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尔雅中西文化比较答案.doc

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  • 卖家[上传人]:20****03
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    • 审美递增递减律(一)已完成成绩:100.0分1.关于人对事物的好恶,说法错误的是()窗体顶端 A、最初的喜好更多地是冲动 B、很多人容易先产生好恶情绪再寻找具体理由 C、人的好恶是无法被自身控制的 D、对于某种东西的爱好更多来源于自身的自主选择我的答案:C得分:25.0分窗体底端2在()时期,国人对于国粹和西化同时持有排斥态度窗体顶端 A、五四时期 B、改革开放时期 C、新生活运动时期 D、文革时期我的答案:D得分:25.0分窗体底端3审美递增递减规律指的是,对于某种东西的爱好或者逐渐递增,或者逐渐递减,不可能在不同阶段产生不同的趋向我的答案:得分:25.0分4文学作品的创作中,更加强调摒弃规律与制约,这样才能更加展示创作的独特性我的答案: 得分:25.0分审美递增递减律(二)已完成成绩:75.0分1辜正坤老师认为,艺术最终应该是为()服务的窗体顶端 A、大众 B、精英 C、个人 D、特定人群我的答案:A得分:25.0分窗体底端2长期来看,人对于事物的喜好,最容易被()影响窗体顶端 A、事物的外表 B、蕴含的意义 C、接触的频率 D、他人的喜好我的答案:C得分:25.0分窗体底端3对于审美的改变,说法错误的是()。

      窗体顶端 A、审美是可以改变的 B、个人、集体乃至国家的审美都是可以被强行改变的 C、人的喜好是受传统影响的 D、审美可以在短时间自行改变我的答案:C得分:0.0分 D窗体底端4审美活动中既存在效用递减律,也存在递增规律我的答案:√得分:25.0分阴阳二级对立转化律已完成成绩:100.0分1《周易序卦》中自然界的始基不包括()窗体顶端 A、天地 B、阴阳 C、男女 D、日月我的答案:D得分:25.0分窗体底端2《易经》运用的是数与()的结合窗体顶端 A、气 B、道 C、象 D、规我的答案:C得分:25.0分窗体底端3伏羲六十四卦最早在欧洲出现的时间要略晚于莱布尼茨发表关于二进制算术的文章我的答案:得分:25.0分4从大体上看,中国文化的兴盛往往意味着西方文化的衰落我的答案:√得分:25.0万物五象选择律已完成成绩:100.0分1事物的发展更倾向于向()个方向发展窗体顶端 A、2 B、3 C、4 D、5我的答案:D得分:25.0分窗体底端2解释文化的三把主要钥匙是()窗体顶端 A、环境、语文、社会 B、环境、传统、社会 C、语文、传统、社会 D、语文、环境、传统我的答案:A得分:25.0分窗体底端3中西文化演进的七大律不包括()。

      窗体顶端 A、互根律 B、互抗律 C、互助律 D、互证律我的答案:C得分:25.0分窗体底端4从世界文化的角度看,中西文化的发展方向是拼合互补我的答案:√得分:25.0分中西地理与文化关系比较概述已完成成绩:100.0分1在中国远古时期,如果气候变冷,人类主要向()迁移窗体顶端 A、东方 B、西方 C、南方 D、北方我的答案:A得分:25.0分窗体底端2最近一次冰期结束后,中国进入()时期窗体顶端 A、母系氏族 B、父系氏族 C、奴隶制 D、封建制我的答案:A得分:25.0分窗体底端3与文化的关系特别密切的地理环境要素不包括()窗体顶端 A、地形 B、地质 C、气候 D、资源我的答案:B得分:25.0分窗体底端4地理环境可能影响到文化的发展方向和内部细节等较为细小的方面,对于其生灭的影响不大我的答案:得分:25.0分文化的兴衰与地理气候变迁已完成成绩:75.0分1一万年来,中国的气温明显上升是在()年前窗体顶端 A、9000 B、8000 C、7000 D、6000我的答案:B得分:25.0分窗体底端2近5000年中,中国第三个暖期是在()时期窗体顶端 A、夏商 B、魏晋 C、唐朝 D、元朝我的答案:C得分:25.0分窗体底端3商末的气候由温暖转为寒冷,农业发展受到阻碍,在一定程度上加速了商朝的衰亡。

      我的答案:√得分:25.0分4元朝前期气候由寒冷转为温暖,有助于农业发展我的答案:√得分:0.0分 错中西气侯变化与文化关系比较已完成成绩:100.0分1《易经》中象数之学的整体规定不包括()窗体顶端 A、足数则生 B、增数则长 C、减数则衰 D、极数则亡我的答案:D得分:25.0分窗体底端2世界各地的文化从大体上看都是()窗体顶端 A、不断循环的 B、横向发展的 C、纵向发展的 D、相互融合的我的答案:A得分:25.0分窗体底端3《易经》通过“近取诸身,远取诸物”的方式展示其中道理的方式我的答案:√得分:25.0分4明朝的文化相较于同时代的其他地区而言处于领先地位,其中一个因素就是气候温暖适宜农业发展我的答案:得分:25.0分中西纪年方式与文化关系比较已完成成绩:100.0分1日本“和魂汉才”中居于核心的是()窗体顶端 A、民族血统 B、地域特征 C、民族精神 D、国家领土我的答案:C得分:25.0分窗体底端2日本的历法中,第二个公元纪年是()窗体顶端 A、明治纪年 B、昭和纪年 C、平成纪年 D、大正纪年我的答案:D得分:25.0分窗体底端3根据辜正坤老师的观点,中华文化大概存在了()左右。

