重阳古诗词《贺新郎九日》原文译文赏析.docx

重阳古诗词《贺新郎·九日》原文译文赏析 《贺新郎·九日》 宋代：刘克庄 湛湛长空黑更那堪、斜风细雨，乱愁如织老眼终生空四海，赖有高楼百尺看浩荡、千崖秋色白发书生神州泪，尽凄凉、不向牛山滴追往事，去无迹 少年自负凌云笔到而今、春华落尽，满怀萧瑟常恨世人新意少，爱说南朝狂客把破帽、年年拈出若对黄花孤负酒，怕黄花、也笑人岑寂鸿北去，日西匿 【译文】 暗沉沉的天空一片昏黑，又交错着斜风细雨实在令人难以忍受，我的心中纷乱如麻，千丝万缕的愁思如织我终生就喜爱登高临远远眺四海，幸亏现在高楼百尺放眼望去，千山万壑尽现于点点秋色里，我胸襟博大满怀情意虽然只是一般的一个白发书生，流洒下的行行热泪却总是为着神州大地，绝不会像曾经登临牛山的古人一样，为自己的生命短暂而悲伤饮泣追忆思念以往的荣辱兴衰，一切都已经杳无影迹了 少年时我风华正茂，气冲斗牛，自以为身上负有凌云健笔到而今才华如春花凋谢殆尽，只剩下满怀萧条孤独的心绪经常怨恨世人的新意太少，只爱说南朝文人的疏狂旧事。

每当重阳吟咏诗句，动不动就把孟嘉落帽的趣事提起，让人感到有些厌烦假如对着菊花而不饮酒，唯恐菊花也会称赞人太孤寂只观察鸿雁向北飞去，一轮昏黄的斜阳慢慢向西边沉了下去 【解释】 贺新郎：词牌名之一此调始见苏轼词，原名“贺新凉”，因词中有“乳燕飞华屋，悄无人，桐阴转午，晚凉新浴”句，故名 九日：指农历九月九日重阳节 湛（zhàn）湛：深远的样子 空四海：望尽了五湖四海 高楼百尺：指爱国志士登临之所 白发书生：指词人自己 牛山：在山东临淄县南 凌云笔：谓笔端纵横，气概干云 南朝狂客：指孟嘉晋孟嘉为桓温参军，尝于重阳节共登龙山，风吹帽落而不觉 拈（niān）出：搬出来 岑（cén）寂：高而静岑音此仁反 匿（nì）：隐蔽 【赏析】 首三句先以“湛湛长空黑”衬托出胸中块垒，通过对昏黑风雨交加的描写，表达出词人忧虑国事、痛心神州陆沉的悲愤之情满天密布深黑的乌云，再加上阵阵斜风细雨，使人心乱如麻，愁思似织，“乱愁如织”点出全篇主旨重阳原来是登高之佳节，由于风雨凄凄，只能登上高楼，放眼眺望千山万壑，浩荡秋色。

但“千崖秋色”，孤独凄凉，会使人泪水滂沱白发”四句直抒“老眼”登览之所感神州泪”说明词人是为神州残缺沉沦的“往事”而极度难过洒泪神州”二字曾在词人词中反复消失，说明恢复中原是他念念不忘的头等大事 “少年”三句遥接“老眼终生”，折笔追叙少年时代的豪兴与才情但是目前却青春已逝，壮志成空，进一步突出了如今的家国之恨常恨世人”三句则有更深寄予词人慨恨文士不顾国家多难，只想效法魏晋名士风流的狂客行径，每年在重阳节登高，总喜爱提起东晋孟嘉落帽的故事，把它称扬一番，毫无现实意义若对”两句，是说如自己这样的忧国志士，并不追慕魏晋风度，但对国破家亡的现状忧心如焚却又无能为力词意至此急转直下，壮志未酬，词人在感愤之余，觉得自己既不能转变这种局面，在此佳节也只能赏黄花以遣怀，借酒浇愁了鸿北去”，目送飞鸿北去，抒发对故土的思恋日西匿”暗指南宋国力危殆，振兴无望以天际广漠之景物作结，与首句照应，意余言外 上片写重阳节登高望远所引起的感喟下片批判当时的文人只知搬弄典故的浮泛文风，表达出词人对国事和民生的极端关注全词写景寓情，叙事感怀，以谈论为主，借题发挥，感慨苍凉主旋律是英雄失路融家国之恨的大方悲歌，意象凄瑟，既豪放，又深婉。

扩展阅读：重阳节历史演化 古老传统节日的起源与上古原始信仰、祭祀文化及天象、历法等人文与自然文化内容有关，蕴含着祗敬感德、礼乐文明的深邃文化内涵重阳节有着长远的历史源头古时南北各地风俗各异，先秦时期，各地习俗尚未融合流传，重阳节习俗活动鲜见于文字记载现存有关重阳节俗的文字记载，最早见于《吕氏春秋》之《季秋纪》，有载古人在九月丰收祭飨天帝、祭祖的活动重阳节”之名称记载，始见于三国时代；至魏晋时，节日气氛渐浓，有了赏菊、饮酒的习俗，倍受文人墨客吟咏；到了唐代被列为国家认定的节日重阳节在历史连续过程中杂糅了多种民俗为一体，随着时代的进展，重阳节的文化内涵不断延展丰富 据文献记载，在战国时代，重阳已受到人们重视，但只是在王宫中进展的活动汉代《西京杂记》中记载了古时重阳节求寿之俗 三国时魏文帝曹丕《九日与钟繇书》中曾这样描述当时的重阳节：“岁往月来，忽复九月九日九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长期，故以享宴高会 在魏晋时，节日气氛渐浓，倍受文人墨客吟咏晋代文人陶渊明在《九日闲居》诗序文中说：“余闲居，爱重九之名秋菊盈园，而持醪靡由，空服九华，寄怀于言”。

这里同时提到菊花和酒魏晋时期有了赏菊、饮酒的习俗 唐朝时，重阳节被定为正式节日从今以后，宫廷、民间一起庆祝重阳节，并且在节日期间进展各种各样的活动据记载，正式将农历九月九日列为国家认定的节日是在唐德宗李适年间（780年-785年），将重阳节列为“三令节”之一 宋代，重阳节更为喧闹，《东京梦华录》曾记载了北宋时重阳节的盛况《武林旧事》也记载南宋宫廷“于八日作重九排当”，以待翌日盛大游乐一番 明清，明代皇宫中宦官宫妃从初一时就开头一起吃花糕庆祝，九日重阳，皇帝还要亲自到万岁山登高览胜，以畅秋志；清代，风俗照旧盛行，北京重阳节的习俗是把菊花枝叶贴在门窗上，“解除凶*，以招吉利” 近现代，20世纪80年月起，中国一些地方把夏历九月初九日定为老人节，提倡全社会树立尊老、敬老、爱老、助老的风气1989年，中国政府将农历九月初九定为“老人节”、“敬老节”2022年12月28日，中国全国人大常委会表决通过新修改的《老年人权益保障法》法律明确，每年农历九月初九为老年节 在传承进展中，重阳节以富有生命意蕴的节庆活动世代流传，设宴敬老、饮宴祈寿主题渐渐和中国传统孝道伦理相融合，成为当今重阳节日活动重要主题之一。