第七章_18世纪法国政治思想.ppt

第七章 18世纪法国政治思想第一节 18世纪法国的社会状况 和启蒙运动第二节 孟德斯鸠的政治思想第三节 卢梭的政治思想第四节 法国大革命时期的政治思想 Date辽宁大学国际关系学院第一节 18世纪法国的 社会状况和启蒙运动一、18世纪法国的社会经济和启蒙运动二、启蒙运动的兴起和政治思想的特点三、启蒙时期各派的政治思想Date辽宁大学国际关系学院一、18世纪法国的社会经济和启蒙运动v 资本主义工商业迅速发展v 典型的封建君主专制国家→不利于资本主义的发展v 陈旧的法律体系公开确认人们的不平等→社会划分为三个等级Date辽宁大学国际关系学院二、启蒙运动的兴起和政治思想的特点v启蒙运动用科学批判神学，用人权反对专制v目的是要求资产阶级掌握国家权力，以求自身利益得到保障v矛头指向腐朽的封建专制制度以及为它辩护的天主教神学教义v思想渊源是近代的自然科学和理性主义Date辽宁大学国际关系学院二、启蒙运动的兴起和政治思想的特点政治思想特点：1.传播资产阶级的人权和民主构成运动的主流2.平等问题在政治学说中占有重要位置3.空想社会主义者提出了只有消灭财产私有，才能达到人们之间的真正平等。

4.反封建斗争已脱去宗教的外衣，直接在政治上向封建专制制度作战世俗化） Date辽宁大学国际关系学院三、启蒙时期各派的政治思想v 伏尔泰v 百科全书派v 空想社会主义者Date辽宁大学国际关系学院伏尔泰1.在人权原则基础上建立国家学说2.人的自由除了法律以外不受任何束缚3.主张开明君主制政体4.共和制5.政治性的革命是文化进步的副产品6.研究方法中包含了历史主义因素Date辽宁大学国际关系学院百科全书派1.在哲学上表现为坚持唯物主义和无神论2.彻底地批判了宗教神学及君主专制制度3.用功利学说阐述国家和法律的基础4.倡导人的各项基本自由5.人们财产的不平等和政治权利的不平等合理6.在国家起源问题上，一般采纳社会契约论7.在国家形式上，反对君主专制制度8.君主的权力应受到法律的限制9.通过温和、和平的改良方式把君主引向真理10.努力从人本身或外部环境说明人的本质 Date辽宁大学国际关系学院空想社会主义者1.提出并论证了未来理想社会的基本原则 2.更崇尚人的天然平等3.设计的未来理想社会方案，基点都是财产公有制4.一般都不重视政体问题Date辽宁大学国际关系学院第二节 孟德斯鸠的政治思想一、生平和著作二、法的精神三、政体和政治自由论四、分权学说Date辽宁大学国际关系学院一、生平和著作近代分权学说、地理环境论与历史方法的创立者，近代法理学和社会学的奠基人。

《罗马盛衰原因论》《论法的精神》 Date辽宁大学国际关系学院二、法的精神1.历史方法：力图以事实为根据，探寻社会、国家和法律制度的存在规律Date辽宁大学国际关系学院二、法的精神2.基本含义：一个国家的法律和该国的政体、自然环境、土地、气候、人民的生活方式、宗教、贸易、风俗习惯有关系，法律和法律之间也有关系，所有这些关系综合起来，就构成法的精神 Date辽宁大学国际关系学院二、法的精神3.关于政制和法律观念以理性为依归所谓的理性，实质就是他所要揭示的规律、原则或一般的法法律分为四种：自然法、国际法、政治法、民法 Date辽宁大学国际关系学院二、法的精神4.法律可以纠正客观因素带来的弊端在构成法的精神的各种因素中，孟德斯鸠最重视政体及其原则的作用，认为政体的优劣最终决定一个国家法律的性质Date辽宁大学国际关系学院二、法的精神局限性：在谈到规律和法律时，把两个不同意义的概念混同把法律说成是一种不变的规律 历史方法也有其缺陷，主要是只从历史上搜求片段例证Date辽宁大学国际关系学院三、政体和政治自由理论（政体）一个社会如果没有一个政府是不能存在的 着重考察了政体的性质和政体的原则同法律的关系。

