金口诀断课方法.doc

金口诀起课方法目 录第一章 阴阳五行学说…………………………………1第一节 阴阳学说…………………………………1第二节 五行学说…………………………………5第二章 天干地支常识…………………………………16第一节 天 干…………………………………16第二节 地 支…………………………………26第三节 干支合用………………………………40第三章 起课方法……………………………………49第一节 金口诀的构成…………………………49第二节 确定问事时间…………………………51第三节 第一课起地分…………………………53第四节 第二课起月将…………………………54第五节 第三课起贵神…………………………56第六节 第四课 起人元、神干、将干…………64金口诀起课方法课后思考题…………………………66金口诀起课方法课后作业题…………………………68第一章 阴阳五行学说 阴阳五行学说是我国古代劳动人民在认识和改造客观世界的过程中，逐步积累和总结出来的一种哲学理论这种理论充满了朴素的唯物主义和辩证法的思想它不仅成为我国各种预测学的理论基石，而且也是人们用来观察客观事物的世界观和方法论。

因此，阴阳五行学说也是六壬金口诀的入门基础知识要想学好金口诀，就必须把阴阳五行学说的精神实质吃透第一节 阴阳学说一、阴阳学说的起源阴阳学说最早起源于我国的夏朝据《山海经》记载：“伏羲得河图，夏人因之，说《连山》；黄帝得河图，商人因之，曰《归藏》；烈山氏得河图，周人因之，曰《周易》这段文字告诉我们，早在我国的夏朝，就有了《连山》这样的八卦书籍八卦中的阴爻和阳爻，就是我国劳动人民用阴阳学说观察、解释和预测客观事物的最好证明由此推之，阴阳学说起源于夏朝应当是可信的二、阴阳学说的内容阴阳学说的内容可以概括为以下五个方面：(一)区别论区别论指的是阴阳属性即古人认为，宇宙间的万事万物都可以分成阴性和阳性两大类，每一类都有自己的特点或属性它们之间是互相区别的，既不能任意指定，也不能随意颠倒比如：高、大、强、刚、热、男、雄、上、奇等等一类事物为阳性低、小、弱、柔、冷、女、雌、下、偶等一类事物为阴性这两类事物各有自己的属性，互相区别不能等同和颠倒比如高就是高，不能把高说成低；男就是男，也不能把男说成女，等等正是事物的阴阳属性，保持了自身的特点，使一事物区别于它事物，这才构成了五彩缤纷的世界二)对立论对立论说的是阴阳对立。

古人认为，世上任何事物都是由属性相反互相对立的阴和阳两个方面构成的以人为例，男为阳，女为阴；以人体为例，面部为阳，背部为阴；以树叶为例，正面朝上为阳，背面朝下为阴；以昼夜为例，白天为阳，黑夜为阴；以天地为例，天为阳，地为阴；以天体为例，太阳为阳，月亮为阴；以易经八卦为例，乾卦为阳，坤卦为阴由此不难看出，阴和阳两个属性是存在于事物的对立与统一的矛盾之中也就是说，阴和阳是事物矛盾内部互相对立统一的两个方面 (三)统一论统一论指的是阴阳统一古人认为，事物中存在的互相对立的阴阳两个方面，具有互相依存互相为用的联系即阴与阳各自以对方的存在为自己存在的前提比如，大是相对于小而存在的，没有小就无所谓大男是相对于女而存在的，没有女就无所谓男热是相对于冷而存在的，没有冷就显不出热刚是相对于柔而存在的，没有柔就没有刚美是相对于丑而存在的，没有丑作对比，就谈不上美善是相对于恶而言的，没有恶的存在，善也就失去了对比的前提也就是说阴和阳是互相依存的，共同存在于一个共同体之中这正如太极图所示，阴鱼的眼为阳，阳鱼的眼为阴，阴阳两鱼互相区别一白一黑，又共同存在于一个太极圆内阴阳双方互相区别互相对立互相依存互相为用。

