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关于实事的随笔　　关于实事的随笔〔一〕——干实事　　“说话的巨人，行动的小人〞只说不做，那是空谈说话的小人，行动的巨人〞只做不说，那才是实在整天颠三倒四，东扯西扯，谈些不切实际的言论，最终令人厌烦，遭人唾弃　　我是个实在的人，我喜欢实实在在，诚诚恳恳我做人的原那么是：“踏踏实实做事，端端正正做人〞　　有些事情是不需要解释的，比方你说你怎么怎么能干，怎么怎么好，还怎么怎么的，这些都无须告知，大众的眼睛是雪亮的，你做出功效，众人自有公论，反之，自吹自擂者，到头来只会越描越黑　　错又怎么了，我们伟大领袖毛主席不也功一过二吗？错不可怕可怕的是知错不改，那就糟了不改过错误的人最终将走向背面，走向灭亡，令人厌恶我们每个人都有犯错的时候，但是不能总是犯错，要知错就改，敢于面对，诚恳听取他人的意见，并改正自新，那才是我们学习的典范，才是受人尊敬的巨人　　在哪儿跌倒了，就从哪儿爬起来，拍拍身上的尘土，抖擞抖擞精神，然后抬头挺胸的继续前往没有必要向过往的路人解释什么，要从心底发出一个声音，不就跌倒了吗？我以后小心就是了这才是真正的汉子众人会给你伸出大拇指说：“这个人真勇敢！〞一跌不起，反而将遭到过往人的讥笑和贬斥。

这才是真正的懦弱　　遇到好心的人，拉你一把，开导开导，以后走路小心点，别再栽跟头了遇到看热闹的，那就一败投地，痛不堪言了所以我们做人做事都要步步小心，时时留意，一失足成千古恨并且要学会自救、独立、自强吃一暂，长一智〞，“靠别人，不如靠自己〞，这些道理大家都懂　　总之，人生的这条路，坎坎坷坷，凹凸不平，自己要谨慎为妙，尽量少栽些跟头，少受点痛苦，稳步前行，少说多做干实事，千万不要狂妄自大，目中无人，做真实的自己　　鲁迅先生说得好：“我吃的是草，挤出来的是牛奶〞那是完美人生的写照，是我们的精神食粮也就是说，多做好事，不求回报，“俯首甘为孺子牛〞这样的人才深受广阔人民的爱戴和敬仰　　关于实事的随笔〔二〕——只说不做的九种人　　“今年一定要减肥〞“我要变成有钱人〞“我要创业〞等等，每个人都有个各自的愿望和幻想，可现实是，那些愿望和幻想多数都得不到实现那这到底是为什么呢？　　当然，“是否有幻想或愿望〞是其中一个理由，但是从深处将，“是否行动〞才是真正的值得深思的理由尽管有自己想做的事情，想达成的目标，有的人就是不将其付诸行动，最后落得个“只说不做〞，一无所获的结果　　大平信孝的?行动改革》就给那种人提示了展开行动所必须具备的东西。

书中也列举了九种“只说不做〞的人：　　1、找借口的人没时间〞“没钱〞“没自信〞“没经验〞，这种人每每会找出各种“做不到〞的理由来拒绝行动　　2、想太多的人失败了怎么办〞“因此而丢了工作怎么办〞等等，只会首先想象遇到挫折时的境遇而不愿发起行动　　3、放弃的人都这种岁数了还…〞“如果再年轻十年我就…〞这种人总是会以“太迟了〞为理由不去行动　　4、觉得自己知识缺乏的人我的知识还缺乏以用来实践〞“最好还是再学点技术〞等等，这种人喜欢以准备缺乏为理由拒绝挑战并且一直都只会学不会用　　5、兴趣太广泛的人想做的事情实在太多，基本不知道从何下手还有的人直接就满足于自己“有很多想做的事情〞这种状态　　6、轻易退却的人尝试了一次结果不好就觉得“这不适合自己〞，轻易就选择退出这种人的特征在于虽然会采取行动，但放弃得也很快　　7、认为只要认真就能成功的人根本只抱有“只要认真就能成功不成功证明不够认真〞这种人每当挑战受挫，很难接受失败的滋味　　8、依赖性强的人这种人极易受别人影响听小A的话开始做这件事，但听完小B的话我又放弃了〞诸如此类，总是会被别人的意见所左右　　9、在意他人目光的人这种人自尊心实在太强，既不愿意失败后在别人面前丢脸。

