四库全书总目提要067-078(教育精品).doc

《四库全书总目提要》 （067-078）/二百卷 （清）永瑢、纪昀等 编纂 　　●卷六十七·史部二十三○时令类《尧典》首授时，舜初受命，亦先齐七政後世推步测算，重为专门，已别著录其本天道之宜以立人事之节者，则有时令诸书孔子考献徵文，以《小正》为尚存夏道然则先王之政，兹其大纲欤？後世承流，递有撰述，大抵农家日用、闾阎风俗为多，与《礼经》所载小异然民事即王政也，浅识者岐视之耳至於选词章，隶故实，夸多斗靡，浸失厥初，则踵事增华，其来有渐，不独时令一家为然汰除鄙倍，采摘典要，亦未始非《豳风》、《月令》之遗矣　　△《岁时广记》·四卷（编修程晋芳家藏本）　　宋陈元靓撰元靓不知其里贯，自署曰广寒仙裔而刘纯作後序，称为隐君子其始末亦未详言，莫之考也书前又有知无为军巢县事朱鉴序一篇，鉴乃朱子之孙，即尝辑《诗传遗说》者，後仕至湖广总领元靓与之相识，则理宗时人矣其书《宋志》不著录，惟见於钱曾《读书敏求记》，称前列《图说》，分四时，为四卷，今此本乃曹溶《学海类编》所载，卷首并无《图说》，盖传钞者佚之书中摭《月令》、《孝经纬》、《三统历》诸书为纲，而以杂书所记关於节序者按月分隶，凡春令四十六条，夏令五十条，秋令三十二条，冬令三十八条。

大抵为启札应用而设，故於稗官说部多所徵据而《尔雅》、《淮南》诸书所载足资考证者，反多遗阙，未可以称善本特其於所引典故皆备录原文，详记所出，未失前人遗意与後来类书随意删窜者不同，故并录存之，以备参考焉△《御定月令辑要》·二十四卷、《图说》·一卷康熙五十四年圣祖仁皇帝御定初，明冯应京与戴任共辑《月令广义》二十五卷，体例粗备，而所录繁简失中，雅俗弗别，颇不免於芜杂，未可以前民利用我圣祖仁皇帝钦崇天道，敬授人时，特命儒臣别为编纂门目虽仍其旧，而刊除无稽之论，增补未备之文，定为《图说》一卷，《岁令》二卷，《每月令》一卷，《春夏秋冬合》及《土王令》五卷，《十二月令》及《闰月令》十三卷，《昼夜令》二卷，《时刻令》一卷每类分《天道》、《政典》、《民用》、《物候》、《占验》、《杂纪》六子目，《每月令》则六子目外增《日次》一子目，《十二月令》、《闰月令》则六子目外增《节序》、《日次》二子目各援引图籍，注明出典，具有根据其为旧本所有者，标题原字；今本所加者，标题增字亦不掩古人所长，本本元元，条分缕析用以乘时布政，顺五气之宜；趋事劝功，裨四民之业敬天出治，敦本重农之渊衷，具见於是固不仅点缀岁华，采撷词藻，徒供翰墨之资焉。

　　──右“时令类”二部、二十九卷，皆文渊阁著录　　○时令类存目△《四时宜忌》·一卷（编修程晋芳家藏本）　　明瞿佑撰佑字宗吉，钱塘人洪武初，官国子助教永乐间，官周王府右长史，谪戍保安洪熙初，赦还此书记十二月所宜所忌，历引《孝经纬》、《荆楚岁时记》、《玉烛宝典》，而兼及於《济世仁术》、《法天生意》、《指月录》、《白杂忌》诸书，甚至道家符亦皆载入徵引虽博，究不免伤於芜杂也　　△《四时气候集解》·四卷（江西巡抚采进本）　　明李泰撰泰字淑通，鹿邑人，洪武丁丑进士姚福《青溪暇笔》称其官为詹事府通事舍人，其事迹则无考也是书成於洪熙元年，大旨以《月令》诸书纪载时物，仅得其大略，前人训释，又互有异同因搜采群籍以为考证然篇幅太隘，未能详核　　△《月令通考》·十六卷（内府藏本）　　明卢翰撰翰有《易经中说》，已著录此书以一岁十二月，每月杂采故事，兼及流俗旧闻首记天道，次治法，次地利，次民用，次摄生，次涓吉，次占候，次迹往，次考言，次扩闻，谓之十例，颇为庞杂其自序云：“因见《家塾事亲》一书而广之为此则托始已为俗学，其不能精核宜矣　　△《月令广义》·二十五卷（直隶总督采进本）　　明冯应京撰，戴任续成之应京有《六家诗名物疏》，已著录。

