高中语文 第6课 孔雀东南飞 并序 新人教版必修2.ppt

第二单元,6孔雀东南飞并序,写法 领悟,写法归纳,(1)铺陈手法 诗歌开头兰芝自陈：“十三能织素，十四学裁衣十五弹箜篌，十六诵诗书，十七为君妇”这是一种纵的铺陈，简练而有层次，意在强调兰芝从小聪明能干、多才多艺，很有教养，暗示了焦母逐走媳妇的无理兰芝离开焦家时也有一段细致的铺陈：“著我绣夹裙，事事四五通足下蹑丝履，头上玳瑁光纤纤作细步，精妙世无双这里着意写兰芝的衣履佩饰，姿态容颜，这是一种横向的铺陈，既有助于表现兰芝刚强镇定而又留恋不舍的丰富的内心活动，又流露出这首诗的创作者对兰芝的由衷同情与赞美后面写太守家迎亲的队伍：“青雀白鹄舫，四角龙子幡，婀娜随风转从人四五百，郁郁登郡门此处的铺陈渲染出太守家煊赫的财势，也从反面暗示了兰芝不贪图荣华富贵、忠于爱情的高洁品格2)比喻、排比的运用 兰芝和仲卿临别时说“君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移”，前两句为暗喻，后两句为借喻蒲苇纫如丝”是借喻兼明喻精彩的比喻写出了兰芝和仲卿对爱情的忠贞不渝同样的比喻后来出自仲卿之口却成了“磐石方且厚，可以卒千年；蒲苇一时纫，便作旦夕间”，仲卿责问兰芝的激愤之情溢于言表两处比喻原来的共通点由于误会而变成分歧点，这对于情节的发展和人物性格的刻画都有很大的作用。

还有“泪落连珠子”、“泪落便如泻”、“命如南山石”等比喻都增强了语言的情感因素和形象感诗中自述身世“十三能织素，十四学裁衣”是纵向的排比，意在强调兰芝聪慧、能干、多才多艺，是知书达礼的好媳妇腰如流纨素，耳著明月珰，指如削葱根”是横向的排比，着意写兰芝姿态容貌的美好横纵排比的运用使被塑造的人物有一种立体感 (3)首尾呼应 这首诗开头以“孔雀东南飞，五里一徘徊”托物起兴，结尾以浪漫主义手法，用鸳鸯飞鸣寄托人们对自由、幸福生活的向往诗中以鸳鸯照应开头的孔雀，以一鸟独飞开始，以双鸟和鸣终结，使诗意更加浓郁写法精讲,个性化的语言 诗中个性化语言的运用，非常突出，各类人物，说的话都非常契合他的身份，透过人物语言，能窥探人物的性格特征如兰芝：“三日断五匹，大人故嫌迟非为织作迟，君家妇难为一个“故”字，既刻画出了焦母故意挑剔的凶恶，也显示了兰芝洞察世情的聪慧再如仲卿：“儿已薄禄相，幸复得此妇结发同枕度，黄泉共为友不仅表现了他和兰芝笃深的感情，也委婉地表示了若休弃兰芝，他不再复娶的态度我自不驱卿，逼迫有阿母”，直言不讳，态度明朗焦母的蛮横无理，一意孤行，也是闻声如睹：“小子无所畏，何敢助妇语！”恶语威胁。

东家有贤女阿母为汝求”，好言诱哄，真是软硬兼施 刘兄性行暴戾，冷酷无情，趋炎附势，见利忘义作计何不量！先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰如天地，足以荣汝身小人只慕富贵，不顾礼义，可耻嘴脸，跃然纸上课内素材 刘兰芝既是淑女、贤妻，又是具有鲜明个性的女性：勇敢，坚强，富有反抗精神焦仲卿从软弱逐渐转变为坚强他开始对母亲抱有幻想，当幻想被残酷的现实摧毁后，他坚决向母亲表明了以死殉情的决心，用“自挂东南枝”表示对爱情的忠贞和对封建家长制的反抗人生就得有所坚守 人生就得有所坚守，你不能总是流浪 你要知道流浪只是为了寻找，而寻找最终还是为了坚守人在年轻的时候总是渴望摆脱，摆脱那种父母前人长辈为之坚守的东西的束缚年轻，也就是那种不懂坚守也不懂珍惜与珍重的年龄，而当人一旦进入成熟状态，你也就进入了坚守状态在坚守的岁月里，你其实进行的是一种殊死的抗争，殊死地与失落抗争在这种抗争里，你既能感到生命的悲壮，也能领略生命的无奈与悲哀坚是一种挺拔，而守却是一种柔情，坚执住生命所不愿放弃也不能放弃的守则有一种思往古之悠情的情怀，则有一种古道热肠的衷情 坚守有时候体现了坚贞，折射出是不屈的灵魂当刘兰芝举身赴清池时，是一种人格的坚守，屈原在汨罗江边的纵身一跳，是不屈灵魂的坚守。

坚守传统，坚守历史，坚守文化，任何新世纪、新时代、新生命、新事物都不是凭空产生的，总是在传统的基础上生长出来的保守和进步其实是事物的一体两面，没有了坚守也就无所谓革新 人生如斯，唯有坚守才可圆梦事业，爱情，家庭等等莫若如此！ 当某一天，回首往事，你会蓦然发现坚守原来可以这样美丽精彩应用,孔雀东南飞篇 大书蠹 其一 心性高傲刘兰芝，嫁于仲卿遭婆欺 不堪忍受请自遣，府吏苦苦挽留之 无奈婆心意已决，反责犬子没出息 长吁短叹对妇语，发下誓言莫相欺 无论如何难共枕，举手劳劳长依依玉户帘中藏不住，贤媛深巷有人知 高官公子来络绎，纷下聘书订佳期 家有父兄性情暴，兰芝有志却难依 大张旗鼓排场大，府吏忽然得消息 霹雳一声心欲裂，仲卿悲恸马悲嘶 马行如风见旧人，发下死誓苦相逼 吉日夫妇双赴死，留于后人长唏嘘其二 读罢诗篇长太息，两情相悦却相失 欲究焦母过专断，更恨刘兄太自私 谁赋大权助为虐，谁防权势捡弱欺？ 焦刘悲剧谁记取，梁祝化蝶谁不知？,。