Date辽宁大学国际关系学院三、政体和政治自由理论（政体原则腐化）1.各种政体的腐化几乎总是由原则的腐化开始的 2.专制政体的原则是不断腐化的3.反对权力过大，注重法治，反对极端平等，只讲政治身份平等Date辽宁大学国际关系学院三、政体和政治自由理论（政治自由）维护政治自由的制度与法律、废除民事奴隶制、家庭奴隶制、政治奴役1.人身自由2.财产自由3.信仰自由4.思想自由和言论自由5.出版自由政治自由需要法治手段来保障 Date辽宁大学国际关系学院三、政体和政治自由理论（理论贡献）强调健全法律制度，保证公民的各项自由，否定公开确认不平等、任意践踏人民权益的法律和封建专制主义 Date辽宁大学国际关系学院四、分权学说分权学说的目的，是保证公民的政治自由 为了保证自由，他不仅设想了如何健全法律制度，而且着重考察了政治制度的合理构成 Date辽宁大学国际关系学院孟德斯鸠在权力的归属和行使上作了设想： 首先，他反对把权力单独委托给个人、几个人或多数人 其次，他不相信道德可以保证权力的正当实施 原则是，要防止滥用权力，必须以权力约束权力，形成一种能联合各种政治力量，又能使它们彼此调节配合并相互制约的制度。

国家权力分为：立法权、行政权和司法权 Date辽宁大学国际关系学院四、分权学说（意义）孟德斯鸠的分权学说借鉴了光荣革命后英国的体制，主要吸收了洛克的自由、法治与分权的学说，批判和排除了霍布斯等人的专制主义主张，具有重大的历史进步意义 他所采纳的政治形式带有明显的温和、保守色彩主要反映了中上等资产阶级的利益要求 Date辽宁大学国际关系学院第三节 卢梭的政治思想一、生平和著作二、平等理论三、社会契约论四、人民主权学说五、对政治思想的影响Date辽宁大学国际关系学院一、生平和著作法国启蒙运动中的小资产阶级政治思想家兼著名的文学家，激进的民主主义者 《论人类不平等的起源和基础》 《论科学与艺术》《论政治经济学》小说《新爱洛绮丝》教育学名著《爱弥儿》《社会契约论》 Date辽宁大学国际关系学院二、平等理论1.平等思想是卢梭政治思想的核心 2.从人的天生平等出发，批判封建特权制度 3.力图挖掘造成种种恶果的原因，探寻社会政治不平等产生的根源 4.层层剖析了产生不平等的根源，表现出更深刻的洞察力和更彻底的批判精神 5.主张财产占有上尽可能地接近平等 Date辽宁大学国际关系学院“人是生而自由的，但却无往不在枷锁之中。

卢梭提出了人人生而平等，财产占有应该尽可能地平等，以及在法律规定下人人权利平等的原则，为人民主权奠定了一个理论基础 Date辽宁大学国际关系学院其一，他俩否认国王和贵族的特权地位其二，他辛辣、透彻地批判天主教神学其三，他彻底否定封建的教育制度其四，卢梭抨击文明的价值Date辽宁大学国际关系学院确认富人和穷人的状态，是不平等的第一阶段 确认强者和弱者的状态，是不平等的第二阶段确认主人和奴隶的状态，是不平等的第三阶段，也是不平等的顶点 Date辽宁大学国际关系学院首先，卢梭的叙述中蕴藏着某种唯物主义的因素 其次，他的批判中包含着朴素的辩证法和革命的结论 Date辽宁大学国际关系学院首先，卢梭折平等观念是与商品交换联系的，他把保证人人平等的契约和法律与商品交换联系起来 其次，卢梭的平等观念始终坚持建筑在财产私有制基础上的平等 再次，卢梭针对当时社会财富占有极端不平等的现状，他又明确提出“政府最重要的任务之一，就是要防止财富分配的极端不平等” Date辽宁大学国际关系学院三、社会契约论v 卢梭政治学说的重要内容之一v 通过社会契约建立国家v 带有鲜明的人民性v “人民和主权者的同一” Date辽宁大学国际关系学院三、社会契约论社会契约基本过程是：人们在缔定社会契约时，每个人把自身的一切权利全部转让给整个集体；由于任何一个结合者也同样这样做，他就可以从集体那里获得自己所让渡给别人的同样权利，得到自己所丧失的一切东西的等价物，并且以更大的力量来保全自己的所有；人民是主权者，就不会损害全体成员和任何个别的人。