故《系辞》中有“一阴一阳之谓道”的说法翻译成现代语言就是，阴和阳的矛盾对立统一是事物发展变化的客观规律四)消长论消长论说的是阴阳消长古人认为，事物中存在的阴阳两个方面不是静止的，而是运动变化的这种运动变化是以阴阳双方的力量彼此消长的方式进行的阴消阳长，阴进阳退，维持矛盾的动态平衡，保持了事物的自身属性和正常的发展变化比如：太阳落下去了，月亮出来了，这是阳消阴长月亮落下去了，太阳又出来了，这是阴消阳长正是由于阴阳之间的这种此消彼长，使白天变黑天，又使黑夜成白天，形成了昼夜交替的规律同样寒来暑往，暑来寒往，寒暑相推，阴阳消长，形成了一年四季的交替规律又比如在人类和动植物的世界，把生看成阳，把死作为阴，那么个体的生死交替，即阴阳消长又形成了人类和动植物世代繁衍的规律因此，阴阳消长是维持事物正常发展延续的内在动力五)转化论转化论指的是阴阳转化古人认为，阴阳消长是事物的量变，而阴阳转化才是事物的质变即在一定条件下，阴可以转化为阳，阳也可以转化为阴比如热本是阳，通过冰箱或空调这样的一定条件，可以把热转化为凉，凉就是阴再比如解放战争，开始是敌强我弱，通过中国共产党的领导，我人民解放军经过辽沈、平津、淮海三大战役，消灭了蒋介石八百万反动军队，最终建立了新中国，我方的力量由弱变强，蒋介石反动势力龟缩到台湾岛上，由强变弱。

可见强可以转化为弱，弱也可以转化为强条件就是党的领导和人民战争如果把强视为阳，弱视为阴，那就是我方由阴转化为阳，敌方由阳转化为阴阴和阳之间，在一定条件下是可以转化的如果把蒋介石领导的反动政府看成是阴，那么在党的领导和人民战争条件下，蒋介石反动政府被推翻，代之而起的是共产党毛主席领导的新的人民政权这新的人民政权就是阳，由此，阴也转变成了阳阴阳消长是量的多少与大小的变化，量变达到质变，必须有一个过程解放战争历时三年，每个月敌我双方的力量都在消长，当敌我双方力量对比变化达到反动政府被推翻时，量变就达到了质变综上所述，阴阳学说的内容可以概括为：宇宙间的任何事物都是由互相区别互相对立互相依存的阴和阳两个方面构成的，阴阳之间互相消长彼此斗争，在一定条件下，互相转化，推动事物向前发展这和现代哲学“对立统一规律”的表述，内容完全吻合因此，阴阳学说不仅是我国古代劳动人民的伟大创造，而且也是揭示客观事物发展规律的科学真理三、阴阳学说的应用阴阳学说最早被应用到易经八卦、占卜、星相、命理、相术、堪舆等方面，后来在阴阳平衡理论的指导下，我们的前人又建立了辉煌的中医学理论，用来探寻人体的奥秘与此同时，阴阳学说作为一种世界观和方法论，已经植根于我国人民中间，世世代代用来观察世界探知真理。

毫无疑问，这是祖先给我们留下的宝贵精神遗产第二节 五行学说一、五行学说的起源五行学说究竟起源于何时？时至今日我们的考古学家和历史学家还没有考证明白但目前仅就以下两点来看，说其产生于战国时代，还是有一定理由的一是，“五行”一词最早见于《尚书》洪范：“五行，一日水，二日火，三日木，四日金，五日土水日润下，火日炎上，木日曲直，金日从革，土日稼樯据近人考证《尚书》为战国时代所作二是，从五行的构成水火木金土来看，土载万物，生长万物，古已有之水也是大自然所赐，人们一刻也不能离开木是人们最常接触的东西，是生产资料的主要来源火是人们较早利用的一种自然力，在人们的生活中发挥着至关重要的作用金这种自然物的开发利用较前四种应当是最晚的了我国殷周时期已经使用陨铁，到了战国时期铁已经被大量地用来制造兵器战车了五行学说当中有金，这就说明五行学说的产生年代应当在金属工具出现以后因为，在金属工具出现之前，人们对金还没有认识，头脑中不可能有金的概念，因此确立五行学说时，金就不可能被作为五行之一纳入五行学说所以，说五行学说起源于战国时期还是有一定道理的二、五行学说的内容五行是我国古代劳动人民的一种简单的归纳法当时人们观测天体，发现了天空除了月亮之外，太阳系还有水火木金土等行星有秩序地围绕太阳运行。

