部编版九年级上册语文第18课《怀疑与学问》同步试卷含答案解析.pptx

疑心与学问,一、单项选择题 1.以下划线字的注音完全正确的一项为哪一项,以下标点符号使用不正确的一项为哪一项 我们听说中国古代有三皇、五帝，便要问问：这是谁说的话，最先见于何书？ 法国的大哲学家笛卡儿也说：“我疑心，所以我存在 孟子所谓“尽信书那么不如无书，也就是教我们有一点疑心的精神，不要随便盲从或迷信 只有常常疑心、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答 以下各句中没有语病的一项为哪一项 每年 6 月的第二个星期六是我国“文化和自然遗产日，各地纷纷开展与此相关的宣传活动 通过“车让人活动的开展，使我市交通秩序得到进一步改善 学校举行的汉字听写大赛，极大地增加了我们学习和正确使用汉字的热情 男篮之所以取得如此骄人的战绩，是因为他们团结协作、努力拼搏的结果 以下句子中划线的词语使用不正确的一项为哪一项 山区扶贫工作是一项利国利民的工程，涉及多个方面，解决交通问题首当其冲 面对警察的多番审讯，他百般狡辩，但供词前后矛盾，不攻自破 要想有新学说产生，对旧学说进行辨伪去妄是必要的步骤 对于书本上的知识，我们要有所判断，尽信书那么不如无书 在下面的空缺处依次填写关联词语，正确的项是 我们对于 哪一本书，哪一种学问， 要经过自己的疑心：因疑心而思索，因思 索而区分是非；经过“疑心“思索“区分三步以后，那本书是自己的书，那种学问,是自己的学问。

A. 不 管 都 才才B. 无论 都 可能 可能 二、填空题,C. 无 论 全 才,才D. 不管 全 可能 可能,请从括号内的词语中，选出一个最符合语境的填写在横线上 1要知道实际的情形，只有靠自己亲身(视察 省察) 2因疑心而思索，因思索而(识别 区分)是非 3疑心是积极方面建设新学说、(启示 启迪)新创造的根本条件 4对于别人的话，都不打折扣地成认，那是思想上的(懒惰 懒散) 文学常识填空 顾颉刚，字 ，著名的 学家、民俗学家，古史辨学派创始人，现代历史地理学和民俗 学的开拓者、奠基人三皇指的是伏羲、，五帝指的是、颛顼、帝喾、 三、现代文阅读 阅读下面的文字，答复以下问题 “学者先要会疑程颐 “在可疑而不疑者，不曾学；学那么须疑张载 学问的根底是事实和证据事实和证据的来源有两种：一种是自己亲眼看见的，一种是听别人传说 的譬如在国难危急的时候，各地一定有许多口头的消息，说得如何凶险，那便是别人的传说，不一定 可靠；要知道实际的情形，只有靠自己亲身视察做学问也是这样，最要紧最可靠的材料是自己亲见的 事实根据；但这种证据有时候不能亲自看到，便只能靠别人的传说了 我们对于传说的话，不管信不信，都应当经过一番思考，不应当随随便便就信了。

我们信它，因为 它“是；不信它，因为它“非这一番事前的恩索，不随便轻信的态度，便是疑心的精神，也是做一切 学问的根本条件我们听说中国古代有三皇、五帝，便要问问：这是谁说的话？最先见于何书？所见的 书是何时何人著的？著者何以知道？我们又听说“腐草为萤，也要问问：死了的植物如何会变成飞动的 甲虫？有什么科学根据？我们假设能这样追问，一切虚妄的学说便不攻自破了 我们对于不管哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的疑心：因疑心而思索，因思索而区分是非； 经过“疑心“思索“区分三步以后，那本书才是自己的书，那种学问才是自己的学问否那么便是盲 从，便是迷信孟子所谓“尽信书那么不如无书，也就是教我们有一点疑心的精神，不要随便盲从或迷 信 疑心不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤，也是积极方面建设新学说、启迪新创造的根本条件对 于别人的话，都不打折扣地成认，那是思想上的懒惰这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学只有 常常疑心、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答在不断的发问和求解中，一切学问才会开展 起来许多大学问家、大哲学家都是从疑心中锻炼出来的清代的一位大学问家戴震，幼时读朱子的? 大学章句?，便问?大学?是何时的书，朱子是何时的人。

