高中语文教学资料汇编-游钓台记.doc

游钓台记⑴［清］郑日奎钓台在浙东，汉严先生隐处也［2］先生风节［3］,辉映千古［4］,予夙慕Z［5］o因忆富春、桐 江诸山水［6］,得借先生以传，必奇甚，思得一游为快顾是役也［7］,奉檄北上［8］,草草行道 中耳［9］,非游也［10］o然以为游［11］,则亦游矣舟发自常山［12］,由衢抵严［13］,凡三百余里，山水皆有可观第目之所及［14］,未暇问名, 颔之而已［15］惟诫舟子以过七里滩［16］,必余告［17］o越日［18］,舟行万山中，忽睹云际双 峰，崭然秀峙［19］,觉有异［20］,急呼舟子曰：喏非钓台邪［24］?”曰:“然矣舟稍近，近视 之［22］,所云两台［23］,实两峰也台称之者［24］,后人为之也台东西跳动跨［25］,相距可 数百步［26］o石铁色，陡起江干［27］,数百仞不肯止［28］o =岩傲睨［29］,如高士并立［30］,风 致岸然［31］0崖际草木，亦作严冷状［32］o树多松，疏疏罗植［33］,假仰离奇各有态［34］o倒 影水中，又有如游龙百余，水流波动，势欲飞起峰之下，先生祠堂在焉意当日垂纶［35］, 应在是地，固无登峰求鱼Z理也故曰：“峰也而台称Z者，后人为Z也。

山既奇秀，境复幽茜［36］,欲腰舟一登［37］；而舟子I古I持不可，不能强［38］,因致礼焉［39］, 遂行于是足不及游，而目游之俯仰间［40］,清风徐来［41］,无名之香［42］,四山飘至，则 鼻游之舟子谓滩水佳甚，试之良然［43］,盖是即陆羽所品十九泉也［44］,则舌游之顷之［45］, 帆行峰转，瞻望弗及矣［46］o返坐舟中，细绎其峰峦起止［47］、径路出没之态［48］,悄恍间如 舍舟登陆［49］,如披草寻磴［50］,如振衣最高处［51］o下瞰群山趋列［52］,或秀静如文［53］,或 雄拔如武［54］,大似云台诸将相［55］,非不杰然卓立［56］,觉视先生，悉在下风［57］o盖神游 之矣思稍倦，隐儿卧［58］,而空蒙滴沥之状［59］,竞与魂魄往来，于是乎并以梦游，觉而日 之夕矣［60］o舟泊前渚［61］,人稍定，呼舟子劳以酒［62］,细询之曰：“若尝登钓台乎［63］?山之 中景何若？其上更有异否？四际云物［64］,何如奇也?”舟子具能悉之，于是乎并以耳游噫嘻［65］,快矣哉，是游乎！客或笑谓：“郑子足未岀舟中一步，游于何有?”“嗟呼!客不闻乎？昔宗少文卧游五岳［66］,孙 兴公遥赋天台［67］,皆未尝身历其地也。

余今所得，较诸二子，不多乎哉？故曰，’以为游，则 亦游矣”客曰：“微子言［68］,不及此虽然，少文之画，兴公之文，盍处一焉［69］,以谢 山灵［70］?”余窃愧未之逮也［71］,遂为之记注释】［1］ 钓台：相传是东汉严子陵钓鱼的地方，一名严陵［赖（◎）,在今浙江桐庐西富春山台东 西各一，下瞰大江，古木丛林，深奇郁秀，宋代范仲淹于此立祠［2］ 严先生：指严光，字子陵，东汉初会稽余姚（今属浙江）人，早年曾与汉光武帝刘秀同学 刘秀做皇帝后，他改名换姓，隐居不仕后被刘秀觅得，召到京师洛阳，授以谏议大夫，固 辞不受，归隐于富春山隐处：隐居的地方［3］ 风节：风姿志节［4］ 辉映千古：犹言永放光辉［5］ 夙（su）：平素，平生慕：仰慕［6］ “因忆”四句：意谓想到富春江、桐江的许多山水是靠严光的名声而得以传布的，一定特 别有趣，所以很想能到那里游览一下，以为快事忆”，想到富春、桐江”，浙江（水名）从 桐庐到钱塘江一段叫富春江；从新安江到桐庐一段叫桐江［7］ 顾：转而想到是役：这次差（ch色）遣［8］ 奉檄（XI'）：等于说奉命檄”，古代书写公文的木简，此指使命［9］ 草草:匆忙［10］ 非游：不是游览。

然以”二句：意谓如果思想上把它当作一次游览，那它就是游览了［12］ 常山：在今浙江常山县［13］ 衢（qti）：衢州，治所在今浙江衢县抵：到达严：严州，治所在今浙江建德［14］ 第：只是目之所及：谓视野，眼力看到的[15] 颔(han)Z而已：点头表示赞美罢了[16] 诫：告诫舟子：船夫七里滩：一名七里滋，亦称富春渚，在钓台西两山壁立耸 起，连亘延续约七里[17] 余告：告诉我[18] 越日:第二天[19] 崭然：高峻的样子[20] 觉有异：发现异常的景象[21] 若非：莫不是[22] 迫视：近看[23] 所云:所谓[24] “台称”二句：谓将峰称作台，是后人这么叫它的[25] 踌(zhi)：同“峙”,相对耸立[26] 可:大约[27] 江干：江边干”，岸[28『数百”句：意谓高出数百仞[29] =(ch亦)岩傲睨(ni)：险峻的山峰,倨傲旁视,神态蔑世[30] 高士 ：志行高洁的隐士[31] 风致：风度、品格岸然：挺立的样子[32] 严冷状：性情不随俗，冷然不可狎的样子[33] 疏疏：形容株距不密罗植：种植在钓台周围[34『偃仰”句：意谓松树或卧倒，或仰首，或奇形怪状，都各有独特神态。

