哲学与人生第一课客观实际与人生选择课件.ppt

v教学目标v1认知：使学生了解一切从实际出发的辩证唯物主义基本观点理解从实际出发、尊重客观规律是进行人生选择、走好人生路的前提v2情感态度观念：培养学生正视现实，自强不息，尊重规律，脚踏实地的人生态度与观念v3运用：培养学生运用本课知识把握客观规律，判明客观实际，并在此基础上进行人生选择的基本能力v教学重点v1一切从实际出发的观点和方法v2正确选择适合自己发展的人生道路教学难点v1物质世界的统一性和多样性v2人生发展的现实性与可能性v教学方法讨论法、案例分析法1B如果我是如果我是v如果我是音乐家，我的人生就会充满音符如果我是音乐家，我的人生就会充满音符v如果我是作家，我的人生就会充满字符如果我是作家，我的人生就会充满字符v如果我是数学家，我的人生就会充满运算符如果我是数学家，我的人生就会充满运算符如果我是如果我是，我的人生就会充满，我的人生就会充满 2B 第一单元第一单元 坚持从客观实际出发，坚持从客观实际出发，脚踏实地走好人生路脚踏实地走好人生路3B第一课第一课 客观实际与人生选择客观实际与人生选择人生处处有选择世界著名的歌唱家帕瓦罗蒂，年世界著名的歌唱家帕瓦罗蒂，年轻时，曾想做教师，同时又痴迷轻时，曾想做教师，同时又痴迷音乐。

他拿不定主意，到底是做音乐他拿不定主意，到底是做教师还是做歌唱家于是去问父教师还是做歌唱家于是去问父亲，父亲说：亲，父亲说：“你如果想坐两把你如果想坐两把椅子，可能会从椅子中间掉下去，椅子，可能会从椅子中间掉下去，生活要求你只能选择一把椅子生活要求你只能选择一把椅子”4B一、客观实际是人生选择的前提和基础一、客观实际是人生选择的前提和基础1 1、人生选择不能只靠主观意志、人生选择不能只靠主观意志5B母鸡下蛋母鸡下蛋从前，有一个人养了一只母鸡，他非常关心这只从前，有一个人养了一只母鸡，他非常关心这只母鸡每天下蛋的情况，可是这只母鸡每天只能下母鸡每天下蛋的情况，可是这只母鸡每天只能下1 1只的蛋心急的主人只的蛋心急的主人 就开始想办法让自己的母鸡就开始想办法让自己的母鸡可以下更多的蛋他想，如果多喂食物给母鸡，可以下更多的蛋他想，如果多喂食物给母鸡，那么它就能下更多的蛋于是，他每天给母鸡喂那么它就能下更多的蛋于是，他每天给母鸡喂上比过去多一倍的食物结果，这只母鸡上比过去多一倍的食物结果，这只母鸡 并没有并没有按照他想的那样下蛋主人并没有气馁，认为一按照他想的那样下蛋主人并没有气馁，认为一定是给母鸡喂的食物还不够。

于是他又增加喂食定是给母鸡喂的食物还不够于是他又增加喂食的分量，结果，这只母鸡长得太肥胖，再也不下的分量，结果，这只母鸡长得太肥胖，再也不下蛋了母鸡为什么不下蛋？母鸡为什么不下蛋？6B 一只秃鹰飞过王宫，看见王宫中的一只黄莺十分受到国王一只秃鹰飞过王宫，看见王宫中的一只黄莺十分受到国王的宠爱，于是就问黄莺：的宠爱，于是就问黄莺：“你是怎么得到国王宠爱的？你是怎么得到国王宠爱的？”黄莺回答说：黄莺回答说：“我到王宫后，唱歌十分动听，国王非常喜欢我到王宫后，唱歌十分动听，国王非常喜欢听我唱歌，就经常拿珍珠来打扮我听我唱歌，就经常拿珍珠来打扮我秃鹰听了，心中很是羡慕，它想：秃鹰听了，心中很是羡慕，它想：“我也应该学学黄莺，这我也应该学学黄莺，这样说不定国王也会喜欢上我的样说不定国王也会喜欢上我的于是它就飞到国王睡觉的于是它就飞到国王睡觉的地方，开始叫起来正好国王在睡觉，听了秃鹰的叫声，感地方，开始叫起来正好国王在睡觉，听了秃鹰的叫声，感到十分恐怖就叫属下去看看是怎么回事属下禀报说是秃到十分恐怖就叫属下去看看是怎么回事属下禀报说是秃鹰在叫国王感到十分愤怒，就吩咐手下去把秃鹰抓来，并鹰在叫国王感到十分愤怒，就吩咐手下去把秃鹰抓来，并命令拔光秃鹰的羽毛。

