情意，而是派使者传递仰慕之情，代他求爱奥西诺的这种爱情方式并不像文艺复兴时期那种大胆、热烈、勇敢的爱，在文艺复兴时期人们从中世纪的禁欲主义束缚中解放出来，真正感受到人世间的欢乐，也敢于大胆地追求个人幸福而在奥西诺的身上，他的求爱方式还带有保守的旧时色彩像他这样的自我欣赏式的爱情，不可能得到感情的交流，只能自食苦果二．男性形象的消隐与女性形象的凸显莎翁的喜剧是女权主义莎评的焦点许多女权主义学家认为，性别的原则，即阳性与阴性的原则，主宰着所有文学作品，而莎士比亚的悲剧是阳性的，喜剧是阴性的在《第十二夜》里，人格高尚、隐忍执着的薇奥拉无疑是剧中最为闪耀的亮点，使得同为主角的奥西诺公爵成为一个无足轻重的陪衬薇奥拉的伟大在于她突破了爱情自私的狭隘空间，因为对爱情的坚定执着，使她一方面在内心深爱着公爵的同时，另一方面衷心地为心上人追求着奥丽维娅小姐，她的爱情崇高无私且富于牺牲精神相较之下，奥西诺的爱情触及到感情的自私面，脱离了崇高，显得更世俗[来自wwW.L]。

奥西诺发现奥丽维娅爱上西萨里奥之后，为了切断奥丽维娅的爱，竞想毁灭西萨里奥：“我要牺牲我钟爱的羔羊，白鸽的外貌乌鸦的心肠奥西诺还有那个时代男人善变的特性正如他自己在剧中所说：“我们的爱情总比女人们流动不定些，富于希求，易于反复在得知奥丽维娅与西巴斯辛已经在神父的主持下举行了婚礼，他对奥丽维娅也就彻底死心，并把自己的感情迅速转移到薇奥拉身上：“西萨里奥，来吧；当你还是一个男人的时候，你便是西萨里奥——等你换过了别样的衣裙，你才是奥西诺心上情人虽然是出于完美的欢喜结局的需要，而不得已采取夸张又带有狂欢化色彩的安排，但其感情的嬗变还是不得不让人对奥西诺这一形象的理想性产生质疑三．男权意识的回归与重塑朱丽叶特·杜辛贝尔在她的论著《莎士比亚和女人的天性》中指出，莎士比亚是一个女权主义者她发现，莎士比亚时代的清教徒们关．于性和精神上的平等的文字，对妇女在社会中的传统地位提出了疑问这一倾向贯穿着伊丽莎白和詹姆士一世时代的戏剧从《第十二夜》中对薇奥拉这一女性形象的完美刻画上，我们的确可以窥探到莎士比亚对于女性平等地位的彰显，但是，从剧作中男女人物的对话中，特别是奥西诺的语言中，字里行间无不在重塑男权地位。

当薇奥拉对奥西诺暗示自己感情的时候：“假如有一位姑娘——也许真有那么一个人——也像您爱着奥丽维娅一样痛苦地爱着您”，奥西诺却不假思索地说：“女人的小小的身体一定受不住像爱情强加于我心中的那种激烈的博跳[来自WwW.lw5u.cOm]，女人的心没有这样广大，可以藏得下这许多；她们缺少含忍的能力唉，她们的爱就像一个人的口味一样，不是从脏腑里，而是从舌尖上感觉到的……”奥西诺认为两性的爱情是不一样的，女性的爱情劣于男性的爱情，女性无法拥有如同男性那般深沉和广博的爱而类似这样对女性轻蔑的评论在莎剧中随处可见批评家们认为莎士比亚的确是尽了他最大努力去真实地反映生活，但是那个时代社会对女性狭隘的认识，以及莎士比亚作为男人这一事实本身，使得莎翁剧中女性形象不可避免地遭到了限制、贬低，乃至歪曲从十六世纪起，英国进行过多次自上而下的宗教改革，虽然客观上改变了女性的地位，打破了中世纪的贞女偶像观念，但宗教对待女性的态度从中世纪以来是一致的，即：女性是引诱男性纵欲荒淫的人；女性的身体被视为人类第一耻辱的活的象征；女性是次于男性的二等公民宗教对于女性的这一态度在莎士比亚时代为官方所认可，已成为社会意识的主流，是被人们普遍接受的观点。

虽然在伊丽莎白时代，女性地位有了比较大的改观，但是莎士比亚还是不可避免地具有时代的局限性，他思想中的“男权话语”仍然会不经意地流于字面奥西诺虽然是作为一个理想的人物形象被塑造，但他对爱情的态度并没有像薇奥拉那样坚定，他承认“我们的爱情总比女人们流动不定些，富于希求，易于反复，更容易消失和生厌”奥西诺的话语，暴露了那个时代男性爱情的强势与善变而薇奥拉也认识到：“男人也许更多话，更会发誓，他们所表示的，总多于他们所决心实行的；不论男人们怎样山盟海誓，他们的爱情总不过如此”因为莎士比亚的创作是深深根植于父权思想中的，其作品所构建的仍然是一个男性中心社会，大男子主义的痕迹可以在无数剧作中有关妇女的言论中发现在他的另一部喜剧作品《驯悍记》中，女主角凯瑟丽娜最终被丈夫彼得鲁乔所驯服，从一个倔强的妇女变成了一个呼之即来、挥之即去的听话妻子，成为男性权威的仆役和男人的传声筒凯瑟丽娜被驯服的过程，正是女人如何被规范化，最终被正统的女性道德、男性权威内在化的过程；《错误的喜剧》中，女主角露西安娜也表现了“妇女应该成为丈夫顺从的奴隶”这一观点另外，薇奥拉女扮男装更以男性的身份和语言指出男性社会的问题，女性主体意识的实现似乎只有在男性的领域中以男性的面貌才能完成，在此过程中，‘女性仍然是作为客体被观照，她们只是有机会分享部分男性的权利，这非但没有解决问题，反而是完善了男权社会。

但是不管怎样，莎士比亚使人们对于人性解放、地位平等有了更深刻的思考，他的局限性以及性别观念是那个时代的局限Reference：[1]朱生豪译《莎士比亚戏剧集》人民文学出版社 1984年版[2]杨周翰选编《莎士比亚评论汇编》 中国社会科学出版社 1979年版[3]李梦桃等译《莎士比亚戏剧精解》 四川大学出版社 1988年版杨漪璇，华中师范大学文学院学生  -全文完-。