
2020年山东省济宁市邹城莫亭中学高二语文期末试题含解析.docx
10页2020年山东省济宁市邹城莫亭中学高二语文期末试题含解析一、 现代文阅读(35分,共3题)1. .实用类文本阅读(25分) 阅读下面的文字,完成(1)—(4)题25分)一个了不起的怪老头:辜鸿铭20世纪初,西方人曾流传一句话:到中国可以不看三大殿,但不可不看辜鸿铭辜鸿铭何许人也?他生在南洋,学在西洋,婚在东洋,仕在北洋,是一个标准的东西南北人他精通英、法、德、拉丁、希腊、马来等9种语言,获13个博士学位倒读英文报纸嘲笑英国人,说美国人没有文化,第一个将中国的《论语》《中庸》翻译成英文和德文凭三寸不烂之舌,向前日本首相伊藤博文大讲孔学与文学大师列夫·托尔斯泰书信来往,讨论世界文化和政坛局势,被印度圣雄甘地称为“最尊贵的中国人”辜鸿铭博通西欧诸种语言、言辞敏捷的声名很快在欧美驻华人士中传扬开来他给祖先叩头,外国人嘲笑说:“这样做你的祖先就能吃到供桌上的饭菜了吗?”辜鸿铭马上反唇相讥:“你们在先人墓地摆上鲜花,他们就能闻到花香了吗?”英国作家毛姆来中国,想见辜鸿铭毛姆的朋友就给辜鸿铭写了一封信,请他来,可是等了好长时间也不见其前来毛姆没办法,自己找到了他的小院一进屋,辜鸿铭就不客气地说:“你的同胞以为,中国人不是苦力就是买办,只要一招手,我们就非来不可。
一句话,让走南闯北见多识广的毛姆立时极为尴尬,不知所对同时,作为东方文化的捍卫者,辜鸿铭的声誉也逐渐显赫起来辜鸿铭在北京大学讲课时公开对学生们说:“我们为什么要学英文诗呢?那是因为要你们学好英文后,把我们中国人做人的道理,温良敦厚的品德,去晓喻那些四夷之邦在那个时候,他还称西方为“四夷之邦”为此,许多人仅仅把他当成一个笑料的制造者,却忽略了他内心的痛苦,忽略了他对东方文化的积极思考,忽略了他对这片土地命运的深切关注,也忽略了他曾做出的坚定而绝望的挣扎辜鸿铭生活在一个不幸的时代,在那样一个时代里,只要你是一个中国人,你就只能是病弱的,任人宰割的如果你是清醒的,你要抗争,就须付出分外沉痛的代价面对当时内忧外患的祖国,辜鸿铭为中华传统之断落而忧患,为炎黄文明之涂炭而忧患他在笔记《张文襄幕府纪闻》中表达了自己对中国文化的自尊与忧患的深层叹息辜鸿铭狂放的姿态,是他带泪的表演,是他以狂放来保护强烈自尊的方式当时西方人见到中国街市当中遍挂“童叟无欺”四字,常对他说:“于此四字,可见中国人心欺诈之一斑辜鸿铭顿时语塞,无以自遣实际上,因为眼界比同时代的人要开阔许多,那种不幸辜鸿铭比任何人都体会得更清楚、更深刻。
由此,他不惜用偏执的态度来表达自己对中华文化的热爱民国建立后,他在北大讲授英国文学,用偏激的行为方式--留辫子、穿旧服来对抗整个社会弃绝中华传统的畸形走向辜鸿铭一生主张皇权,可他并不是遇到牌位就叩头慈禧太后过生日,他当众脱口而出的“贺诗”是“天子万年,百姓花钱万寿无疆,百姓遭殃”袁世凯死,全国举哀三天,辜鸿铭却特意请来一个戏班,在家里大开堂会,热闹了三天辜鸿铭在北京大学任教,梳着小辫走进课堂,学生们哄堂大笑,他却平静地说:“我头上的辫子是有形的,你们心中的辫子却是无形的闻听此言,狂傲的北大学生一片静默1)下