珍币二则_刘连茂.pdf

老董泉苑 69 2015-04 总第160期 黑龙江 刘连茂 说说 “” 字古钱币 “” 字是上古时代一些部落的符咒， 在中国远古时 代的马家窑文化的陶器上就出现过 “” 字 随着古代印 度佛教传入中国， “” 字也融入中国文化， 意思是 “吉祥 海云相” ， “” 字常用金色画在佛祖如来的胸部成为 “瑞 相” 唐代武则天把它的含义定为 “万” 字， 意思是 “万德 庄严， 功德圆满” 之意 佛教自东汉末传入中国， 经过魏晋 南北朝时期的发展， 到唐代达到鼎盛， “” 字出现在唐 镜上， 明清时期瓷器上 “” 字也多有出现 在本人收藏的古钱币中， 有几枚铸有 “” 字展现给 读者共赏 图1， 正面为契丹文 “地久天长” ， 背面有顺读 “契 丹” 两个汉字， 左右各有 “” 字 “” 字有两种写法， 一 种是右旋， 一种是左旋 佛教以右旋为吉祥， 佛家举行各 种仪式都是右旋进行， 这枚钱币上的 “” 字是左旋， 应 该不是佛教用品， 可能是契丹国在举行重大国事活动时 所铸行的具有祥瑞象征意义的纪念钱币 此币为银质， 外 径46毫米， 厚4毫米， 重35.8克 图2， 钱币正面阴刻契丹文， 其含义本人不解， 有待泉 家赐教。

钱背四出， 有四个 “” 字， 均是右旋 可以推测 这是一枚与佛教有关的纪念币 此币直径37毫米， 内穿8 毫米， 厚4毫米， 重24克， 是一枚银质钱币 这种钱币存世 极少， 到目前为仅见 图1 图2 老董泉苑 70 2015-04 总第160期 图3， 这是一枚银质钱币， 直径28.5毫米， 内穿5.5毫米， 厚2毫米， 重7.9 克 钱面 “万寿无疆” 四个字， 第一个字是古写 “” 字， 右旋， 与佛像胸前的 “” 字完全一致 钱背光素无纹， 此钱制作十分规整， 字迹挺拔秀美， 钱缘 轮廓与字口深峻、 地章平整 面上外廓与内穿较窄， 背面外廓与内穿较宽， 这 是一枚样币无疑 银币黑色包浆十分厚重， 因本人未曾发现类似的有关资料， 制作年代及性质， 有待泉家指教 “” 字因象征着 “吉祥、 瑞相” ， 随着佛教的传播， 被广泛应用在佛 像、 陶器、 瓷器、 青铜器， 以及古钱币上 以上三枚具有 “” 字的古钱币， 在 浩瀚的钱币家族中确属凤毛麟角 “开元通宝” 始铸唐高祖武德四年 （公元621年） “开元通宝” 的出现在钱 币史上意义重大， 影响深远 开创了翻砂铸钱的先河， 自此以后历朝方孔圆钱的 钱文结构、 模式都把 “开元通宝” 作为标准， 一直引领着钱币铸造一千余年， 直 到民国初年才逐渐消失。

在数量巨大的 “开元通宝” 钱币中， 仍然保留下许多珍 稀品种 如金银质 “开元通宝” 多有存世， 当时朝廷遇有重大庆典时， 用来赏赐 臣下的特殊钱币， 不属于流通钱币 这种赏赐自唐朝已形成定制， 代代相传 在 遇有非正常情况下， 仍然坚持不变 如唐昭宗天复二年 （902年） 皇上的车驾停留 在歧州， 生了位皇女， 三天后大行赏赐， 给臣下的礼物有洗儿果子， 金银钱， 银 叶坐子， 金银铤子 当时昭宗正处于颠沛流离中， 还要如此大讲排场， 所以今天 仍然能见到这些金银宫钱 图1这枚 “开元通宝” 外径25.5毫米， 内穿5.5毫米， 重6克， 银质 钱文由大 书法家欧阳询所书， 隶体书法极其工整 “元” 字为左 挑 “元” ， 宽廓大字， 钱背铸有一龙一凤， 龙在上， 凤 在下， 龙凤呈祥 这种钱币存世极少， 确是一枚珍稀古 币 图2 “开元通宝” 外径24毫米， 内穿5.5毫米， 重4.2 克， 铜质 此钱文笔法凝重， 结构严整， 钱背铸有祥云 托日下月纹， 是一枚难得的珍品责编： 丁丑） 两枚珍稀 “开元通宝” 钱 图3 图1 图2 。