这些星似乎很神秘地掌握着世界上一切事物的命运因此，人们便以当时生活必要的材料水火木金土来命名，把世界上的各种事物以水火木金土五大要素分为五大类于是就产生了五行学说 (一)本体论五行学说认为，宇宙间的万事万物都是由水火木金土这五种基本的物质构成的，各种事物和现象(包括人在内)的变化、发展，都是这五种不同物质不断运动和互相作用的结果这就是五行学说的核心内容这里所说的水火木金土五种物质，并非实指自然界中的五种物质，而是五种物质的抽象化，是一种哲学概念古代劳动人民用这种简单的方法把宇宙万事万物分成五大类，目的是能使人们更有规律地认识世界，认识物质因此，五行学说就是我国古代劳动人民用一种简单的归纳法，把世界上复杂的事物用形象化的水火木金土来简化说明的世界观和方法论二)属性论五行当中，因为水是流动的，温度较低，而且由高处往低处流，因此，古代劳动人民用它来代表寒冷向下的特性火是高温，燃烧起来火焰总是向上窜，所以用火来代表炎热向上的特性木是向上生长，非常有生命力，故尔用它来代表生发豁达的特性金是金属，坚硬无情，于是用它代表清静肃杀的特性土是万物之基，承载万物，所以代表长养、化育的特性五行的各自特性就是五行的本身属性。

三)生克论五行之间具有相生相克的规律，这也是自然界的客观规律1、五行相生相生就是一种物质对另一种物质有着滋生、促进、助长的作用五行相生表现为：水生木、木生火、火生土、土生金、金生水水生木，是因为水为木的必要生长条件，树木不吸收水份，就不能进行光和作用，就难以生长成参天大树木生火，是因为木性温暖，火伏其中，钻木可以取火的缘故火生土，是说树木起火燃烧后，就化为灰烬，灰烬即为土，所以火生土土生金，是因为金存在于矿石之中，石存在于山中，山乃土聚而成，因此说土生金金生水，是金遇强火而销熔化为液态之水，故曰金生水2、五行相克相克是一种物质对另一种物质有着制约、克制、抑制的作用五行相克表现为：木克土、土克水、水克火、火克金、金克木 木克土，是因为树之根可以深扎于土中，起到了疏松土壤的作用，故曰木克土在金属工具没产生之时，古人以木具耕种土地，也可以理解为木克土土克水，是因为围土可以成坝，起到阻止水患泛烂的作用，正所谓水来土淹之意水克火，是由于水有灭火的功能，火灾需要水来解救火克金，是指强火高温可以把金属融化为液体金克木，是指金属刀锯可以砍伐锯断树木以上五行生克关系，必须熟记于心，自如运用四)旺衰论1、旺相休囚死的概念：旺是指一种物质生命力旺盛，内力强大的意思。

相是次旺状态，生命力比较旺盛，内力比较大的意思休是休息、退休，不起作用的意思囚是处于困境，动弹不得，帮不上忙的意思死是处于受克制状态，完全没有主动权的意思旺相休囚死的确定是以旺为标准来进行的一种五行如果得月令为旺的状态旺所生者为相，生旺者为休，克旺者为囚，旺克者为死如春天木当令，木旺木生火，则火相；水生木，则木休；金克木，则金囚；木克土，则土死总之，春天是木旺火相水休金囚土死2、四季五行旺衰规律春季：木旺火相水休金囚土死夏季：火旺土相木休水囚金死秋季：金旺水相土休火囚木死冬季：水旺木相金休土囚火死五行之中唯有土特殊，旺于四季，即三、六、九、腊月这四个月，每个月的后十八天都是土当令，这个期间是土旺金相火休木囚水死原因就在于土有生育万物之功，金木水火土离土不生 (五)生克规律论五行生克是有其内在规律的，用旺衰规律分析五行生克状况，可以发现以下情况：1、顺生五行相生，生者泄气，被生者进气因而只有旺相五行才有能力履行生者的职责，休囚死五行则无力承担生者的职责水生木，必须是旺相之水才能生木，休囚死之水无力生木，如开水茶水不能浇灌植物木生火，旺相休之木能生火，囚死之木为朽木，不能生火火生土，旺相之火能生土，休囚死之火不能生土。

土生金，旺相之土能生金，休囚死之土不能生金金生水，旺相之金能生水，休囚死之金不能生水以上五种情况为五行相生当中的“顺生”2、反生五行相生在量上有一个度的限制，如果生者旺过了度，那就会物极必反，不但生不了。