列关于文章内容的概括与分析,最恰当的两项是( )( )(5分)A、辜鸿铭既是一个博学多才、言辞敏捷、具有强烈民族自尊的、了不起的人,也是一个顽固守旧、行为狂放的怪老头B、文中多处引用辜鸿铭的语言来表现他的性格和思想,第4自然段中他在北京大学的讲话,蕴含着对东方文化的积极思考C、面对西方人的嘲笑与无礼,辜鸿铭总是针锋相对,坚决反击,毫不留情,这令西方人对辜鸿铭很反感D、文章第5段承上启下,既揭示了上文人物言行反映的深刻思想,也阐明了下文人物狂放态度的根源,使文章内容收放自如E、辜鸿铭努力捍卫着中华民族的尊严,受到世界各国学者文人的尊敬,却在国内屡遭自己同胞和学生的嘲笑误解。
2)从文章后5段看,辜鸿铭的“了不起”和“怪”分别表现在哪些方面?(6分)答: (3)结尾一段中辜鸿铭的话“我头上的辫子是有形的,你们心中的辫子却是无形的”,有什么妙处?(6分)答: (4)文中有“辜鸿铭生活在一个不幸的时代,在那样一个时代里,只要你是一个中国人,你就只能是病弱的,任人宰割的”之句,辜鸿铭生活的时代对他有什么影响?你认为我们现在生活的时代带给我们的影响是什么?(8分)答: 参考答案:(1)D3分,B2分,E1分。
A“顽固守旧”错,文中虽有穿旧服、留辫子之行为,但这是为了反映人物热爱东方文化、维护民族自尊的品性C中“很反感”于文无据E从本文看,“屡遭”体现得不够2)“了不起”表现在:①博通西欧诸种语言,言辞敏捷②讥笑西方人,传播捍卫中国文化③慈禧生日,“贺诗”讥讽④袁世凯丧日,大开堂会,热闹三天⑤在傲慢的西方人面前保持作为中国人的尊严答出4点,每点1分)“怪”表现在:留辫子、穿旧服等行为上2分)(3)语言深刻、辛辣,“有形”和“无形”的对比,使语意鲜明;(2分)其中,留辫子是他的偏执行为,他以这种方式来表明自己对中国传统文化遭遗弃的痛心,而头上无辫子、心中却存有诸多守旧思想的人的虚伪也令他不齿2分)观点一针见血,直击对方要害,表现了人物的灵敏睿智2分)ks5u (4)第一问:辜鸿铭生活在清末民初时期,此时西方入侵,国内混乱,内忧外患使他内心痛苦,绝望挣扎,用狂放的行为维护民族尊严4分)第二问:我们现在生活的时代,发展迅速,竞争激烈,在带给我们学习机会的同时,也带给我们许多挑战我们必须具有积极的人生态度、坚强的意志、强烈的进取心和创新精神才能适应这个时代此问开放性强,观点明确、内容健康、言之成理即可)(4分)略2. 阅读下面文字,完成17-20题。
21分)张掖,十万芦苇从《诗经》里赶来 天苍苍,野茫茫不见青草,不见牛羊灰蒙蒙的戈壁滩,远山黯淡,灰黄千里河西,动不动就拉长这样一张荒芜的脸,苦焦给你看 看着真是累啊不看又看什么呢?难道远处还藏着好风景吗? 果真是啊车过山丹,远远地,像一把折扇,张掖绿洲缓缓地渐次打开了老天爷还真不错,有点良心,总算没有一直撂着一张苍黄的老脸 张掖到了,是传说中半城芦苇,半城塔影的戈壁绿洲 几乎是扑进芦苇湿地里的,或者说是一头扎进也可以看啊,浩浩荡荡的十万芦苇,密匝匝地开进湿地,正在匆匆忙忙扩展地盘,各自疯长各自的 眼前是茫茫一片碧绿,看不到边,看不到际,就这么慌慌张张地绿着,美丽着,如火如荼的赶往季节深处空气里是水的味道,青草的味道,荷花的味道 《诗经》里的芦苇是清瘦的,让人看一眼,怜爱起来,心疼起来诗经里的芦苇是爱着的芦苇,相思的芦苇爱得青筋都露出来了,爱得缠绵沧桑,爱得恍恍惚惚,爱到很高很高的境界里去了 张掖的芦苇不有点肥硕,有点霸气,有点无敌每一株芦苇都是丰腴的,妖妖的勾人,盛大的张狂没有什么能阻止得了它们生命力的旺盛和长势凶猛像一个女孩,青春的底气十足,让人除了羡慕,一点办法也没有。