命令拔光秃鹰的羽毛秃鹰浑身疼痛、满是伤痕地回到鸟群中，它恼羞成怒，到秃鹰浑身疼痛、满是伤痕地回到鸟群中，它恼羞成怒，到处对别的鸟儿说：处对别的鸟儿说：“这都是黄莺害的，我一定要报仇！这都是黄莺害的，我一定要报仇！”思考：秃鹰的问题到底在哪里思考：秃鹰的问题到底在哪里?你得出什么你得出什么结论结论7B2 2、想问题办事情必须从客观实际出发、想问题办事情必须从客观实际出发v客观实际:就是指存在于我们意识之外的现实情况，即事物自身的属性和特点，以及事物之间的种种联系和关系一切从实际出发就是人们在任何时候、任何条件下、从一切从实际出发就是人们在任何时候、任何条件下、从事任何工作，都要把客观实际作为出发点、立足点和依事任何工作，都要把客观实际作为出发点、立足点和依据8B2、把客观实际作为想问题、办事情的出发点，做到、把客观实际作为想问题、办事情的出发点，做到主观符合客观主观符合客观4、从实际出发，就要探寻和把握客观事物的内在规、从实际出发，就要探寻和把握客观事物的内在规律，做到实事求是律，做到实事求是1、从客观实际出发，而不是从主观想象和主观意愿、从客观实际出发，而不是从主观想象和主观意愿出发，这是唯物主义的思想路线，也是做好任何事情，出发，这是唯物主义的思想路线，也是做好任何事情，包括走好人生道路的前提和保证。

包括走好人生道路的前提和保证3、一切从实际出发，是做好各种事情的基本要求、前、一切从实际出发，是做好各种事情的基本要求、前提和依据提和依据9B10B11Bv人生的客观实际人生的客观实际v（一）社会历史条件（前提）（一）社会历史条件（前提）v（二）自身主客观条件（根据）（二）自身主客观条件（根据）v（三）人生不同阶段具有不同特点（三）人生不同阶段具有不同特点3、根据客观实际选择人生道路、根据客观实际选择人生道路（1 1）、要做出正确的人生选择，走好人生路，就要）、要做出正确的人生选择，走好人生路，就要从自身的客观实际出发从自身的客观实际出发12Bv实践与探究1：v凤姐能找到符合她标准的男友吗？v凤姐选择男友的标准：v1、北大清华硕士v2、经济学专业v3、有国际视野v4、身高1米76至1米83v5、无生养历史v6、东部内地户籍v7、年龄25至28岁v 罗玉凤也相当坦率地列出了本人的条件：“身高1米46，平常穿高跟鞋1米53，大专文凭、博览群书、较为狂妄13B14Bv1以我的智商和以我的能力的话，往前推三百年，往后推三百年，总共六百年之内不会有第二个人超过我v2爱因斯坦绝对没我聪明，他发明电灯的嘛v39岁博览群书，20岁到达顶峰，往前300年往后推300年，没有人会超过我。

在智力上他们是不可能比我强的，那就在身高和外貌上弥补吧 v4.我经常看的都是人文社会的书，例如知音、故事会那种只凭自己的主观愿望，而不顾客观实际的选择，只会象水中捞月一样，既不可能成为现实，又浪费了人生的宝贵时间15B 不自量力不自量力16Bv实践与探究2：v杨澜的选择v1、毕业于北京外国语大学英语系v2、放弃主持红极一时的正大综艺，以全优的成绩获得哥伦比亚大学国际关系专业的硕士学位 v3、现持有11家亚洲地区媒体类企业公司之股份；包括31种各类杂志、3种不同类型报章、10条电视广播频道、3个门户网站v4、阳光媒体投资的主席杨澜已经决定将其在公司的57的资产捐赠给社会 v人生道路不是现成的，而是需要自己去选择，去开创，去一步一步地走出来一个人只有做到从客观实际出发，才能找到适合自己的人生道路17B人生的不同阶段与主要任务v从发展心理学的角度出发，人的一生可以划分为婴儿期、幼儿期幼儿期、童童年期年期、青春期青春期、青年期青年期、中年期中年期和老年期老年期七个阶段在此，按照常人的理解，将上述各阶段合并为以下几个阶段进行简要论述：18B婴幼儿期v首先，儿童要学会基本的控制自己生理活动和身体活动的技巧。

