论达尔文进化论的重要意义.docx

论达尔文进化论的重要意义进化论，也称演化论，是用来解释生物在世代与世代之间具有变异现象的一 套理论，以达尔文的进化论为主轴，在著《物种起源》时有详细的论述，已为当 代生物学的核心思想之一达尔文进化论的主要内容：生物之间存在着生存争斗，适应者生存下来，不适者则被淘汰，这就是自然的选择生物正是通过遗传、变异和自然选择，从低 级到高级，从简单到复杂，种类由少到多地进化着、发展着以上三点，就是我 们常听到的“物竞天择，适者生存”，现在基因学诞生之际，为此提供了重要的 证据，事实上，物竞天择，竞的是“基因”达尔文进化论主要包括四个子学说： 一般进化论；共同祖先学说；自然选择学说；渐变论19世纪中叶，达尔文创立了科学的生物进化学说，以自然选择为核心的达 尔文进化论，第一次对整个生物界的发生、发展，作出了唯物的、规律性的解释， 推翻了特创论等唯心主义形而上学在生物学中的统治地位，使生物学发生了一个 革命变革他的理论还对人类学、心理学及哲学等社会的很多方面发展都有巨大 的影响一、对生物学方面的影响 达尔文认为生物普遍存在着变异，一切生物都有变异特性，世界上没有两个 完全相同的生物变异可分为一定变异和不一定变异两种。

同时，他认为生物普 遍具有高度的繁殖率与自下而上竞争能力生物有着繁殖过剩的倾向，但由于食 物与空间的限制及其它因素的影响，每种生物只有少数个体能够发育与繁殖达 尔文还认为，生物在生存竞争中，对生存有利的变异个体被保留下来，而对生存不利的变异个体则被淘汰，这就是自然选择或适者生存适应是自然选择的结果在自然选择过程中，只有适者才能生存，但适应对生存也只有相对的意义，一旦 生活环境改变，原来的适应就可能变为不适应最后，他认为，通过自然选择形 成新物种进化论是进化生物学的理论基础，生物界的各种复杂现象：形态的、生理的 适应，物种的形成和绝灭，种内和种间关系等现象都只能在进化论的统一基础上 得到解释进化论将整个生物界原来互不相干的各个分支紧密联系起来达尔文 还从遗传决定论的观点出发，创立了优生学物种的变异如何积累、巩固,并在 世代中延续下去,成为当时进化论的难题解之一这也就为后期产生的生物进化 研究领域中的众多学派提供了铺垫，这些学说、学派的研究和争论对我们深入研 究认识生物进化现象有积极意义二、对人类思想的影响在《物种起源》这部书里，达尔文旗帜鲜明地提出了“进化论”的思想，说 明物种是在不断的变化之中，是由低级到高级、由简单到复杂的演变过程。

这部 著作的问世，第一次把生物学建立在完全科学的基础上，以全新的生物进化思想， 推翻了“神创论”和物种不变的理论达尔文提出进化论的时候，当时的西方社 会，从文艺复兴开始，自然科学受到哥白尼“日心说”的鼓舞，得到了迅速的发 展到18 世纪，天文学、数学、物理学、力学已经从神学统治中解放出来，但 是生物学仍然禁锢在神学之中进化论的先驱、法国杰出的博物学家拉马克〔拉 马克(1744—1829)〕法国生物学家，现代进化论的奠基人之一曾经这样评价“他 的功绩是伟大的，他第一个使人认识到这样一个假定的可能性：有机界和无机界 的一切变异是根据自然界的规律而不是由于神的干涉而发生的”列宁在总结达 尔文进化论的意义时说：“达尔文的著作最后把上帝从自然界赶走了，生物科学 便站立起来了这些论述首先表明了进化论在打击神学中的作用《物种起源》的出版，在欧洲乃至整个世界都引起轰动它沉重地打击了神 权统治的根基，从反动教会到封建御用文人都狂怒了他们群起攻之，诬蔑达尔 文的学说“亵渎圣灵”，触犯“君权神授天理，”有失人类尊严与此相反，以 赫胥黎为代表的进步学者，积极宣传和捍卫达尔文主义进化论轰开了人们的思 想禁锢，启发和教育人们从宗教迷信的束缚下解放出来。

