《道德经》中的投资解.doc

向古人借智慧《道德经》投资解 第一章 市场之门 【原文】 道可道，非常道；名可名，非常名 　　无名，天地之始；有名，万物之母 　　故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼 　　此两者同出而异名，同谓之玄 　　玄之又玄，众妙之门 【解读】 道作为一种自在，自我存在；作为客观事物的存在及其运动发展的规则和规律，你对道的认知可以用语言来描述和表达，但是你描述和表达出来的道本体及其运动发展的规则和规律，并不是道本身内涵的全部，也就是不是道本身 同样，客观事物，你可以命名、定义、概括和描述，但你定义、命名的客观事物，仅仅是你对该事物的认知和体认，并不是该名之下事物本质内涵的全部 所以，天地的开始是无名的，没有人给它命名，因为那时候还没有人；区分万物是从人给世界命名开始的，人由此得以认知万物的化生 人的行为取向，只有抱着无求于“可道”“可名”的欲望，才能清晰地观察和认知事物运动发展的不确定性的极点；而人们的欲望总是希望能穷拘事物运动发展的确定性的边际。

“妙”作为不确定性的极点，“徼”作为确定性的边际，也就是事物运动发展的确定性与不确定性，都来源于同一个事物，虽然它们的名字不一样，但都是人对事物认知的不同行为取向（欲）而呈现的事物运动发展的奥秘 “妙”、“徼”，都是事物运动发展之“玄”，而在“妙”“徼”之间的循环往复则是事物运动发展玄妙的最大法门 【解悟】 作为投资市场及其客观运行规律的投资之道，你能看到的表述出来的，都不是对你有效的真正的投资之道；同样，作为投资的操作策略、分析方法之名（各种各样的名目），你能看到并进行使用的，也不是永恒不变、永远有效的 投资市场的建立伊始，本身并没有各种市场运行原理和投资理论；而各种市场运行原理和投资理论以及相应的投资操作策略和分析方法的形成和创建，则是投资活动的开始以后才产生的 因此，人们在投资活动中，当处于没有贪欲状态的时候，能清晰地洞察到市场运行到极点的的精妙而人们在持有欲望状态的时候，总是想认知、洞察和假定市场运行的边际 有欲与无欲这两种心态，是来源人的同一内心而引发的不同行为指向，虽然它们名称不同，而它们的认知对象都是十分玄妙和高深的；认识和把握市场在不确定性的极点和确定性的边际之间运行的玄炒状态，是一切投资者通往成功的众妙之门！ 【会通】 本章指出了人的行为规则（道）、认知状态（名）、行为动机（欲）之间的关联，提出了认知的两种方式（妙和徼）和事物运行的轨迹（妙和徼的往复循环）。

契道而行，知名而变，观妙而动，观徼而返 道是什么？就是成功的投资行为规则，就是按照市场及其运行的基本原理和变化规则而采取行动的准则市场是众多投资者博弈的地方，不是永恒不变的，每个投资者对同一对象在同一时刻的判断、看法是不可能相同的所以，市场在每个阶段都有不同的表现形式，对应的操作策略也不是永远有效的，因此，投资无定法 没有稳赚不赔的、百战不殆的公式或者技法，也没有投资的常胜将军，沉迷于各种“公式”、“技法”的投资者，最终只会迷失于市场的表象和别人意见的光环之中，无法寻找到适合自己的投资之道 __本人才疏学浅，悟性又差，欢迎各位大虾批评指正 [顶楼]引用咖啡卡 收藏 96 推荐39 加油券0/8 获取积分相关股票：关联标签：投资之道 道德经 咖啡卡加油券0/0【 · 原创: 神清气爽 2010-09-26 20:31 只看该作者(-1) 】 最牛x的是 知其白，守其黑[沙发] 引用 咖啡卡加油券0/0【 · 原创: focustz 2010-09-26 21:08 只看该作者(-1) 】 第二章 高手不语 [淘股吧] 【原文】 天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。

故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随 是以圣人处无为之事，行不言之教万物作焉而不辞 生而不有，为而不恃，功成而弗居夫唯弗居，是以不去 【解读】 天下的人都知道美之所以为美，就有了丑恶的观念了；都知道善之所以为善，就有了罪恶的观念了 所以，有和无互相产生，难和易互相形成，长和短互相体现，高和下互相存在，声音和回声互相衬托，前面和后面互相跟随 因此，圣人以无为来处事，实行不言之教，让万物生长变化，而不替代它做主，生养万物，而不据为已有；有所作为，而不持为己功，功成业就而不自居正因为圣人成功而不居功，所以他的功业不会泯灭 【解悟】 所有的投资者都认为投资标的是优秀的，并坚持死活不卖的时候，就开始变坏了；所有的投资者都认为市场正在上涨，并不计较风险地介入时，风险就要来了，下跌就要开始了 所以，持有筹码与空仓等待是相互转化而成的，操作的难易程度是相对盈利而言的，时间长短是比较而言的，顶部和底部是交替出现的，分析判断和行情走势是互为表里的，上涨和下跌是前后关联的。

