香草美人屈原.ppt

香草美人香草美人•1.旧时诗文中用以象征忠君爱国的思想旧时诗文中用以象征忠君爱国的思想 •2.美人、香草美人、香草美人的意象一般被解释为比喻，或是比喻君王，或是美人的意象一般被解释为比喻，或是比喻君王，或是自喻前者如前者如“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”，后者如，后者如“众女嫉余众女嫉余之娥眉兮，谣诼谓余以善淫之娥眉兮，谣诼谓余以善淫”可以说，可以说，屈原在很大程度上，是通过屈原在很大程度上，是通过自拟弃妇而抒情的，所以全诗在情感上哀婉缠绵，如泣如诉以夫妇自拟弃妇而抒情的，所以全诗在情感上哀婉缠绵，如泣如诉以夫妇喻君臣喻君臣不仅形象生动，深契当时的情境，而且也符合中国传统的思维不仅形象生动，深契当时的情境，而且也符合中国传统的思维习惯，早在西周春秋时代发展起来的阴阳五行观念里，就把君和夫、习惯，早在西周春秋时代发展起来的阴阳五行观念里，就把君和夫、臣和妇放在同样的位置，这一观念可能影响了屈原的创作臣和妇放在同样的位置，这一观念可能影响了屈原的创作•《离骚》中充满了种类繁多的香草，这些香草作为装饰，《离骚》中充满了种类繁多的香草，这些香草作为装饰，支持并丰富支持并丰富了美人意象了美人意象。

同时，香草意象同时，香草意象作为一种独立的象征物作为一种独立的象征物，它一方面指品，它一方面指品德和人格的高洁；另一方面和恶草相对，象征着政治斗争的双方德和人格的高洁；另一方面和恶草相对，象征着政治斗争的双方•总之，《离骚》中的香草美人意象构成了一个复杂而巧妙的象征比喻总之，《离骚》中的香草美人意象构成了一个复杂而巧妙的象征比喻系统，使得诗歌蕴藉而且生动系统，使得诗歌蕴藉而且生动香草美人香草美人”作为诗歌象征手法，是屈作为诗歌象征手法，是屈原的创造，但它又是与楚国地力文文化紧密相关的香草美人是楚辞原的创造，但它又是与楚国地力文文化紧密相关的香草美人是楚辞中典型的象征性意象，它是对《诗经》比兴手法的继承和发展，内涵中典型的象征性意象，它是对《诗经》比兴手法的继承和发展，内涵更加丰富，也更有艺术魅力，成了中国文学史上以男女君臣相比况的更加丰富，也更有艺术魅力，成了中国文学史上以男女君臣相比况的常见的创作手法常见的创作手法 2021/8/21屈原生平简介屈原生平简介•屈原（约公元前屈原（约公元前340-前前278），），中国东周战国时期伟大的爱国诗人中国东周战国时期伟大的爱国诗人，汉族出，汉族。

出生于楚国丹阳（今河南省淅川县），生于楚国丹阳（今河南省淅川县），名平，字原通常称为屈原，又自云名正名平，字原通常称为屈原，又自云名正则，号灵均，楚武王熊通之子屈瑕的后代则，号灵均，楚武王熊通之子屈瑕的后代屈原一生中写过许多著名的爱国屈原一生中写过许多著名的爱国诗篇，后来由于楚王不接受他的爱国主张，致使国土沦丧，他满怀忧愤之情，诗篇，后来由于楚王不接受他的爱国主张，致使国土沦丧，他满怀忧愤之情，跳江自尽跳江自尽•屈原是中国最伟大的浪漫主义诗人之一，也是我国已知最早的著名诗人，世屈原是中国最伟大的浪漫主义诗人之一，也是我国已知最早的著名诗人，世界文化名人他界文化名人他创立了创立了“楚辞楚辞”这种文体，也开创了这种文体，也开创了“香草美人香草美人”的传统的传统战国时期楚国贵族出身，任三闾大夫、左徒时期楚国贵族出身，任三闾大夫、左徒,兼管内政外交大事他主张对内举贤兼管内政外交大事他主张对内举贤能，修明法度，对外力主联齐抗秦后因遭贵族排挤，被流放沅、湘流域能，修明法度，对外力主联齐抗秦后因遭贵族排挤，被流放沅、湘流域公元前公元前278年秦将白起一举攻破楚国首都郢都忧国忧民的屈原在长沙附近汨年秦将白起一举攻破楚国首都郢都。