任始末未详，惟卷端有二私印，一曰“肩吾父”，一曰“新安布衣”而已是书前有任《叙由》一篇，称应京初为《士民月令》一卷，凡十有二令今益以闰月而增《五纪篇》，冠以图，统之以《岁总》约十二月文义之同者，括为《每月令》，领於春令之前复概每月三十日所同者，立《昼夜令》，而一十二时区为时令，系诸篇终其为卷二十有五则应京原书只一卷，此本皆任所增加而卷首《冯г纪略》乃称应京在镇抚司作此书二十四卷，应京自序又称任仅增三之二大抵二人先後成之，而彼此均欲据以为功，故其说矛盾也其书较卢氏《月令通考》差详备，而亦多猥杂如诸神诞辰之类，皆本道书，而非可笔之儒籍者也　　△《节宣辑》·四卷（内府藏本）　　明上洛王朝盍撰朝盍，周定王肃七世孙成化三年，肃曾孙同钅朵始分封上洛万历三十二年，朝盍袭封其书专记时令，多袭旧文△《养馀月令》·二十九卷（浙江巡抚采进本）　　明戴羲撰羲字驭长，里贯未详崇祯中官光禄寺典簿其书分纪岁序，而附以蚕、鱼、竹、牡丹、芍药，兰菊诸《谱》钞撮旧籍，无所发明　　△《日涉编》·十二卷（内府藏本）　　明陈皆撰皆字升也，应城人是书杂采故实诗歌，按时令编次，每一月为一卷先叙月令节候，而三十日以次列之。

皆以故实居前，诗歌居後，所采颇为芜杂前有康熙二十七年巩昌知府文安纪元重刊序，乃惜其列代事迹有关劝戒者尚未详录，非也至谓其不载闰月为疏漏，则所言当矣　　△《广月令》·三卷、《後集》·二卷（安徽巡抚采进本）　　明王勋撰，《後集》则其子璞所补勋字曰放，璞字伯怀，黟县人其书采掇传记，欲为《月令通考》诸家广所未备，而好取新奇，转成浅陋如《十二月》云：“大茅君降白鹤，吐火烘客，老子降九十六种魔皆道家无稽之谈，尤为荒诞其标目曰《别有天》，曰《有本如是》，曰《山外山》，曰《众香国逸史》，皆佻纤尖巧，亦不出明季小品习径也　　△《古今类传岁时部》·四卷（浙江巡抚采进本）　　国朝董士、董炳文同编士字农山，炳文字霞山，乌程人是书前有潘耒序，称其兄弟共撰类书，分天、地、人、物为四部，名曰《古今类传》先以岁时日次一编见示，乃天部中之一种然则未成之书也其例首为岁序总类，次为春、夏、秋、冬四时类每於一时一月又先为总类，後以一月分三十日，各纂辑典故诗文，略注所出，而以通用丽句附诸简末其所出则咸不注焉，搜采颇为繁富然隶事在其意义，不在其字句是书所摭，往往乖其本旨如王羲之“春蚓秋蛇”，本论书法，乃以“春秋”二字，入之岁序类中，是可为得古人之意哉？△《节序同风录》·（无卷数，衍圣公孔昭焕家藏本）　　国朝孔尚任撰。

尚任有《人瑞录》，已著录是书仿《荆楚岁时记》为之，以十二月为纲，而以佳辰、令节分列为目，各载其风俗事宜於下，颇为详备然人事今古不同，方隅各异尚任不分其时其地，比而同之，又不著其所出，未免失之淆杂，不足以为典据也　　△《时令汇纪》·十六卷、《馀日事文》·四卷（两淮马裕家藏本）　　国朝朱濂编濂爵里未详是编所采皆四时十二月事实诗赋，全用《艺文类聚》之体复以是书但分节候而无日次，故更作《馀日事文》四卷，每月三十日，皆摭拾事实诗赋以补之然所引神仙降诞飞之期，既为荒诞，又多以古人行记如范成大《吴船录》之类所载每日至某处者，取为其日之故实，尤为假借也──右“时令类”十一部，一百二十卷，内一部无卷数，皆附《存目》　　●卷六十八·史部二十四○地理类一古之地志，载方域、山川、风俗、物产而已，其书今不可见然《禹贡》、《周礼·职方氏》，其大较矣《元和郡县志》颇涉古迹，盖用《山海经》例《太平寰宇记》增以人物，又偶及艺文，於是为州县志书之滥觞元明以後，体例相沿列传侔乎家牒，艺文溢於总集末大於本，而舆图反若附录其间假借夸饰，以侈风土者，抑又甚焉王士祯称《汉中府志》载木牛流马法，《武功县志》载织锦璇玑图，此文士爱博之谈，非古法也。