因此，投资高手都是在“无为”的心态中来判断当下行情的，阐述行情状态从不妄加自己的主观观点；跟随行情自行发展的变化而不擅自主观臆断 随着行情发展也不自我夸耀，有所成绩也不自以为是，即使获得了成功也不居功自傲 正因为他们谦虚谨慎，不居功自傲，所以，他们才能在市场上长久地生存和获利 【会通】 本章主要论述了人类的认识世界具有极性的特点美丑、善恶、有无、难易、高下、长短、前后等都是对立的极性 先论人心美丑、善恶之识，皆起于心中有分别；再引申到外部客观世界：有无、难易等无穷无尽的变化；而这些对立的极性之所以存在，根源就在于人心 最后得出结论：圣人顺其自然，不起心动念，分别高下、内外，而是依照万物本性，加以辅助万物的生、成、壮、灭，而建立功业[板凳] 引用 咖啡卡加油券0/0【 · 原创: focustz 2010-09-26 21:12 只看该作者(-1) 】 第三章 无为而治 [淘股吧] 【原文】 不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。

是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨常使民无知无欲使夫智者不敢为也为无为，则无不治 【解读】 不推崇有才干的人，使人不争功名；不贵重稀有之物，使人不偷不盗；不显示足以引起欲望的事物，使民心不被惑乱 因此，圣人的治理原则是：空净心灵，满足温饱，弱化心志，增强体质；经常使人无知无欲，使自以为聪明的人不敢妄作主张以无为的策略为准则，就没有不能治理的 【解悟】 不要四处标榜自己的投资能力和宣传自己的投资业绩，以免引起不必要的争议 不要枉断市场处在底部或是顶部，以免使自己因为贪小而失大 不要去关注能引起贪欲的行情机会，以免自己迷失而内心受到干扰 所以，投资高手们自我训练的方式是：思想谦虚，市场和投资知识扎实，弱化欲念，强健身体；永远使自己处在没有主观成见和内心欲望的状态，以使自己的小聪明不能发作出来，从而扰乱交易原则交易的最高原则就是无我，不主观认定，所以也就没有赚不了钱的行情 【会通】 （略）[地板] 引用 咖啡卡加油券0/0【 · 原创: 闲观山水 2010-09-26 21:27 只看该作者(-1) 】 交易的最高原则就是无我 赞！[第5楼] 引用 咖啡卡加油券0/0【 · 原创: focustz 2010-09-26 22:18 只看该作者(-1) 】 第四章 和光同尘 [淘股吧] 【原文】 道冲而用之，或不盈。

渊兮，似万物之宗 挫其锐 湛兮，似或存吾不知谁之子象帝之先 【解读】 道是虚无的，然而用它之不竭那样的渊深啊，好象是万物的宗主 不露锋芒，解脱纷争，包涵着光耀，混同着尘垢 是那样的渊深啊，它似亡而实存，我不知道它是从哪里诞生的，似乎出现在上帝之前 【解悟】 投资之道是一种虚无，而不是具体的，但它的作用却永不枯竭投资之道非常深奥博大，好像它就是市场各种变化的始祖！ 挫掉涨跌所带来的锐气，放弃涨跌杂波带来的缤纷争议，汇合光芒般的飞升，混合尘埃般的下跌 多么深邃奥妙啊，好像是真实的物质存在但我不知道它的渊源在何方？也许它在市场存在之初就先验地存在在着 【会通】 （略）[第6楼] 引用 咖啡卡加油券0/0【 · 原创: focustz 2010-09-26 22:21 只看该作者(-1) 】 第五章 无言守中 [淘股吧] 【原文】 天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

天地之间，其犹橐龠（TUOYUE）乎？ 虚而不屈，动而愈出多言数穷，不如守中 【解读】 天地没有仁慈，任凭自然万物自生自灭；圣人也无所谓仁爱，任凭百姓自己自生自灭 天地之间，不正像风箱一样吗？ 空虚却不穷竭，愈拉动它风量就愈多话说的太多反而行不通，还不如操持中和 【解悟】 涨和跌从来就不讲究仁慈的，任凭投资者自生自灭；市场管理者也从来无所谓仁爱的，任凭投资者盈利和亏损 涨和跌之间，不正像是拉风箱吗？ 虽然风箱里面是虚空的，但却永不穷尽；越是推拉则产生出来的风量就越多市场不过是数字，只要它存在，它就永远存在，不停地跳跃，参与的人越多市场就越大，似乎永远不会穷竭的这跟风箱很相像吧？！ 言多必失同样，如果交易上操作太过频繁就会犯致命的错误；还不在趋势中的坚持中和心态吧！ 【会通】 （略）[第7楼] 引用 咖啡卡加油券0/0【 · 原创: focustz 2010-09-26 22:22 只看该作者(-1) 】 第六章 谷神不死 【原文】 谷神不死，是谓玄牝。

玄牝之门，是谓天地根 绵绵若存，用之不勤。