忧国忧民的屈原在长沙附近汨罗江怀石自杀，端午节据说就是他的忌日罗江怀石自杀，端午节据说就是他的忌日•他写下许多不朽诗篇，成为他写下许多不朽诗篇，成为中国古代浪漫主义诗歌的奠基者中国古代浪漫主义诗歌的奠基者，在楚国民歌的，在楚国民歌的基础上创造了新的诗歌体裁楚辞主要作品有《基础上创造了新的诗歌体裁楚辞主要作品有《离骚离骚》、《》、《九章九章》、《》、《九歌九歌》等在诗中抒发了炽热的爱国主义思想感情，表达了对》等在诗中抒发了炽热的爱国主义思想感情，表达了对楚国楚国的热爱，体现的热爱，体现了他对理想的不懈追求和为此九死不悔的精神他创造的了他对理想的不懈追求和为此九死不悔的精神他创造的“楚辞楚辞”文体在中国文体在中国文学史上独树一帜，与《诗经》并称文学史上独树一帜，与《诗经》并称“风骚风骚”二体，对后世诗歌创作产生积极二体，对后世诗歌创作产生积极影响 2021/8/22其人理想•屈原的作品是他坚持屈原的作品是他坚持““美政美政””理想，与腐朽的楚理想，与腐朽的楚国贵族集团进行斗争的实录他的国贵族集团进行斗争的实录他的““美政美政””理想，理想，就是不分贵贱，把真正有才能的人选拔上来治理就是不分贵贱，把真正有才能的人选拔上来治理国家，反对世卿世禄，限制旧贵族对权位的垄断。

国家，反对世卿世禄，限制旧贵族对权位的垄断他还以奴隶傅说、屠夫吕望、商贩宁戚的历史事他还以奴隶傅说、屠夫吕望、商贩宁戚的历史事迹为例，说明了不拘身分选拔人才的合理性所迹为例，说明了不拘身分选拔人才的合理性所谓谓““循绳墨而不颇循绳墨而不颇””，就是，就是修明法度修明法度，即法不阿，即法不阿贵，限制旧贵族的种种特权贵，限制旧贵族的种种特权•屈原作品和神话有密切关系许多虚幻的内容就屈原作品和神话有密切关系许多虚幻的内容就是承袭神话发展而来的屈原又是是承袭神话发展而来的屈原又是关注现实关注现实的诗的诗人，作品里人，作品里反映了现实社会中的种种矛盾，尤以反映了现实社会中的种种矛盾，尤以揭露楚国的黑暗政治最为深刻揭露楚国的黑暗政治最为深刻 2021/8/23屈原代表作屈原代表作•屈原是个诗人，从他开始，中华才有了以文学著名于世的作家他创屈原是个诗人，从他开始，中华才有了以文学著名于世的作家他创立了立了““楚辞楚辞””这种文体（也称这种文体（也称““骚体骚体””），被誉为），被誉为““衣被词人，非一衣被词人，非一代也代也””•大体说来，《离骚》《天问》《九歌》可以作为屈原作品三种类型的大体说来，《离骚》《天问》《九歌》可以作为屈原作品三种类型的代表。

《九章》《远游》《卜居》《渔父》《招魂》《大招》，其内代表《九章》《远游》《卜居》《渔父》《招魂》《大招》，其内容与风格可与《离骚》列为一组，大都是有事可据，有义可陈，重在容与风格可与《离骚》列为一组，大都是有事可据，有义可陈，重在表现作者内心的情愫表现作者内心的情愫•《《离骚离骚》是屈原以自己的理想、遭遇、痛苦、热情以至整个生命所熔》是屈原以自己的理想、遭遇、痛苦、热情以至整个生命所熔铸而成的宏伟诗篇，其中闪耀着鲜明的个性光辉，是屈原全部创作的铸而成的宏伟诗篇，其中闪耀着鲜明的个性光辉，是屈原全部创作的重点•《《天问天问》是屈原根据神话、传说材料创作的诗篇，着重表现作者的学》是屈原根据神话、传说材料创作的诗篇，着重表现作者的学术造诣及其历史观和自然观术造诣及其历史观和自然观•《《九歌九歌》是楚国祀神乐曲，经屈原加工、润色而成，在人物感情的抒》是楚国祀神乐曲，经屈原加工、润色而成，在人物感情的抒发和环境气氛的描述上，充满浓厚的生活气息然而是代人或代神表发和环境气氛的描述上，充满浓厚的生活气息然而是代人或代神表述，并非作者自我抒情，它更多地显示了南楚文学传统的痕迹述，并非作者自我抒情，它更多地显示了南楚文学传统的痕迹。