      窗体顶端 A、3000-5000 B、5000-7000 C、7000-9000 D、9000-10000我的答案:C得分:25.0分窗体底端4在朔日,地球处于月亮和太阳之间,地球的引力会发生较大的改变,从而可能影响到人的自身状况我的答案:得分:25.0分中西地形特点与文化关系比较已完成成绩:100.0分1针对于西方来说,分析地形对文化的影响时应该选取的区域是()的产生区域窗体顶端 A、古希腊罗马文化 B、日耳曼文化 C、希伯来文化 D、基督教文化我的答案:A得分:25.0分窗体底端2关于中西方文化核心区域的地理环境说法正确的是()窗体顶端 A、中国东方和南方较为开放 B、西方的北部开放而南方屏障较大 C、中国整体地理环境较为封闭 D、西方北部屏障较多而南方较为开放我的答案:C得分:25.0分窗体底端3西方地理环境的隔绝机制造成这个区域的民族难以互相交流,进而形成了很多比较小的民族群体我的答案:得分:25.0分4在分析地形对文化的影响时,应该考虑该文化影响到的全部区域的地理环境我的答案:得分:25.0分古代中国资源及经济文化取向已完成成绩:100.0分1《尚书禹贡》认为,当时土壤等级最高的地区是()。

      窗体顶端 A、陕西甘肃一带 B、山东、江苏、安徽交界区域 C、河南大部及湖北山东一部 D、湖北湖南大部我的答案:A得分:25.0分窗体底端2中国中原一带属于()窗体顶端 A、硬叶林文化 B、针叶林文化 C、落叶林文化 D、阔叶林文化我的答案:D得分:25.0分窗体底端3中国土地肥沃适宜农业耕种,在某种程度上抑制了商业的发展我的答案:√得分:25.0分4地形因素不仅仅会对民族文化造成影响,也会对民族共同心理造成影响我的答案:√得分:25.0分西方资源及经济文化取向比较已完成成绩:100.0分1西方商业文化倾向较强,促进了西方民族()的性格窗体顶端 A、追求安居乐业、提倡个人主义 B、追求安居乐业,提倡人定胜天 C、追求进取精神,提倡帮派主义 D、追求天下太平,提倡家族主义我的答案:C得分:25.0分窗体底端2关于中国家族主义的说法正确的是()窗体顶端 A、家族主义反对帮派 B、家族主义提倡限制王权 C、家族主义的发展有利于遏制家长制的产生 D、家族主义容易产生党派我的答案:A得分:25.0分窗体底端3西方的土地较为贫瘠,不适于农业耕种,在某种程度上促进了商业的发展我的答案:√得分:25.0分4选择家族中的家长最重要的是要考量人的智商,这样才能促进家族的发展壮大。

      我的答案:得分:25.0分中西资源与政治文化取向比较已完成成绩:100.0分1西方的帮派主义不提倡()窗体顶端 A、限制王权 B、契约精神 C、党派分立 D、以民为本我的答案:D得分:25.0分窗体底端2中式的民主强调()窗体顶端 A、以礼为本 B、以德为本 C、以民为本 D、以法为本我的答案:C得分:25.0分窗体底端3中国解决人与人之间的问题会采用()的形式窗体顶端 A、以礼规范 B、以道规范 C、礼法结合 D、道法结合我的答案:C得分:25.0分窗体底端4古代西方对于遗产主要采用均分制我的答案:得分:25.0分中西资源与政治文化取向比较已完成成绩:100.0分1西方文化中排名首位的因素是()窗体顶端 A、理智 B、利益 C、勇敢 D、博爱我的答案:C得分:25.0分窗体底端2中华文化中的“爱”的根源来源是()之中窗体顶端 A、忠 B、孝 C、仁 D、义我的答案:B得分:25.0分窗体底端3辜正坤教授认为,文化先进的民族更容易征服文化落后的民族,这是促进世界文化进步的方法之一我的答案:得分:25.0分4中原文化强调礼治为主,法治为辅;西方文化强调法治为主,礼治为辅我的答案:得分:25.0分中国如何不受西方列强的欺负已完成成绩:100.0分1中国不受列强欺负的方法应该强调()。

      窗体顶端 A、长期性 B、整体性 C、节制性 D、以上都正确我的答案:C得分:25.0分窗体底端2辜正坤教授认为,从逻辑判断的角度来说,避免鸦片战争悲剧的途径是()窗体顶端 A、增强武化程度 B、提倡技术之上 C、降低道德文化 D、以上都正确我的答案:D得分:25.0分窗体底端3全盘西化派产生于戊戌变法时期,强调学习西方的科学技术抵抗侵略我的答案:得分:25.0分4理想西化派对中国传统文化的批判最为彻底,契合的方面远少于现实西化派我的答案:得分:25.0分对“进化”概念的中西讨论已完成成绩:100.0分1严复确定翻译出版《天演论》的主要原因是()窗体顶端 A、内容逻辑严密 B、作品流传广泛 C、社。

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