v其次，儿童要学会和掌握基本的生活技能v第三，学会基本的表达和交流能力v第四，学会和掌握一定的知识和基本的学习能力19B小学和中学阶段v建立比较稳定、成熟的行为模式v能够独立完成比较复杂的任务v建立起比较稳定的人际关系v形成较强的学习能力20B大学阶段能保持对学习较浓厚的兴趣和求知欲望；能保持客观正确的自我认识，接纳自我；能协调与控制情绪，保持良好的心境；能保持和谐的人际关系，乐于交往；能保持完整统一的人格品质；能保持良好的环境适应能力，包括正确认识环境及处理个人和环境的关系；心理行为符合年龄特征，对自己的言行有适当的控制和约束21B成年期v首先，形成了稳定、成熟的人生观和价值观v第二，敬业、负责、工作卓有成效v第三，健全的情感生活和人际关系v第四，具备学习、掌握新知识、新事物的能力22B老年期作好及时的调整，尽快从对原来工作的留恋和回味中解脱出来，正面应对新的环境；从事力所能及的有意义的工作，乐观地对待生活的变化和自己责任、体力、精力的变化；与家人建立稳定、和谐的关系，拓宽人际交往的范围，与周围环境关系和谐；对自我的全面认识和接受，不会因为曾经的失落和失意而耿耿于怀；23B（2 2）、要做出正确的人生选择，走好人生路，）、要做出正确的人生选择，走好人生路，还要正确认识自己的过去和现在，才能把握好还要正确认识自己的过去和现在，才能把握好自己的未来自己的未来一位先哲询问古罗马的两面门神：一位先哲询问古罗马的两面门神：“请问尊神，你为什么一个请问尊神，你为什么一个头长着两副面孔？头长着两副面孔？”“”“为的是一面察看过去，记取历史的教训；为的是一面察看过去，记取历史的教训；一面展望未来，给人们以美好的憧憬。

一面展望未来，给人们以美好的憧憬可是，您为什么不注视最有意义的现在呢？可是，您为什么不注视最有意义的现在呢？”先哲问道先哲问道现在现在”门神哑然了门神哑然了要知道，要知道，”先哲说道：先哲说道：“过去是现在的逝去，明天是今天的过去是现在的逝去，明天是今天的继续您既然无视现在，对那逝去者即使了如指掌，对未来者继续您既然无视现在，对那逝去者即使了如指掌，对未来者纵然明察秋毫，又意义何在？纵然明察秋毫，又意义何在？”“呜呜呜呜”门神听到此，忍不住抽泣起来门神听到此，忍不住抽泣起来原来，正是由于先哲所指出的原因，它没有看守住罗马的城池，原来，正是由于先哲所指出的原因，它没有看守住罗马的城池，被敌人攻陷了，于是，人们遗弃了它被敌人攻陷了，于是，人们遗弃了它24Bv人生只有三天，昨天，今天，明天人生只有三天，昨天，今天，明天v昨天毫无牵挂地朝明天走去，明天转眼便成昨天毫无牵挂地朝明天走去，明天转眼便成记忆中的昨天记忆中的昨天v在明天和昨天的夹缝中，总有一个过不完的在明天和昨天的夹缝中，总有一个过不完的生动但并不浪漫的今天生动但并不浪漫的今天有很多人活在昨天，沉湎于往事当中，生活有很多人活在昨天，沉湎于往事当中，生活在回忆中。

在回忆中v也有的人活在明天，就是陶醉于未来，生活也有的人活在明天，就是陶醉于未来，生活在幻想里在幻想里25Bv布里丹养了一头小毛驴，他每天要向附近的农民买一堆草料来喂v这天，送草的农民出于对哲学家的景仰，额外多送了一堆草料放在旁边这下子，毛驴站在两堆数量、质量和与它的距离完全相等的干草之间，可为难坏了它虽然享有充分的选择自由，但由于两堆干草价值相等，客观上无法分辨优劣，于是它左看看，右瞅瞅，始终无法分清究竟选择哪一堆好v布里丹毛驴效应布里丹毛驴效应26Bv于是，这头可怜的毛驴就这样站在原地，一会儿考虑数量，一会儿考虑质量，一会儿分析颜色，一会儿分析新鲜度，犹犹豫豫，来来回回，在无所适从中活活地饿死了27B1 1、人生道路不是只有一种选择、人生道路不是只有一种选择二、人生选择的多样性和可能性二、人生选择的多样性和可能性2 2、物质世界的多样性和统一性、物质世界的多样性和统一性近代德国著名的哲学家和科学家莱布尼兹有一天同国王谈论哲学莱布尼近代德国著名的哲学家和科学家莱布尼兹有一天同国王谈论哲学莱布尼兹说世界上没有两个彼此完全相同的东西国王不信，马上命人在花园。