韩愈文学主张-《秦王饮酒》译文及赏析.doc

韩愈文学主张:《秦王饮酒》译文及赏析《秦王饮酒》 唐代：李贺 秦王骑虎游八极，剑光照空天自碧 羲和敲日玻璃声，劫灰飞尽古今平 龙头泻酒邀酒星，金槽琵琶夜枨枨 洞庭雨脚来吹笙，酒酣喝月使倒行 银云栉栉瑶殿明， 宫门掌事报一更 花楼玉凤声娇狞，海绡红文香浅清， 黄鹅跌舞千年觥 仙人烛树蜡烟轻，清琴醉眼泪泓泓 《秦王饮酒》译文 秦王骑着猛虎般的骏马，巡游八方，武士们的宝剑照射得天空一片碧光 命令羲和敲着太阳开道，发出玻璃声响，劫火的余灰已经散尽，国家太平呈祥 大壶的龙头倾泻着美酒，请来了酒星，弦架镶金的琵琶夜间弹得枨枨响 像落在洞庭湖上的雨点，那是乐人吹笙，秦王酒兴正浓，喝令月亮退行 银白色的浮云辉映得整齐的宫殿亮晶晶，宫门上报时的人已经报了一更 灯火辉煌的楼上，歌女们的声音娇弱乏困，绡纱红衣轻轻飘动，散发出淡淡的清芬 一群黄衣女郎舞蹈着，高举酒杯祝寿歌颂 仙人形的烛树光芒四射，轻烟濛濛，嫔妃们心满意足，一双双醉眼清泪盈盈 《秦王饮酒》注释 秦王：一说指唐德宗李适（kuò），他做太子时被封为雍王，雍州属秦地，故又称秦王，曾以天下兵马元帅的身份平定史朝义，又以关内元帅之职出镇咸阳，防御吐蕃一说指秦始皇，但篇中并未涉及秦代故事。

一说指唐太宗李世民，他做皇帝前是秦王 羲和：传说中为太阳驾车的神《淮南子·天文训》：“爰止羲和，爰息六螭注释说：“日乘车，驾以六龙，羲和御之敲日：说他敲打着太阳，命令太阳快走因太阳明亮，所以诗人想象中的敲日之声就如敲玻璃的声音 劫灰：劫是佛经中的历时性概念，指宇宙间包括毁灭和再生的漫长的周期劫分大、中、小三种每一大劫中包含四期，其中第三期叫做坏劫，坏劫期间，有水、风、火三大灾劫灰飞尽时，古无遗迹，这样一来无古无今，所以称之为“古今平”王琦认为这里是借指“自朱泚、李怀光平后，天下略得安息” ⑸龙头：铜铸的龙形酒器据《北堂书钞》载：唐太极宫正殿前有铜龙，长二丈又有铜樽，容积四十斛大宴群臣时，将酒从龙腹装进，由龙口倒入樽中酒星：一名酒旗星 金槽：镶金的琵琶弦码枨枨：琵琶声 雨脚：密集的雨点这句说笙的乐音像密雨落在洞庭湖上的声音一样 银云：月光照耀下的薄薄的白云朵栉栉：云朵层层排列的样子瑶殿：瑶是玉石这里称宫殿为瑶殿，是夸张它的美丽豪华 宫门掌事：看守宫门的官员一更：一作“六更” 花楼玉凤：指歌女娇狞：形容歌声娇柔而有穿透力狞字大约是当时的一种赞语，含有不同寻常之类的意思 海绡：鲛绡纱《述异记》云出于南海，是海中鲛人所织。

红文：海绡上绣的红色花纹香浅清：清香幽淡的气息 黄娥跌舞：可能是一种舞蹈千年觥：举杯祝寿千岁 仙人烛树：雕刻着神仙的烛台上插有多枝蜡烛，形状似树⒁清琴：即青琴，传说中的神女这里指宫女泪泓泓：眼泪汪汪，泪眼盈盈 《秦王饮酒》创作背景 李贺生平的大部分时间处于唐德宗在位时期唐德宗李适功过都很突出他即位以前，曾以兵马元帅的身分平定史朝义之乱，又以关内元帅的头衔出镇咸阳，抗击吐蕃；即位后，见祸乱已平，国家安泰，便纵情享乐 《秦王饮酒》赏析 李贺写诗，题旨多在“笔墨蹊径”之外他写古人古事，大多用以影射当时的社会现实，或借以表达他的郁闷的情怀和隐微的意绪没有现实意义的咏古之作，在他的集子里是很难找到的这首诗题为“秦王饮酒”，却“无一语用秦国故事”（王琦《李长吉诗歌汇解》），因而可以判定它写的不是秦始皇诗共十五句，分成两个部分，前面四句写武功，后面十一句写饮酒，重点放在饮酒上诗人笔下的饮酒场面是“恣饮沉湎，歌舞杂沓，不卜昼夜”（姚文燮《昌谷集注》）诗中的秦王既勇武豪雄，战功显赫，又沉湎于歌舞宴乐，过着腐朽的生活，是一位功与过都比较突出的君主唐德宗李适正是这样的人这首诗是借写秦王的恣饮沉湎，隐含对德宗的讽喻之意。