•《《离骚离骚》一组，《》一组，《九歌九歌》一组，构成了屈原作品的基本风格》一组，构成了屈原作品的基本风格 2021/8/24作品风格作品风格•屈原的作品屈原的作品充满了积极的浪漫主义精神充满了积极的浪漫主义精神其主要表现是其主要表现是他将对理想的热烈追他将对理想的热烈追求融入了艺术的想象和神奇的意境之中求融入了艺术的想象和神奇的意境之中如《离骚》写他向重华（舜，是中如《离骚》写他向重华（舜，是中国传说历史中的人物）陈辞之后御风而行，他先叩天宫，帝阍闭门不纳；他国传说历史中的人物）陈辞之后御风而行，他先叩天宫，帝阍闭门不纳；他又下求佚女，佚女恰巧不在那里；他去向宓（又下求佚女，佚女恰巧不在那里；他去向宓（mìmì）妃求爱，宓妃却对他无礼；）妃求爱，宓妃却对他无礼；他欲求简狄和二姚，又苦于没有好的媒人去通消息这种上天入地的幻想与他欲求简狄和二姚，又苦于没有好的媒人去通消息这种上天入地的幻想与追求追求反映了屈原在现实中对理想的苦苦探求反映了屈原在现实中对理想的苦苦探求此外如《九歌》、《天问》等此外如《九歌》、《天问》等还采用大量神话和历史传说为素材，其想象之大胆、丰富还采用大量神话和历史传说为素材，其想象之大胆、丰富 ，古今罕有。

古今罕有•除此之外，屈原的作品还除此之外，屈原的作品还以一系列比兴手法来表情达意以一系列比兴手法来表情达意如他以鲜花、香草如他以鲜花、香草来比喻品行高洁的君子；以臭物、萧艾比喻奸佞或变节的小人；以佩带香草来比喻品行高洁的君子；以臭物、萧艾比喻奸佞或变节的小人；以佩带香草来象征诗人的品德修养来象征诗人的品德修养 这种这种““香草美人香草美人””的比兴手法，使现实中的忠奸、的比兴手法，使现实中的忠奸、美丑、善恶形成鲜明对照，产生了言简意赅、言有尽而意无穷的艺术效果美丑、善恶形成鲜明对照，产生了言简意赅、言有尽而意无穷的艺术效果•屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人是浪漫主义诗人的杰出代表屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人是浪漫主义诗人的杰出代表作为一位杰出的政治家和爱国志士，屈原爱祖国爱人民、坚持真理、宁死不作为一位杰出的政治家和爱国志士，屈原爱祖国爱人民、坚持真理、宁死不屈的精神和他的人格，千百年来感召和哺育着无数中华儿女，尤其是当国家屈的精神和他的人格，千百年来感召和哺育着无数中华儿女，尤其是当国家民族处于危难之际，这种精神的感召作用就更加明显作为一个伟大的诗人，民族处于危难之际，这种精神的感召作用就更加明显。

作为一个伟大的诗人，屈原的出现，屈原的出现，不仅标志着不仅标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代，代，而且而且他所开创的新诗体他所开创的新诗体————楚辞，突破了《诗经》的表现形式，极大地楚辞，突破了《诗经》的表现形式，极大地丰富了诗歌的表现力，为中国古代的诗歌创作开辟了一片新天地后人也因丰富了诗歌的表现力，为中国古代的诗歌创作开辟了一片新天地后人也因此将《楚辞》与《诗经》并称为此将《楚辞》与《诗经》并称为““风、骚风、骚” ” 风、骚风、骚””是中国诗歌史上现是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头同时，以屈原为代表的楚辞还影响实主义和浪漫主义两大优良传统的源头同时，以屈原为代表的楚辞还影响到汉赋的形成到汉赋的形成2021/8/25部分作品赏析•路漫漫其修远兮，吾将上下而求索路漫漫其修远兮，吾将上下而求索 （《（《离骚离骚》）》） •长叹息以掩涕兮，哀民生之多艰！长叹息以掩涕兮，哀民生之多艰！ （《（《离骚离骚》）》） •惟草木之零落兮，恐美人之迟暮《惟草木之零落兮，恐美人之迟暮《离骚离骚》）》）•亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔 （《（《离骚离骚》）》） •袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下 （《九歌（《九歌·湘夫人湘夫人》）》） •乘龙兮辚辚，高驰兮冲天乘龙兮辚辚，高驰兮冲天 （《九歌（《九歌·大司命大司命》）》） •余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来 （《九歌（《九歌·山鬼山鬼》）》） •春兰兮秋菊，长无绝兮终古春兰兮秋菊，长无绝兮终古 （《（《九歌九歌·礼魂礼魂》）》）•风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧 （《九歌（《九歌·山鬼》）山鬼》） •与天地兮同寿，与日月兮齐光与天地兮同寿，与日月兮齐光 （《九章（《九章·涉江》）涉江》） •举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒 （《渔父》）（《渔父》） •薄暮雷电，归何忧？厥严不奉，帝何求？（《天问》）薄暮雷电，归何忧？厥严不奉，帝何求？（《天问》） •（《（《离骚离骚》是《》是《楚辞楚辞》的代表作，共》的代表作，共373句，是句，是中国中国第一首由诗人自己创作的第一首由诗人自己创作的独立完成的带有独立完成的带有自传自传性质的长篇性质的长篇抒情诗抒情诗，也是中国文学史上最长的抒情诗。