然踵事增华，势难遽返今惟去泰去甚，择尤雅者录之凡芜滥之编，皆斥而存目其编类，首宫殿疏，尊宸居也次总志，大一统也次都会郡县，辨方域也次河防，次边防，崇实用也次山川，次古迹，次杂记，次游记，备考核也次外纪，广见闻也若夫《山海经》、《十洲记》之属，体杂小说，则各从其本类，兹不录焉　　△《三辅黄图》·六卷（编修励守谦家藏本）　　不著撰人名氏晁公武《读书志》据所引刘昭《续汉志注》，定为梁、陈间人作程大昌《雍录》则谓晋灼所引《黄图》，多不见於今本，而今本“渐台”、“彪池”、“高庙”、“元始祭社稷仪”，皆明引旧图，知非晋灼之所见又据改“槐里”为“兴平”，事在至德二载，知为唐肃宗以後人作其说较公武为有据此本惟“高庙”一条，不引旧图，“沧池”一条引旧图而大昌未及，其馀三条并同盖即大昌所见之本，偶误“沧池”为“高庙”也其书皆记长安古迹，间及周代灵台、灵囿诸事，然以汉为主，亦间及河间日华宫、梁曜华宫诸事，而以京师为主，故称《三辅黄图》三辅者，颜师古《汉书注》谓长安以东为京兆，以北为左冯翊，渭城以西为右扶风也所纪宫殿苑囿之制，条分缕析，至为详备，考古者恒所取资惟兼采《西京杂记》、《汉武故事》诸伪书，《洞冥记》、《拾遗记》诸杂说，爱博嗜奇，转失精核，不免为白璧徵瑕耳。

　　△《禁扁》·五卷（两江总督采进本）　　元王士点撰士点字继志，东平人是书凡为目百一十有六，篇一十有五，为甲、乙、丙、丁、戊五卷考何晏《景福殿赋》云，爰有禁扁，勒分翼张注引《说文》扁从户册者，署门户也，扁与扁同此书详载历代宫殿门观池馆苑等名，故取义於此卷首有欧阳玄至顺庚午序，虞集至顺癸酉序，皆以详赡推之其中如释“东西箱”，以西清附之，盖本前汉《司马相如传》注谓“西清即西箱也”而其释“东西”序则与“东西箱”别为一类，不知《景福殿赋》：“西箱踟蹰以开宴，东序重深而秘奥注：西箱，西序也东序，东箱也本属互文，而析为两地，则於宫室之制殊未能详考又如释“秦阳宫”，一名林光，一名甘泉考程大昌《雍录》，汉之甘泉在渭北之阳，秦之甘泉在渭南之县谓秦甘泉一名阳，殊误又孟康《郊祀志》注：“汉甘泉一名林光师古谓：“汉於秦林光宫旁别起甘泉宫谓汉甘泉一名林光，亦非则於地理之学亦不免偶疏至於秦祈年宫，《三辅黄图》以为穆公作，此书独本《汉书》及《水经注》之说，以为作於惠公，似非无见又若“曲台宫”之类，兼采《雍录》以补《黄图》之所遗，颇可藉以参考末附《名释》一篇，训诂亦极典核虽时有疏密，要於史学不为无补矣。

　　──右“地理类”宫殿疏之属，二部、十一卷，皆文渊阁著录　　（案：《太平御览》所引有《汉宫殿疏》，刘知几《史通》所引有《晋宫阙名》，皆自为记载，不与地志相杂今别立子目，冠於《地理类》之首△《元和郡县志》·四十卷（浙江巡抚采进本）　　唐李吉甫撰吉甫字宏宪，赵州人御史大夫栖筠之子，以荫补左司御率府仓曹参军贞元初，为太常博士，官至中书侍郎，同中书门下平章事，卒谥忠懿事迹具《唐书》本传是书据宋洪迈跋，称为元和八年所上，然书中更置“宥州”一条，乃在元和九年，盖其事为吉甫所经画，故书成之後，又自续入之也前有吉甫原序，称起京兆府，尽陇右道，凡四十七镇，成四十卷每镇皆图在篇首，冠於叙事之前并目录两卷，共成四十二卷，故名曰《元和郡县图志》後有淳熙二年程大昌跋，称图至今已亡，独志存焉，故《书录解题》惟称《元和郡县志》四十卷此本又阙第十九卷、二十卷、二十三卷、二十四卷、二十六卷、三十六卷，其第十八卷则阙其半，二十五卷亦阙二页，又非宋本之旧矣篇目断续，颇难寻检考《水经注》本四十卷，至宋代佚其五卷，故水名阙二十有一南宋刊版，仍均配为四十卷，使相联属今用其例，亦重编为四十卷，以便循览仍注其所阙於卷中，以存旧第其书《唐志》作五十四卷，证以吉甫之原序，盖志之误。

又按《唐六典》及新旧《唐书·地理志》，贞观初，分天下为十道，一关内道，二河南道，三河东道，四河北道，五山南道，六陇右道，七淮南道，八江南道，九剑南道，十岭南道此书移陇右为第十，殆以中叶後陷没吐蕃，故退以为殿。