前四句写秦王的威仪和他的武功，笔墨经济，形象鲜明生动首句的.“骑虎”二字极富表现力虎为百兽之王，生性凶猛，体态威严，秦王骑着它周游各地，人人望而生畏这样的词语把抽象的、难于捉摸的“威”变成具体的浮雕般的形象，使之更具有直观性次句借用“剑光”显示秦王勇武威严的身姿，十分传神，却又如羚羊挂角，香象渡河，无形迹可求剑光照天天自碧”，运用夸张手法，开拓了境界，使之与首句中的“游八极”相称第三句“羲和敲日玻璃声”，注家有的解释为“日月顺行，天下安平之意”；有的说是形容秦王威力大，“直如羲和之可以驱策白日”因为秦王剑光照天，天都为之改容，羲和畏惧秦王的剑光，惊惶地“敲日”逃跑了第四句正面写秦王的武功由于秦王勇武绝伦，威力无比，战火扑灭了，劫灰荡尽了，四海之内呈现出一片升平的景象p#分页标题#e# 天下太平，秦王洋洋得意，不再励精图治，而是沉湎于声歌宴乐之中，过着花天酒地的生活从第五句起都是描写秦王寻欢作乐的笔墨龙头泻酒邀酒星”极言酒喝得多一个“泻”字，写出了酒流如注的样子；一个“邀”字，写出了主人的殷勤金槽琵琶夜枨枨”形容乐器精良，声音优美洞庭雨脚来吹笙”描述笙的吹奏声飘忽幽冷，绵延不绝酒酣喝月使倒行”是神来之笔，有情有景，醉态可掬，气势凌人。

这位秦王饮酒作乐，闹了一夜，还不满足他试图喝月倒行，阻止白昼的到来，以便让他尽情享乐，作无休无止的长夜之饮这既是显示他的威力，又是揭示他的暴戾恣睢 “银云栉栉瑶殿明，宫门掌事报一更”五更已过，空中的云彩变白了，天已经亮了，大殿里外通明掌管内外宫门的人深知秦王的心意，出于讨好，也是出于畏惧，谎报才至一更过去的本子都作“一更”，清代吕种玉《言鲭》引作“六更”，“六更”似太直，不如“一更”含义丰富深刻，具有讽刺意味尽管天已大亮，饮宴并未停止，衣香清浅，烛树烟轻，场面仍是那样的豪华绮丽，然而歌女歌声娇弱，舞伎舞步踉跄，妃嫔泪眼泓泓，都早已不堪驱使了在秦王的威严之下，她们只得强打着精神奉觞上寿青琴醉眼泪泓泓”，诗歌以冷语作结，气氛为之一变，显得跌宕生姿，含蓄地表达了惋惜、哀怨、讥诮等等复杂的思想感情，余意无穷 《秦王饮酒》作者介绍 李贺（约公元790年—约817年），字长吉，汉族，唐代河南福昌（今河南洛阳宜阳县）人，家居福昌昌谷，后世称李昌谷，是唐宗室郑王李亮后裔有“诗鬼”之称，是与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“诗佛”王维相齐名的唐代著名诗人著有《昌谷集》李贺是中唐的浪漫主义诗人，与李白、李商隐称为唐代三李。

有“‘太白仙才，长吉鬼才’之说李贺是继屈原、李白之后，中国文学史上又一位颇享盛誉的浪漫主义诗人李贺长期的抑郁感伤，焦思苦吟的生活方式，元和八年（813年）因病辞去奉礼郎回昌谷，27岁英年早逝1.2.3.4.5.6.7.8.9.第 6 页 共 6 页。