塾师告诉他?大学?是周代的书，朱子是宋代的大 儒；他便问宋代的人如何能知道一千多年前的著者的意思法国的大哲学家笛卡儿也说：“我疑心，所以 我存在他的哲学就建立在对于万事万物的疑心和明辨上一切学问家，不但对于流俗传说，就是对 于过去学者的学说也常常要抱疑心的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书 中的学说：要这样才能有更新更善的学说产生古今科学上新的创造，哲学上新的理论，美术上新的作 风，都是这样起来的假设使后之学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新创造，一切学术停 滞，人类的文化也就不会进步了 1本文的中心论点是什么？文章是从哪两个方面论述中心论点的？ 2开头两段引用名言，有什么作用？ 3第段划线的“一切有什么表达效果？ 4第段举戴震的事例，有什么作用？ 阅读下面的文字，答复以下问题 学贵质疑 黄菊,我们说有成就的人有“学问，既然是“学问，那么就要既“学又“问问从何而来？疑而 来只有多疑、善疑、探疑，才能获得渊博的知识，用之于人民的事业前辈谓：学贵知疑，小疑那么 小进，大疑那么大进疑者，觉悟之机也所以，我们说：学贵质疑 人们常常把知识比作海洋，海洋是无边无际的， 。

一个人，无论他有多 大的学问，总会有无知的地方，而多疑、善疑、探疑那么是获取新知识的途径正是基于这一点，法国 伟大作家巴尔扎克说：“翻开一切科学的钥匙都毫无异议是问号我们大局部的伟大发现都应归功于如 何，而生活的智慧大概就在于逢事都问个为什么确实如此，如果达尔文没有对前人学说产生疑心， 就不会有自然选择学说确实立所以说，只有疑才能使我们的智慧之树开出艳丽的花，结出丰硕的果 但是，我们必须明白，疑是建立在丰富的知识和认真思考之上的，绝不是无端的猜疑或随便的疑 心达尔文对前人学说的疑心，并不是一时心血来潮，而是在他观察和采集了大量的动植物标本，考察 和研究了无数的资料，经过综合探讨之后，才确立了自己的学说，并向前人学说发出了强有力的挑战 可见，任何有效的疑心，都依赖于对事实的仔细分析和对理论的深入研究 可是我们有许多青年，他们不善于疑心，不善于发现他们相信，但凡书上写的便是正确的，但凡 前人说的便是真理他们迷信书本，崇拜前人，不敢越雷池一步这样的人，自然不会有什么发现，更 不可能有什么创见他们对于社会的进步没有什么奉献，还可能成为社会前进的绊脚石，阻碍人类文明 的开展这样的人多了，我们的社会就不会进步，人类的文明就会停滞不前。

所以我们必须提倡疑心精 神半个多世纪以前，鲁迅先生就曾通过?狂人日记?倡导这一精神如今，历史的车轮已转过了一周又 一周，我们也早该拿起反向思维这把钢枪，作为我们向科学进军的武器了 地质学家李四光曾对他的学生说：“不疑心就不能见真理这句话对我们也同样适用我们要增 长知识，寻求真理，就必须多疑、善疑，而且应探疑，这才是我们翻开知识大门的金钥匙年轻的朋友 们，勇敢地拿起这把钥匙，去翻开科学的大门吧！ 有删改 1本文的中心论点是：文章开头引述前辈的话的目的是： 2根据自己的理解，联系上下文，为文中第段的横线处补写一句恰当的话 3本文第段主要运用了什么论证方法？得出了什么结论？ 4第段中“如果达尔文没有对前人学说产生疑心，就不会有自然选择学说确实立一句，运用了举例 论证的论证方法，有力地证明了中心论点请你采用与这句话相同的句式，再补写一个例子来证明中心 论点不得引用本文中的例子 10.阅读下文，答复以下问题 “知入与“知出 张运辅 怎样读书才能取得效果？经验说明，处理好阅读中的“入与“出是关键所在南宋学者陈善云： “读书须知出入法见得亲切，此是入书法；用得透脱，此是出书法此论道出了读书的精髓 阅读中的“入，是指对所读之书全身心融入，潜心对其进行研读与探索。

