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#马原笔记#第二章 第二节 第二章 认识的本质及发展规律 第二节 真理与价值 一、 真理的客观性、绝对性和相对性 (一) 真理的客观性（真理本身是主观的 客观：普遍有效的） 、 马克思主义：真理是对客观事物及其规律的正确反映所谓正确反映，是指真理是在实践基础上主体认识对客体本质和规律的符合、一致和接近 马克思主义真理观与旧唯物主义真理观的“符合论”的区别： 它认为真理与客观事物之间的符合关系，是建立在人类能动地改造世界的实践基础上，是通过人的能动的反映活动而实现的，并且必然随着人类实践的发展而拓展和深化 真理的客观性表现在：（以下答案不够完整，应从“客观是普遍有效”来解释） 1. 指真理内容的客观性，即真理作为对客观事物及其规律的正确反映，本身也包含着 不以人的意志为转移的客观内容 2. 指真理检验标准的客观性，即真理之所以是真理，并不是因为某位天才人物决断， 而是实践检验的结果，而实践本身是一种客观的物质性活动 (二) 真理的绝对性和相对性 p77-78 真理的绝对性与相对性的辩证关系： 1. 相互依存。

2. 相互包含 经典真理观（看天） ：反映论、可知论、符合论（一元性） 非经典真理观：共识论（集体知觉） ） 相互依存，是说人们对于事物及其本质和规律的每一个正确认识，都是在一定范围内、一定程度上、一定条件下的认识，因而必然是相对的和有局限的；但是，在这一定范围内、一定程度上、一定条件下，它又是对客观对象的正确反映，因而它又是无条件的、绝对的 相互包含，一是说，真理的绝对性寓于真理性的相对性之中任何真理所包含的客观内容都只能使人们在特定历史条件下所把握到的，都只是对客观世界及其事物的一定范围、一定程度的正确反映二是说，真理的相对性必然包含并表现着真理的绝对性任何真理都与谬误有本质的区别，标志着人们在一定范围内和一定层次上达到了对于无限发展着的物质世界的正确认识，包含着确定的客观内容 第二章 认识的本质及发展规律 第二节 真理与价值 一、 真理的客观性、绝对性和相对性 (一) 真理的客观性（真理本身是主观的 客观：普遍有效的） 、 马克思主义：真理是对客观事物及其规律的正确反映。

所谓正确反映，是指真理是在实践基础上主体认识对客体本质和规律的符合、一致和接近 马克思主义真理观与旧唯物主义真理观的“符合论”的区别： 它认为真理与客观事物之间的符合关系，是建立在人类能动地改造世界的实践基础上，是通过人的能动的反映活动而实现的，并且必然随着人类实践的发展而拓展和深化 真理的客观性表现在：（以下答案不够完整，应从“客观是普遍有效”来解释） 1. 指真理内容的客观性，即真理作为对客观事物及其规律的正确反映，本身也包含着 不以人的意志为转移的客观内容 2. 指真理检验标准的客观性，即真理之所以是真理，并不是因为某位天才人物决断， 而是实践检验的结果，而实践本身是一种客观的物质性活动 (二) 真理的绝对性和相对性 p77-78 真理的绝对性与相对性的辩证关系： 1. 相互依存 2. 相互包含 经典真理观（看天） ：反映论、可知论、符合论（一元性） 非经典真理观：共识论（集体知觉） ） 相互依存，是说人们对于事物及其本质和规律的每一个正确认识，都是在一定范围内、一定程度上、一定条件下的认识，因而必然是相对的和有局限的；但是，在这一定范围内、一定程度上、一定条件下，它又是对客观对象的正确反映，因而它又是无条件的、绝对的。

相互包含，一是说，真理的绝对性寓于真理性的相对性之中任何真理所包含的客观内容都只能使人们在特定历史条件下所把握到的，都只是对客观世界及其事物的一定范围、一定程度的正确反映二是说，真理的相对性必然包含并表现着真理的绝对性任何真理都与谬误有本质的区别，标志着人们在一定范围内和一定层次上达到了对于无限发展着的物质世界的正确认识，包含着确定的客观内容。