做这种事不会被别人笑话吧〞总是在意他人的看法，导致迟迟无法展开行动　　“只说不做〞并不是则小局部人的问题，而是大局部人的通病只是很多人表现不突出，他们只在一些细小的方面表现出来，或者自己很快发现问题后立即改过现在的问题其实并不是问题，只要现在就着手解决，就一定可以让现在的问题不成为将来的问题所以说，朋友们，还是立即行动起来吧　　关于实事的随笔〔三〕——实事求是是一种美德　　"实事求是",不仅受思想办法、认识能力以及诸多客观条件的制约,也与道德境界的上下直接相关.正是在这个意义上,我们才说实事求是也是一种美德.作为一种美德,"实事求是"有着丰盛的伦理内涵　　"实事求是"是一种公道无私的高尚情怀.　　无私才能无畏,出于公心才能行于正道.只有舍得为坚持真理、伸张正义而自我牺牲的人,才能做到彻底地、始终如一地坚持实事求是.相反,任何偏私心理都会导致对事实和真理的扭曲和背离.示例，现实中有的人为图谋私利而成心弄虚作假、颠倒黑白、混同是非；有的人为发泄私愤而无中生有、捏造事实、陷害他人；有的人为明哲保身而曲意逢迎、说违心话、办违心事,等等.特别是当坚持"实事求是"要触犯某些人的颜面和利益,可能遭到打击报复的时候,敢不敢坚持"实事求是"就更是对党性、人格的严峻考验.　　"实事求是"是一种神圣的社会责任感.　　只有当一个人清醒地认识到"实事求是"的社会意义和不"实事求是"的严重社会危害,才能把"实事求是"作为自己在认识和实践活动中的自觉追求.从这个意义上说,神圣的社会责任感是保证做到"实事求是"的"监视哨"和"仲裁员".没有社会责任感的人,说假话、讲歪理往往脸不变色心不跳,对不"实事求是"给社会和他人造成的危害麻木不仁,甚至为弄虚作假占到廉价而沾沾自喜.有社会责任感的人,那么会为自己坚持"实事求是"给国家、集体和他人带来实际利益而感到欣慰,为自己未能坚持"实事求是"而给社会或他人造成危害受到良心的谴责,从而促使自己鼓起勇气主动成认和改过错误.　　"实事求是"是一种勤奋刻苦、锐意进取的敬业精神.　　坚持"实事求是",就是严格按客观规律办事,这是成就一番事业的必要条件.必须看到,"实事求是"是一个极其复杂、相当艰苦的实践过程,既需要追求和掌握真理,又需要排除各种干扰勇敢地去坚持和保卫真理；既需要学习掌握人类发明的各种知识,又需要面对千差万别、千变万化的客观情况,不断地超越已知,探索未知.所有这一切,都必须付出艰辛的劳动.可见勤奋刻苦、锐意进取的敬业精神,是坚持"实事求是"的内在动力.而不足敬业精神、胸无大志、目光短浅、急功近利的人,思想懒惰、贪图安逸、胆怯艰苦的人,是不可能自始至终地把"实事求是"作为自己的自觉追求的.　　--"实事求是"是一种严肃认真、谦虚谨慎的科学态度.要做到"实事求是",必须一丝不苟、严肃认真,深入细致地了解客观情况,严谨科学、精益求精地进行分析判断,脚踏实地、扎扎实实地按客观规律办事.有"实事求是"精神的人,懂得客观情况的复杂性和多变性,深知个人的视野、经验、知识和能力是有限的,所以能够虚心学习,不耻下问,通过自我反思来及时发现和纠正错误.相反,自作聪慧、骄傲自满、自高自大的人,那么无从全面客观地了解和分析真实情况,往往是先入为主、盲目自信、主观武断、一意孤行,犯主观性、片面性和绝对化的错误,因而是不可能做到"实事求是"的.对于领导干部来说,严肃认真、谦虚谨慎的科学态度,那么集中体现为自觉的民主作风,表现为相信大众、尊重大众、依靠大众的工作路线和工作办法.反之,一个领导干部假设喜好搞家长制、一言堂,自以为是、闭目塞听、独断专行,就永远不可能做到"实事求是",而且越走离"实事求是"越远.　　"实事求是"是一种光明磊落、老实正直的人格操守.　　"实事求是"意味着做诚实人、说诚实话、办诚实事.只有心地纯净、襟怀坦荡、光明磊落的人,才能做到不说颠倒黑白、混同是非的假话,不说信口开河、无中生有的谎言,不说无实际意义、不准备实行的空话,不说言不由衷、口是心非的违心话；才能做到言行一致、知行统一,说到做到,钉是钉、铆是铆,重实际、求实效,言必信、行必果；才能不弄虚作假、不矫揉造作,不搞华而不实的花架子,不办知行相悖的违心事和违背事理的昧心事.