就是读者通过文字去触 摸作者的内心，与其进行心灵的对话如此“入书，方可“见得亲切，实现双方心情的“契合 在阅读中怎样“入呢？一个方法是坚持“精思朱熹认为：“大抵观书先须熟读，使其言皆假设出 于吾之口继以精思，使其意皆假设出于吾之心，然后可以有得尔就是说阅读要慢嚼细咽，通过揣 摩语言，到达把握文章内容、体悟作品意蕴与情趣之目的在熟读根底上精思，确为“入书之妙诀苏轼读陶渊明?饮酒?诗后写道：“采菊东篱下，悠然见南 山，因采菊而见山，境与意会，此句最有妙处近岁俗本皆作望南山，那么此一篇神气都索然矣苏 轼发现“望与“见虽一字之差，但意境全异何故？盖因陶诗所表达的是辞官归田后的喜悦之情，故用 “见字来表达悠然自得之感假设改为“望，变为主动寻求，不但破坏了全诗的意境，而且也与陶渊明 的节操相悖苏轼的体会，说明他对全诗意蕴和诗人的心境都有了深刻认识；这种认识假设离开了对全 诗全身心的“入，离开反复思索，是无法到达的 阅读中的“出，是指读者能站在更高层次，对所读之书做出分析判断，能从新的角度进行阐发、 评价和质疑哲学家叔本华就主张读书要与书本拉开距离，不要“入书过度，要敢于并善于从书本中走 出来这样读书，方可防止“是别人在代替我们思想，我们只不过重复他的思想活动的过程而已；方可 在读后能解其意、识其旨、得其要，真正做到“用得透脱。

鲁迅早年读过不少进化论书籍，曾一度相信社会进化论：“总以为将来必胜于过去，青年必胜于老 年后来，他在生活中发现了青年们在阶级斗争中分化的事实，“目睹了同是青年，那么分成两大阵 营，或那么投身告密，或那么助官捕人的事实，我的思路因此轰毁就这样，他对这种理论产生了疑 心，并由此发现其诸多偏颇和谬误于是，他摒弃了从书本中得到的旧认识、旧观点，在斗争中树立了 历史唯物主义的认识论和方法论他的这段经历和思想转化过程，对于阅读时怎样“出于书，怎样“用得 透脱，很有启示意义 阅读，要“入，也要“出入是“出的根底，不“入那么无所谓“出；“出是“入的目 的，不能“出就失去阅读的价值与意义既能“入又能“出，才是阅读者必须掌握的秘诀 1本文的中心论点是什么？ 2请简要分析本文的论证思路 3下面这段文字放在本文的哪一段中最恰当？请说明理由 叶圣陶认为：“文字是一道桥梁，桥这边站着读者，桥那边站着作者通过这一道桥梁，读者才和作者 会面，不但会面，而且了解了作者的心情，和作者的心情相契合 4第段中划线的词“这样在文中指代什么？ 5第段主要运用了什么论证方法？有什么作用？,答案解析局部,一、单项选择题 【解析】【分析】A 项，正确；B 项，运载zi；C 项，恪k尽职守；D 项，关卡qi。

故答案为： A 【点评】字音题在具体的语言环境中遇到多音多义字时，要先弄清楚它们在词语或句子中的意义，再根 据音义对应的规律区分读音，平时要注意积累，读准字音，标准调号，拿不准的字要查字典 【解析】【分析】A“这是谁说的话是一个疑问句，应该用问号，只要选择问句中间用逗号BCD 使用 正确 故答案为：A 【点评】此题考查学生使用标点符号的能力标点符号是平时学习和考试中经常涉及到的，因此必须熟练 掌握常用的标点符号及其用法考试时一般会以填空和选择两种形式出现，答题时，要结合语境内容选 择适宜的标点符号 【解析】【分析】A 项，正确 B 项，主语残缺，可副去“通过或“使 C 项，搭配不当，应把“增加改为“增强 D 项，句式杂糅，可副去“的结果或“因为 故答案为： A 【点评】此题考查病句的辨析与修改能力句中出现并列短语，要注意句子是否存在语序不当、并列不 当、搭配不当等问题 【解析】【分析】A 项，首当其冲：最先受到攻击或遭遇灾难用在这里属于望文生义 B 项，不攻自破：不用攻击，自己就溃败了，多形容观点、情节等站不住脚，经不起反驳或责问使用 正确 C 项，辨伪去妄：对一些事物要善于区分，分清真假，留下真的去除虚假的。

使用正确 D 项，尽信书那么不如无书：泛指不要迷信、拘泥于书本使用正确 故答案为：A 【点评】此题主要考查正确使用词语成语的能力在平时的复习中应养成标准使用汉。