三、对社会的影响达尔文的进化理论意义远大，其影响力不仅表现在生物学方面，还对人类社 会其他方面的发展具有指导意义进化论是人类历史上第二次重大科学突破，第 一次是日心说取代地心说，否定了人类位于宇宙中心的自大情结；第二次就是进 化论，把人类拉到了与普通生物同样的层面，所有的地球生物，都与人类有了或 远或近的血缘关系，彻底打破了人类自高自大，一神之下，众生之上的愚昧式自 尊物竞天择，适者生存”的进化思想在深入人心的同时，也指导了人类社会 的竞争适者生存，不适者淘汰，用我们自己的话就是与时俱进，就是老祖宗说 的“苟日新，日日新”社会进步发展的脚步，就是进化的脚步无论是渐进突 变，无论是曲折还是直线，都在前进发展中显现我们的思想认识是这样，我们 的行动也是这样一些过去不理解的东西，一些过去嗤之以鼻的东西，为了某种 适应，也可能成为现在积极的实践尽管异化突变有时候会给进化历史带来某种 挫折，但它们又是从另一方面推动进化进程的动力达尔文生物进化论将生物学从宗教神学的笼罩下彻底地解放了出来，使自然科学摆脱了宗教神学的束缚，从而促进了自然科学的快速发展进化论的理论精 髓还为政治、经济、历史、艺术等方面提供了广泛借鉴。

德国著名哲学家弗里德 里希•尼采还将达尔文的进化论应用到人类的竞争和变化当中四、对心理学的影响1877 年，达尔文发表了《一个婴孩的生活概述》一文，这是最早的儿童心 理发展的观察报告之一他采用“传记法”，随时记录自己孩子的重要活动表现， 然后加以分析整理 1.进化论的传播，激起了人们实际考察动物心理的兴趣，掀 起了一个在动物心理研究上被称为轶事派的运动2.德国人普累叶对自己的孩子 从出生起到三岁，每天做有系统的观察，有时也进行实验，然后把有关资料整理 出来他于 1882年出版了《儿童的心灵》，此书被认为是心理学史上第一部用观 察和实验方法研究儿童心理发展的比较有系统的科学著作书中，他明确反对" 白板论" 3. 达尔文强调人与动物的历史连续性，在动物心理和人类意识这一鸿 沟上架起桥梁发展观点、历史方法促进了比较心理学、儿童心理学的研究在进化论的影响下，关于环境和遗传在心理发展上的作用、关于个别差异等， 都成了心理科学研究的重要课题达尔文认为，尽管人类和高等动物之间的心理 差异是巨大的，然而这种差异只是程度上，并非各类上的他甚至认为人类所有 的感觉和直觉，各种感情和心理能力，如爱、记忆、注意、模仿、推理等等，在 低于人类的动物中都处于萌芽状态，有时甚至处于一种十分发达的状态。

美国最 初的机能主义心理学就是基于进化论的，机能主义强调心理的适应环境的技能， 认为人的心理同样存在一种进化的机制，而这种机能主义研究的取向已然成为美 国整个心理学研究的方向，行为主义更是自称最彻底的机能主义，以刺激反应替 代人的心理，把然看成环境的产物，现代也有一个进化论的心理学流派，进化心 理学也被广泛的用语解释性别等社会心理现象五、对哲学方面的影响达尔文的进化论用自然界本身的作用揭示了有机体无限差异性的奥秘，给唯 心主义目的论与形而上学的物种不变论以沉重打击它把历史观引进了生物学领 域，论证了有机界的历史过程，证明了现有的植物、动物包括人在内，都是延续 亿万年历史发展的产物，从而揭示了整个有机界的辩证发展透视达尔文的进化 论，最明显的特征是他自发的唯物主义倾向，以经验数据为论证起点，达尔文认 为自然选择充满偶然性，进而自然界进化也就没有什么目的性、无飞跃性可言 回顾进化论的发展史，用达尔文的一句诙谐的说法，就是“魔鬼的圣经”代替“基 督的圣经”的斗争史经启蒙运动熏陶出来的人们的高涨的自我意识，使得那 个时代感到已经不再需要上帝，不在需要将上帝当成为解释万事万物的第一因， 而是认为，全部的生命奥秘都能够用自然法则来解释。

六、对生态文明伦理的影响正像哥白尼和伽利略把地球从宇宙中心的地位中贬谪下来一样，达尔文也把 人类从堕落天使的冰冷而孤独的地位上拉下来，强迫他们认识他们与鸟兽有兄弟 的亲属关系物种之间也不存性的等级关系，其存在没有任何高低贵贱之分, 本身就是有价值的,是应该受尊重的达尔文进化论的这一思想,揭示了自然与社 会发展动态平衡的基本原则一方面,它强调物种自然发展的伦理意义；另一方 面,它强调尊重物种多样性的自然规律这不仅奠定了现代伦理学的观念基础, 而且对当代生态文明的伦理发展,同样也具有重要的借鉴意义。