[35] 意：猜想垂纶：放线钓鱼[36] 幽茜(qian)：僻静葱碧茜”，通“蓿”,草盛青葱[37] 腰(yD舟:停船靠岸[38] 强(qiang)：勉强[39『因致”二句：意谓因而只能对钓台致以敬礼，就继续行进[40] 俯仰间：一会儿[41] 徐來：慢慢吹來[42] 无名之香：一种难以形容的香味[43] 良然:果然如此[44] 陆羽：字鸿渐，竟陵(在今湖南境内)人，一名疾，字季疵上元初隐居苕溪(浙江吴兴 县)，自称桑芒翁，又号竟陵子唐代著名隐士，精于品茶，著有《茶经》三篇后世奉为茶 神品：品评[45] 顷之:一会儿[46] 弗:不[47] 细绎：仔细地寻究[48] 径路：山路[49] 悄^(tang huang)：迷迷糊糊[50] 披：分开Weng)：石头台阶[51] 振衣：整理衣裳，抖擞精神[52] 趋列：拥向钓台，排列成行[53] 或：有的文：谓文臣[54] 雄拔：雄健挺拔武：谓武将[55] 云台诸将相：东汉明帝永平三年(公元60年)，在南宫云台为光武帝时开国功臣二十八 人立像，以志纪念(见《后汉书•马武传论》)此指其事[56] 杰然卓立：杰出而挺立[57] 悉在下风：意谓云台二十八将相都比不上严光高尚。

[58] 隐几：靠着几案[59] 空蒙：细雨迷茫的样子滴沥：雨点滴落的声咅[60] 觉：醒來口之，夕：天色已晚[61] ?＜（zhu）：水中小岛[62] 劳以酒：用酒食慰劳船夫[63] 若：你[64] 云物:景物[65] 噫嘻：赞叹声[66] 宗少文：南朝宋代著名画家，名炳，字少文，南阳涅阳（今河南镇平）人性喜漫游山水, 晚年病居江陵将所游山水画于壁上，自称“卧以游之”五岳：指东岳泰山，西岳华山，南 岳衡山，北岳恒山，中岳嵩山[67] 孙兴公：东晋名士，名绰，字兴公，太原中都（今山西平遥）人，家住会稽官至廷尉卿, 领著作他曾观画想彖而作《游天台山赋》[68] 微:如果不是[69] 盍处一焉：意谓或者画一幅画，或者写篇文章盍”，何不[70] 谢：告诉山灵：山神[7甘余窃”二句：我未能达到他们的水平，暗自感到惭愧，于是就用记叙的文体，把这件事 记载下来愧”，惭愧逮（d含i）,达到，赶上这是一篇颇为奇特的游记作者道经七里滩，并没有登钓台游览，但他写目游、鼻游、舌 游、神游、梦游、耳游，善于变化想象，景物生动如画，引人入胜.钓台在浙江东部，是东汉严子陵先牛隐居的地方先牛的风度气节，映照千古，我素来仰慕 他，很想能够游览一次（钓台）为快乐。

不过这次送公文到北方去，匆匆忙忙走在路上，不 是游览但是当作是游览，就也算是游览了我坐船从常山出发，一路总共三百多里，山水都有值得观赏的但眼睛看到的，来不及问名 字只有叮嘱船夫当船经过七里滩时，一定要告诉我过了一天，船在群山中航行，忽然看 见云端两座山峰挺拔对峙，急忙呼叫船夫说：“这不是钓台吗？”船夫冋答说“这就是了!”迫近细 看，人们所说的两台，实际是两座山峰两台东西对峙，相隔大约几百步，耸立在江边，高 几千尺还不止险峻的山岩就像高士站在一起，神态高傲山峰上的树多是松树，疏疏落落 各处种植，高低奇特各有形态；它们的影子倒映在水中，水波流动，那样子好像要飞起来 山峰下面，严先牛的祠堂就在那里料想他当日垂钓，应该就在这里，木来就没有登上山峰 去钓鱼的道理这山既奇特秀丽，环境又幽美，我就想要停船靠岸登上山去，可是船夫坚持不同意不能勉 强他，于是对这山行一个礼，船继续航行于是我的脚不能够去游览而眼睛去游览了低头 抬头之间，阵阵清风慢慢吹来，说不出名字的香气，从四面山峰传来，那么我的鼻子也游览 To船夫说七里滩水质很好，尝一尝确实是这样，那么我的舌头也游览了一会儿，随着船 行进，山峰转过去，就望不到了。

转身坐在船舱中，恍惚间好像离开船登上岸，像拨开草寻 找石级，像整顿衣服站在最高处，向下俯瞰，群山排列，非常像东汉云台众位将相，并非不 杰出高超，觉得与严先生比较，却都处在下风了，这是我的精神游览了天色晚了，船停泊 在前面沙洲大家稍为安定，就叫船夫来，用酒慰劳他，详细询问他说「'你曾经登过钓台吗? 山中的景色怎么样？”船夫全都能够冋答，于是我的耳朵也一并游览了这次游玩真快乐啊！有个客人笑着对我说「您的脚没有走岀船中一步，有在哪里游览呢？”唉，客人不曾听说过吗？ 从前宗少文躺在床上游历五岳，孙兴公在远处作《天台山赋》，都没有亲身到那地方我现 在所得到的，跟这两个人比较，不是显得多了吗？所以说：当作是游览，就也算是游览了 客人说：“虽然是这样，有少文的画，兴公的赋，您为什么不制作一篇文章，来答谢山的神灵 呢？ ”我自愧比不上他们，便写了这篇游记。