相反,虚伪乖巧之人、狡诈阴险之人,往往把别人当作不明真相"瞎子"或不懂事理的"傻子",自己说话办事总是心口不一、言行不一,知是而言非,言是而行非.　　实践证明,一个人要做到"实事求是"并非易事.这种良好道德品质的形成,是一个长期的、艰苦的道德涵养过程,需要从多方面着手：　　首先,要提高对"实事求是"的道德认识.具有"实事求是"良好道德品质的人,对"实事求是"的道德价值一般都有清醒的理性认识,而不足"实事求是"精神的人往往对"实事求是"的道德价值有着这样那样的含糊认识,如认为"不说假话办不成大事","诚实人吃亏","实事求是"就是"傻"、不足灵活性〞、"不识时务"等等.我们的每一位党员干部,都必须紧密结合历史和现实正反两方面的经验,认真学习和掌握马克思主义的立场、观点、办法,不断克服和纠正对"实事求是"的各种含糊认识和错误观念,并通过在生活实践中坚持"实事求是"获得积极的人生体验,让"实事求是"成为自己坚决的道德信念和自觉的人生追求.　　其次,要锻炼坚持"实事求是"的道德意志.坚持"实事求是",一方面会经常遇到来自周围环境中某些消极因素的干扰,因此必须以顽强的意志去排除内外各种干扰和阻力,始终坚持正确的理想和方向；另一方面,也会受到自己头脑中各种私心杂念的阻挠,因此必须在实践中自觉地用正确的思想动机逐渐战胜错误的思想动机,自觉地抵御各种诱惑、抗拒各种压力、克服各种困难,以磨练坚持"实事求是"的顽强意志力.　　再次,要培养坚持"实事求是"的优良作风.培养"实事求是"的良好道德品质,必须进入作风、习惯、内在需要的境界.只有这样,这种道德品质才算是真正树立起来、稳固起来.为此,一方面要加强理论学习和实践锻炼,不断地总结经验教训,掌握坚持“实事求是"的科学方式和办法；另一方面,需要从当前做起,从一点一滴的小事做起,无论认识和处理任何问题,都一丝不苟地坚持"实事求是"的原那么.这样几年、十几年、几十年地坚持下去,就会"习惯成自然".　　实事求是，是一种美德，当每个人都实事求是时，就是这一美德发扬光大之时，也是社会迈入务实开展的道路之时。

　　关于实事的随笔〔四〕——也要相信镜子　　有这样一那么小寓言,相信大家都并不陌生：一个人只相信自己的眼睛而不相信镜子.一天,他在镜子中满脸黑斑,一怒之下竟将镜子摔个粉碎.　　初读这篇寓言,我真为这个主观臆断,自以为是的人感到可笑，但笑过之余,我也悟出了一个深刻的道理：做人,应当实事求是,遵循客观事实,否那么,就只能从虚无中跌落深渊.　　列宁曾经说过这样一句话：“做人,要做一个实事求是的科学家,而不应成为一个空想家.〞是的,大凡古今中外为人类所做出奉献的人,都是追求客观真理永不放弃的榜样.16世纪,波兰科学家哥白尼,冲破?地球中心论》的传统观念,提出?太阳中心论》.在当时,天主教会认为地球是宇宙的中心,谁违背了教会的意志,谁就要受到严厉的处分,哥白尼只好在教会的迫害下长期流落他乡,但他仍坚持真理,毕生不悔.布鲁诺是文艺复兴时期的思想家,他坚持并开展了哥白尼的学说,因此,死亡常常笼罩着他.最后,宗教势力决定将他送到刑场遭受火刑.布鲁诺被钉在高高的十字架上,伴着脚下熊熊焚烧的烈火,布鲁诺仰望天空,吐出最后的一句话：“火并不能奖我征服,未来的世界会了解我,知道我的价值.〞确实,哥白尼、布鲁诺这种追求真理精神是永存的.　　我国老一辈无产阶级革命家彭德怀也是一位实事求是,“相信镜子〞的人.在盛行“浮夸风〞的年代,彭德怀不相信能够亩产几千斤.于是,他亲自种了一分试验地.他精心播种、浇水、施肥、除草,直到收割.他将收获的小麦一过秤,共90来斤,他对众人说：“就算我照料不好,翻一倍,亩产200斤,顶天了,绝对不可能到达几千斤!〞我们的革命家以自己的实际行。