Date辽宁大学国际关系学院三、社会契约论1.他力图把自由和服从这种对立的东西统一在国家整体里2.卢梭国家观的最大特点，是把政治体视为道德整体他提出，国家是一个具有意志力的道德主体 3.卢梭为了统一自由与服从，提出了公共意志理论，成为卢梭国家学说的理论基础之一 Date辽宁大学国际关系学院从国家方面看，卢梭要求人民整体拥有最大的权威和力量，要求个人有服从国家的精神 个人愈彻底地把个人权利交给整体，愈密切地融合于整体，这个国家就愈完美 从个人方面看，卢梭认为经过社会契约，个人以道德的自由、社会的自由代替了天然的自由，而且获得了法律面前的平等 Date辽宁大学国际关系学院政府的几项职责：一是政府在所有事情上要遵从最普遍的意志，用法律在公民权利中重建人与人之间的那种天然的平等二是建立道德的王国，比如任何机构不能按自己的精神行事；要防止财富的极端不平等状态；要及早教育公民免除自我中心观念三是考虑公民的生计问题，涉及到财富的管理、管理的费用、保护财产权等方面 Date辽宁大学国际关系学院公意的基本特点，仍然是它的整体性：首先，公意的基础在于人民的共同利益 其次，公意享有最高的权威再次，公意完全不同于众意、私意和团体意志。

Date辽宁大学国际关系学院三、社会契约论（评价）1.人民享有自由平等、国家握有最高权威的社会契约论，在资产阶级民主性上大大高于霍布斯和洛克的学说2.没能合理地解释个人和国家的真实关系刻意突出政治体整体一致的意志与力量，可能引导某个当势的团体趋于恣意妄为 3.卢梭与以往的思想家不同的是，更强调个人与整体同一的一面Date辽宁大学国际关系学院四、人民主权说1.第一次完整地提出人民主权学说 2.主权实质上由公意构成 3.主权性质是，人民必须直接行使主权4.在人民主权思想基础上，提出法律思想 5.政府只是臣民与主权者之间所建立的一个中间体 Date辽宁大学国际关系学院主权权力是绝对的、神圣的、不可侵犯的，任何公众决定，任何一种根本法律，都不可能约束人民共同体 Date辽宁大学国际关系学院首先，主权是不可转移的，因为主权者是一个集体的生命，有自己的意志，所以主权只能由人民掌握其次，主权是不可分割的，因为某一部分人的意志不成其为公意他明确反对前人的分权学说， 再次，主权是不能被代表的，因为公意是不可能被代表的Date辽宁大学国际关系学院1.法律是国家的唯一动力，社会契约赋予 政治体以生命，立法赋予政治体以行动。

2.立法的原则是法的意志的普遍性与法的对象 的普遍性3.立法者只能是作为主权者的全体人民， 任何个人都必须受到法律的约束4.法律的目的在于人民全体最大的幸福， 可以概括为两大主要的目标，即自由和平等 5.在法律的分类上，卢梭划分了四种：政 治法、民法、刑法和风尚、习俗和舆论 Date辽宁大学国际关系学院1.政府负责执行法律，并维持社会的以及 政治的自由2.政府不是由契约建立的，只是主权者的 执行人，权力来自人民的委托 3.政府的形式分为三类：民主制、贵族制 、国君制只有选举的贵族制最适合于运用主 权者委托的行政权 政府实质上不过是人民主权的辅助机构，他的着眼点仍然是维护政府之上不可侵犯的 人民主权 Date辽宁大学国际关系学院四、人民主权说（评价）在近代大国中实现人民直接主权的原则，这一理想在实践中有难以逾越的困难囿于这一背景，卢梭的理论中留下一些难以自圆其说的漏洞他一方面宣称社会契约的条款在普天之下都是同样的，另一方面又用小国来实现人民主权的理想地理环境决定论”Date辽宁大学国际关系学院地理环境决定论•气候的权力强于一切权力•热带民族的懦弱往往使他们陷于奴隶地位，而寒带民族的强悍则使他们保持自由的地位，所有这些都是自然原因造成的。

Date辽宁大学国际关系学院五、对政治思想的影响1.他的精神和思想鼓。