也是中国文学史上最长的抒情诗风骚风骚，风指《，风指《诗经诗经》中的《》中的《国风国风》，骚指《楚辞》中》，骚指《楚辞》中屈原屈原的《离骚》，后代的《离骚》，后代用来泛称用来泛称文学文学《离骚》与《诗经》中的《离骚》与《诗经》中的“国风国风”合称合称”风骚风骚“ ））2021/8/26作品文学意义作品文学意义•在在语言形式语言形式上，屈原的作品形式上参差错落、灵活多变；语言上采用上，屈原的作品形式上参差错落、灵活多变；语言上采用了大量楚地方言，极富于乡土气息；其方言土语大都经过提炼，辞了大量楚地方言，极富于乡土气息；其方言土语大都经过提炼，辞藻华美，传神状貌，极富于表现力藻华美，传神状貌，极富于表现力 屈原作品突破了《诗经》以四屈原作品突破了《诗经》以四字句为主的格局，每句五、六、七、八、九字不等，也有三字、十字句为主的格局，每句五、六、七、八、九字不等，也有三字、十字句的，句法参差错落，灵活多变；句中句尾多用字句的，句法参差错落，灵活多变；句中句尾多用““兮兮””字，以及字，以及““之之”“”“于于”“”“乎乎”“”“夫夫”“”“而而””等虚字，用来协调音节，造成起等虚字，用来协调音节，造成起伏回宕、一唱三叹的韵致。

总之，他的作品从内容到形式都有巨大伏回宕、一唱三叹的韵致总之，他的作品从内容到形式都有巨大的的创造性创造性•屈原作品，在楚人建立汉王朝定都关中后，便产生了更大的影响，屈原作品，在楚人建立汉王朝定都关中后，便产生了更大的影响，““楚辞楚辞””的不断传习、发展，北方的文学逐渐的不断传习、发展，北方的文学逐渐楚化楚化新兴的五、七新兴的五、七言诗都和楚骚有关汉代的赋作家无不受言诗都和楚骚有关汉代的赋作家无不受““楚辞楚辞””影响，汉以后影响，汉以后““绍骚绍骚””之作，历代都有，作者往往用屈原的诗句抒发自己胸中的块之作，历代都有，作者往往用屈原的诗句抒发自己胸中的块垒，甚至用屈原的遭遇自喻，这是屈原文学的直接发展此外，以垒，甚至用屈原的遭遇自喻，这是屈原文学的直接发展此外，以屈原生平事迹为题材的诗、歌、词、曲、戏剧、琴辞、大曲、话本屈原生平事迹为题材的诗、歌、词、曲、戏剧、琴辞、大曲、话本等，绘画艺术中如屈原像、《九歌图》、《天问图》等，也难以数等，绘画艺术中如屈原像、《九歌图》、《天问图》等，也难以数计所以鲁迅在《汉文学史纲要》对于它的特点与贡献做了这样的计所以鲁迅在《汉文学史纲要》对于它的特点与贡献做了这样的评论：评论：““较之于《诗》，则其言甚长，其思甚幻，其文甚丽，其旨较之于《诗》，则其言甚长，其思甚幻，其文甚丽，其旨甚明，凭心而言，不遵矩度甚明，凭心而言，不遵矩度…………其影响于后来之文章，乃甚或在三其影响于后来之文章，乃甚或在三百篇以上百篇以上””称屈原作品称屈原作品““逸响伟辞，卓绝一世逸响伟辞，卓绝一世””。

2021/8/27•The end.• 谢谢观赏2021/8/28部分资料从网络收集整理而来，供大家参考，感谢您的关注！。