九年级语文上册 16 中国人失掉自信力了吗课件 新人教版 课件.ppt

论证方式：立论和驳论 论证方法：是运用论据来证明论点的过程和方法 论证方式：即作者怎样表达自己的观点一般分为立论和驳论1）立论：即直接提出中心论点，用论据来加以论证，从而证明自己的观点2）驳论：假设一个错误的论点是正确的，然后进行反驳，再提出自己正确的论点驳论文本文是一篇驳论文驳论的方法有：驳论点（直接批驳）驳论据、驳论证（间接批驳）记住：驳论时，作者一定会针锋相对地提出自己的观点并加以论证鲁迅的杂文有“投枪”“匕首”之喻，由此也可窥见鲁迅杂文风格之一斑 先举出对方的荒谬论点，然后用正确的道理和确凿的事实直接加以批驳，揭示谎言同事实、谬论同真理之间的矛盾 直接批驳对方的论点批驳对方的论据批驳对方论据的真实性和可靠性因为论据起着支撑论点的作用，论据驳倒了，论点自然就站不住脚了 批驳对方的论证论述一个问题，论点和论据之间必须有内在的逻辑关系，否则论点就站不住脚通过驳论证来驳论点，就是揭穿对方的论据与论点之间没有内在的逻辑联系，即所持论据证明不了论点，其论点并不能由论据推出 课前准备：准备好课本、导学案 双色笔 用自己的激情和 活力点燃课堂！1.理解掌握批驳谬论的方法2.体会尖锐辛辣的批驳语言。

3.激发民族自信心和自豪感周树人豫才浙江绍兴文学家思想家革命家 本文选自且介亭杂文，作者鲁迅（18811936），原名 ，字 鲁迅是他1918年为（新青年）写稿时开始使用的笔名伟大的 、 和 作者简介毛泽东称“鲁迅是中国文化革命的主将” “鲁迅的骨头是最硬的” 这篇文章这篇文章写于写于19341934年年9 9月月2525日，日，正是正是“九九 一八一八”事变三周年之后事变三周年之后19311931年年9 9月月1818日，日本帝国主义突日，日本帝国主义突然向沈阳进攻，蒋介石下令不许抵然向沈阳进攻，蒋介石下令不许抵抗，国民党军队不战而逃，不到半年，日本帝国主义就占抗，国民党军队不战而逃，不到半年，日本帝国主义就占领了我东北三省而领了我东北三省而“ “南京政府束手无策南京政府束手无策”“”“单会去哀求国单会去哀求国联联” ” “九一八九一八” ”事变后，国民党政府多次向国联申诉，要事变后，国民党政府多次向国联申诉，要求制止日本帝国主义侵略，但国联采取了袒护日本的立场求制止日本帝国主义侵略，但国联采取了袒护日本的立场，哀求国联无效后，一些国民党官僚和，哀求国联无效后，一些国民党官僚和“ “社会名流社会名流” ”，以祈，以祈祷祷“ “解救国难解救国难” ”为名，多次在一些大城市举办为名，多次在一些大城市举办“ “时轮金刚法时轮金刚法会会” ”，求神拜佛，怀古伤今。

求神拜佛，怀古伤今有些甚至有些甚至散布对抗日前途散布对抗日前途的悲观论调，指责中国人失掉了自信力的悲观论调，指责中国人失掉了自信力 针对上述情况，鲁迅为了针对上述情况，鲁迅为了批驳这种错误论调，批驳这种错误论调，鼓舞民族的自信心，鼓舞民族的自信心，写下了这样一篇文章写下了这样一篇文章时代背景要求：展示快速高效，板书工整规范，语言简洁扼要非展示人员：监督并协助本组展示成员，保证展示内容的正确和全面；浏览并思考其他小组展示内容，准备质疑和补充；做好笔记，搞好落实展示问题展示问题展示小组展示小组展示方式展示方式点评小组点评小组预习案预习案1 1、2 2 G1G1、口头口头G6G6预习案预习案3 3G3G3书面书面G8G8探究案探究案1 1G5G5书面书面G2G2探究案探究案2 2G7G7书面书面G4G4探究案探究案3 3G9G9书面书面G6G6检查预习 1、读准字音 玄虚 省悟 渺茫 脊梁 诓骗 污蔑 搽 2、解释词语 怀古伤今： 为民请命： 自欺欺人： 前仆后继：XunXun xngxng miomio j j kungkung mimi chch不满现实，追怀古代的事情不满现实，追怀古代的事情。

