红楼梦第十七回课件.ppt

•红楼梦分回赏析第十七回第十七回     大观园试才题对额大观园试才题对额   荣国府归省庆元宵荣国府归省庆元宵宝玉痛悼秦钟大观园造成，宝玉痛悼秦钟大观园造成，因闻塾师赞宝玉对对联有歪才因闻塾师赞宝玉对对联有歪才情，贾政带门下清客参观大观情，贾政带门下清客参观大观园时便带上宝玉，命他为大观园时便带上宝玉，命他为大观园各处景观拟匾在贾珍的引园各处景观拟匾在贾珍的引领下，贾政同宝玉在众清客的领下，贾政同宝玉在众清客的陪同下一同参观大观园，并为陪同下一同参观大观园，并为园中题匾额和对联因众人知园中题匾额和对联因众人知道贾政有意要借此机会试宝玉，道贾政有意要借此机会试宝玉，便有意用一些俗套来敷衍在便有意用一些俗套来敷衍在这次的游园中，贾政对宝玉题这次的游园中，贾政对宝玉题的匾额和对联虽加指责，但心的匾额和对联虽加指责，但心中比较满意中比较满意   红楼梦第十七回赏析•这些题园景的额对，内容上都是风月闲吟，但题额对的情节在小说中却是不可缺少的 小说中主要人物的种种活动都在大观园的背景上展开，作者通过贾政、清客和宝玉巡看新告竣的大观园，拟题匾对，一开始就把园的规模、方位、建筑布局、山水特色等等作了全面的介绍和重点的描绘。

如果没有这一情节，我们很难设想用其它什么方法能使结构繁复、景物众多的大观园很快地就在我们读者心目中留下如此清晰、深刻的印象这样的安排，正是作者高出于一般的才能平庸的小说家的地方 •大观园中的几处房子，后来都分给宝玉和他的姐妹们居住，作者预先描绘这些各具不同特点的景色，以便用它作背景来烘托以后房主人的典型性格如潇湘馆用竹来烘托黛玉的性格，与她“孤高自许，目无下尘”的特点很相称她容易伤感悲愁，所以又把竹子与潇湘的传说典故连在一起稻香村的环境不但与守节寡欲的李纨性格协调，就连楹联用“浣葛”等事，也与她家教素重封建妇德、认为女子“以纺绩井臼为要”、自己也“惟知待亲养子”等情况相称蘅芜苑花木全无，幽冷软媚，怡红院蕉棠两植，红香绿玉，也都有意无意与房主人有关 •此外，作者还让题对额变成两类人在文才诗思方面此外，作者还让题对额变成两类人在文才诗思方面的一次实地考核：一方面是被人称为的一次实地考核：一方面是被人称为“ “自幼酷喜读自幼酷喜读书书” ”，当时在朝廷做官的贾政，以及他门下的一批，当时在朝廷做官的贾政，以及他门下的一批附庸风雅的清客；一方面则是所谓附庸风雅的清客；一方面则是所谓“ “愚顽怕读文章愚顽怕读文章” ”的封建逆子贾宝玉。

考核的结果，谁优谁劣，谁的封建逆子贾宝玉考核的结果，谁优谁劣，谁智谁愚，谁被弄得窘态百出，这我们已从小说中看智谁愚，谁被弄得窘态百出，这我们已从小说中看到了在这里，作者对贾政及其门下到了在这里，作者对贾政及其门下清客相公清客相公们作们作了淋漓尽致的嘲讽了淋漓尽致的嘲讽第十八回   林黛玉误剪香囊袋  贾元春归省庆元宵•宝玉大展才情，众小厮争要打赏，把宝玉身上配物尽数解宝玉大展才情，众小厮争要打赏，把宝玉身上配物尽数解去黛玉听说过来探看，误以为前次为宝玉所做荷包也被去黛玉听说过来探看，误以为前次为宝玉所做荷包也被送给下人，赌气回房，挥剪铰了宝玉托她做的香囊宝玉送给下人，赌气回房，挥剪铰了宝玉托她做的香囊宝玉心知不妥，赶来阻止不及，也要动气原来宝玉将黛玉赠心知不妥，赶来阻止不及，也要动气原来宝玉将黛玉赠的荷包带在里面，并未被下人抢走宝玉将荷包掷回，黛的荷包带在里面，并未被下人抢走宝玉将荷包掷回，黛玉愧气而哭，宝玉连忙劝解，二人和好如初贾府上下为玉愧气而哭，宝玉连忙劝解，二人和好如初贾府上下为元妃省亲一事奔忙，请得妙玉入主园内的道观元宵节至，元妃省亲一事奔忙，请得妙玉入主园内的道观元宵节至，元妃归省，命宝玉及众姐妹以景为题作诗。

宝玉作诗忘了元妃归省，命宝玉及众姐妹以景为题作诗宝玉作诗忘了典故，宝钗为其典故，宝钗为其“ “一字师一字师” ”，黛玉代宝玉作诗一首，被元，黛玉代宝玉作诗一首，被元妃评为最佳丑时三刻，元妃回宫，泪别众人妃评为最佳丑时三刻，元妃回宫，泪别众人      红楼梦第十八回赏析•大观园题咏大观园题咏》》实际上是朝廷中皇帝命题叫臣僚们作的应制诗的实际上是朝廷中皇帝命题叫臣僚们作的应制诗的一种变相形式一种变相形式《《红楼梦红楼梦》》这部以这部以“ “言情言情” ”小说面目出现的小说面目出现的“ “政治历史小说政治历史小说” ”，常常采用这种障眼法来描写他所不便于直接，常常采用这种障眼法来描写他所不便于直接描写的内容，以免被加上描写的内容，以免被加上“ “干涉朝廷干涉朝廷” ”的罪名所以，在这些的罪名所以，在这些诗中除了蔑视功名利禄的贾宝玉所作的几首外，大都不脱诗中除了蔑视功名利禄的贾宝玉所作的几首外，大都不脱“ “颂颂圣圣” ”的内容，这是并不奇怪的的内容，这是并不奇怪的   但同是但同是“ “颂圣颂圣” ”，也因人而异林黛玉所作就颇有应付的味道，，也因人而异林黛玉所作就颇有应付的味道，如如“ “盛世无饥馁，何须耕织忙盛世无饥馁，何须耕织忙” ”即是。

命人赋诗者何尝不知其即是命人赋诗者何尝不知其为了做诗而矫情地粉饰太平，但只要有这样的本领，能说得符为了做诗而矫情地粉饰太平，但只要有这样的本领，能说得符合自已的政治需要，就加以表奖，真话假话倒无关紧要宝钗合自已的政治需要，就加以表奖，真话假话倒无关紧要宝钗的诗则可以看出从遣词用典到构章立意都是以盛唐时代那些有的诗则可以看出从遣词用典到构章立意都是以盛唐时代那些有名的应制诗为楷模的对她来说，歌功颂德，宣扬孝化文风，名的应制诗为楷模的对她来说，歌功颂德，宣扬孝化文风，完全出于她的本心本意她受到称赞是理所当然的完全出于她的本心本意她受到称赞是理所当然的        此外，从匾到诗，还是个性化或暗合人物命运的迎春为人此外，从匾到诗，还是个性化或暗合人物命运的迎春为人懦弱，逆懦弱，逆。