是的,张掖的芦苇活出了劲儿 芦苇不是一种,是好几种有一种芦苇,很高,盛气凌人,齐刷刷地往空中伸展,霸占了大片地盘,毫不在乎身边低矮的水草你拔你的结,我长我的叶,井水不犯河水还有一种,却是诗经里好脾气的芦苇扬着穗,柔软,温暖,谦和这样的芦苇,一点一点把美唤出来,淡淡清愁,美得朴素,收敛 整个湿地里,一条栈道九曲十八弯地穿过,也很诗意木头的栈道,似桥,淡淡地黄色,古色古香桥下碧水潺潺,觉得自己就是从《诗经》里,古风里赶来的女子,赶着自己的十万芦苇,放牧它们 我想,若是穿上布裙,着木屐,我就是在《诗经》里了 你看《诗经》里清瘦的芦苇,相思的芦苇:蒹葭苍苍,白露为霜所谓伊人,在水一方……蒹葭萋萋,白露未晞所谓伊人,在水之湄…… 蒹葭采采,白露未已所谓伊人,在水之涘…… 这样萋萋的芦苇,就是用来表达薄薄清愁的,就是一滴泪,是个多愁善感的诗意女子除了爱,什么都可以不在乎霜落在芦苇,一曲埙音飘飘渺渺,若有若无旷野苍茫,芦苇萧索,我心里只有你,等你啊,在水一方 眼前的芦苇,没有忧伤,是大野里盛开的一朵绿色的莲,饱满,干净,喜气洋洋这样的芦苇,是世俗里的小女子,满足,幸福,一脸得意。
栈道两边,芦苇推推搡搡地挤过来,密不透风风一吹,叶子飒飒地响成一片 栈道曲折盘桓,特别有诗情你走着走着,发现前面没路了,一截栈道顶在芦苇丛里,什么也看不见打算折转,却又不甘心,索性走到尽头去 待走到尽头,柳暗花明,另一条栈道就衔接在眼皮底下,横着搭过来,伸向另一个方向,像一把折尺一样我喜欢这样小小的迷惑,小小的惊喜人生何尝不是这样,不走到顶端,怎么会发现新的路途? 栈道两边满是水草有一种水草叫菖蒲,很高,摇着一个个毛茸茸的暗红尾巴儿,长得就汪洋恣意,旁若无人,十分夸张还有一种水草叫黑三棱,毫不示弱地汹涌着,好大的气势,霸道刁蛮,几乎遮住栈道还有一种水草矮呢,却也是不要命地疯长,我担心它们长着长着就累死,不懂得歇口气儿再长 告诉你,这些水草不是我从《诗经》里赶来的,是一路偷着混进来的我的芦苇是扬着淡黄的穗儿,轻柔含蓄,懂得节制,安安静静地长,秀气地长,不要这么轰轰烈烈,搞得我很惊讶 水塘边的那朵小小的黄菊,是谁留给谁的一滴相思泪?那么水塘,也是宛若一朵黄菊了美的东西,让人有些惊怯了 塘边的几棵很粗的沙枣树倒是枯萎了水太多它们真是不能适应,它们喜欢沙漠。
听人说,先前这儿是农田,没有芦苇,所以栽着沙枣树前些年填湖造田,湿地萎缩退化严重近几年重新蓄水,恢复生态,才有了这几千亩湿地芦苇的苍茫 河西只有这么一块湿地,多么珍贵若是失去了这块湿地,河西将会失去一个绿色的梦幸好,它被保护起来了热爱自然的张掖人是幸福的 紧邻湿地公园,是张掖的滨河新区新区在一。