代老百姓请求保全性命或解除困苦代老百姓请求保全性命或解除困苦欺骗自己和他人欺骗自己和他人前面的倒下了，后面的紧跟上来形容前面的倒下了，后面的紧跟上来形容革命者斗争的英勇壮烈革命者斗争的英勇壮烈论据论点：两年前:不 久:现 在: 自夸“地大物博”希望国联求神拜佛中国人失掉自信力了直接反驳失掉的是“他信力”发展着“自欺力”文章结构内容（12）（35）敌论据论点偷换概念间接反驳 己论点 有并不失掉自信力的中国人在 己论据古今埋头苦干的人有确信, 不自欺 拼命硬干的人为民请命的人前仆后继的战斗舍身求法的人结论: 自信力的有无,状元宰相的文章不足为据,看地底下脊 梁（68）（9）中国人失掉自信力了敌论点：以偏概全敌论论点与论据中论述对象有什么变化？说说敌论证过程中的错误在哪儿？ 敌论点中 “中国人”指全体中国人,范围大;敌论据中所述“我们”仅是国民党反动派等一小部分中国人,范围小偷换概念 以偏概全自夸“地大物博”是事实希望国联 也是事实 求神拜佛 也是事实悲观论者早就失掉了自信力，只有“他信力”，现在是在发展着“自欺力”论据不能证明其论点是信“地” 信“物”是“他信”是“自欺”文章采用了什么样的反驳方式？（1）直接反驳我们有并不失掉自信力的中国人在。

埋头苦干的人，拼命硬干的人，为民请命的人，舍身求法的人这就是中国的脊梁正面立论，间接反驳敌论点这一类人们坚持抗战和民族解放2）间接反驳揣摩下列红色字词的表达效果：（1）不过一面总在被摧残，被抹杀，那简直就是诬蔑 “总”写出当时社会的黑暗程度，并间接讴歌“中国的脊梁”屡挫屡战的精神简直”表达了作者的激愤之情2）“要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下 “脂粉”指统治阶级的欺骗性宣传状元宰相的文章”指国民党反动政客和御用文人的言论 “地底下”暗指处于地下斗争的中国共产党及其领导下的革命力量指默默无闻、努力工作的广大劳动人民如毕升、祖冲之、李时珍、詹天佑等人指那些不怕牺牲、不计得失、忠于祖国的人如岳飞、文天祥、戚继光、林则徐等人指同情人民，为人民鸣不平、伸张正义的人如屈原、关汉卿、海瑞等人指历尽艰辛、英勇献身、追求真理的人如商鞅、谭嗣同、玄奘、法显等人“埋头苦干的人”“拼命硬干的人”“为民请命的人”“舍身求法的人”6 6、列举的四种人分别指什么样的人？请举、列举的四种人分别指什么样的人？请举出具体的人物。

出具体的人物 鲁迅说：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人”，他们是“中国的脊梁”这一类的人们”在古代指哪些人？在今天，又指哪些人？请分别举出三个事例，来证明作者的话是正确的 古代事例： 发明家毕升、民族英雄文天祥、伸张正义的海瑞、探求佛教教理的玄奘等现代事例： 科学家袁隆平、体育健儿刘翔、抗击非典的英雄姜素椿、飞天英雄杨利伟等 (一)摆敌论点论据（12）论据论点两年前:不 久:现 在: 自夸“地大物博”希望国联求神拜佛 中国人失掉自信力了(二)反驳直接反驳（35）失掉的是“他信力”发展着“自欺力”间接反驳（68） 论点 有并不失掉自信力的中国人在 论据古今埋头苦干的人有确信, 不自欺 拼命硬干的人为民请命的人前仆后继的战斗舍身求法的人文章结构内容 (三)结论: （9） 自信力的有无,状元宰相的文章不足为据,看地底下脊 梁作者写作思路 树靶子 打靶子 立观点 摆出敌 论点 驳斥敌 论证 证明自己 观点 归结论小结 本文抓住敌论据不能证明敌论点为“突破口”，以反驳对方的论证为武器，一举击中其要害反驳强劲有力。