七年级全球通史读书心得5篇.docx

七年级全球通史读书心得5篇 七年级全球通史读书心得篇1 读斯塔夫里阿诺斯的《全球通史》的时候，我就发现他的亨廷顿的文明冲突论里面都有一个很明显的短处，就是对中国文化和中国历史的缺乏缺乏的结果是导致看待中国的立场不够客观，尤其是亨廷顿的《文明的冲突》还有的一个明显就是对伊斯兰文明的研究两者都很深入全球通史给予我这样一直以为是中国人独大的古代世界的历史观的一种彻底的颠覆，当然这只是他的一家之言，可能他对于中国的历史还是缺乏一定的了解 在书中有学者说作者是站在月球上来审视地球上发生的一切，毫无疑问的作者写出了一个划时代的作品他的全球角度，我是举双手的赞成，那是因为今天的全球化我们在一直深入，我们需要从历史中寻找智慧带给人类一个和谐发展的全球化，寻找全球变化的规律，保障我们的国家和民族的生存和发展世界不再是某个国家的世界，全球史观破除我们心中的民粹主义和民族的优越感，这种史观的形成告诉每个民族和个体自己只是世界上很普通的一员，每一民族和个人都在为我们的世界作出自己很卑微的贡献而已像书中所写的四大文明中，中国也并不像我们有些人所想占绝对的优势 但是站在月球上看世界的毕竟是一个人，深受西方文化和思维的人。

在他的全球史观里对于中国的贡献和发展与国内的观点似乎有出入特别是中国古代，对于内容我不是专家，我也没有办法进行考证但是思维和研究历史的逻辑确实充满了傲慢任何要写全球史的没有对中国历史深入了解和研究，所写的全球史都是缺陷中国的历史特别是古代史，那是世界史的精华之一 我更期待的有朝一日，有个中国人可以站在人类的高度，写出一本真正的《全球通史》 七年级全球通史读书心得篇2 读完《全球通史》这本书，感觉自己有了一个比较完整的世界史观作者斯塔夫里阿诺斯从西方的角度带领我们漫游史前到21世纪的历史虽然全书有很多西方的主观意识，但是不得不说这本书依然是现阶段最好的世界通史简介 第一阶段，即从史前到公元元年史前时期即原始社会时期，此时人类刚刚由猿人进化而来，已经可以使用工具这个时期的世界地形已经完全成型了人类，开始从黄河流域，两河流域等地区开始诞生随后人们为了获得食物开始狩猎，采得食物，采集文化出现随着食物的短缺原始人类开始聚集在一起生活，自此人类部落诞生，新石器时代到来有了村庄和部落，人类开始长时间的定居在一个地方，但是原始的采集与狩猎满足不了因为定居而大大增长的人口。

人类开始种植农作物，可是限制于生产力，不能够在一个地方一直耕作，刀耕火种的方式在部落中被广泛应用这样便在人口的不断迁移中传播农业，发现各种各样的种植物扩大生产，人口也得到了极大的增长这是最初的部落文化 历史的车轮继续向前转动，文明之火出现了公元3500年左右，在两河流域一个部落完成了从石器时代部落文化到文明的转变城市中心，制度，文字，社会阶级的出现是文明诞生的标志在文明条件下，人类充分发挥自身的智慧，各种新的生产技术的出现，灌溉技术，冶金技术，风力，水力的利用，车轮的出现文明得到了进一步的发展这一时期被称作古典文明，即我们所知的四大文明古国这些古典文明国家得到了一定程度的发展之后，他们便不在满足自身范围的地方？开始向外探索，这样丝绸之路出现，各个文明古国通过丝绸之路进行商业上的，文化上的交流例如佛教便是在这一时期从丝绸之路传到中国的这是世界历史发展的前三千年，人类社会的大体已经形成了，国家，制度，文化，宗教都已经诞生了，这是人类从野蛮到开化的一次飞跃这是生产力发展的产物，在人口对技术与制度的推动，技术和制度对人口的反作用下我们的文明之花得到了绽放 这里便有了一个问题便是人类社会文明之火出现的原因是什么，我们社会进步的原动力是什么。

历史发展到今天我们认为生产力的进步是第一要素没错！在人类文明极其完善的今天，生产力的确是第一要素但是在古典时代，对于当时的人来说影响社会进步的因素有很多比如在原始社会时期人们以狩猎为生，为什么会变成以种植为主的生活方式并不是生产力的原因，而是人口的增长因为在狩猎情况下人们需要频繁的不定期的迁移到别的地方可是在人口太多的情况下，频繁的迁移是不可能，并且随着迁移，人们来到了一个新的地域，哪里没有足够的猎物，只有平原河流气候的变化也是一个原因人们只能被迫定居在一个地方，并发展起来农业，这样在河流地区，由于良好的气候调节，种植业得到了非常好的发展，这样人口进一步增长，不得不去开垦更多的荒地，地域的扩大导致城市的出现 人口的增长导致社会制度的恶化，管理者随之诞生，制度随之孕育，国家出现文明之火被点燃了这是人类社会发展的初级阶段，接下来我们来讨论下一个阶段即公元前一千年的时间段，我将其称作统一联合阶段 七年级全球通史读书心得篇3 以古为镜，可以知兴替不世出的枭雄唐太宗的名言但问题是：怎样看“古”、看到哪个范围的“古”、看谁写给你的“古”？这或会知道不一样的“兴替”《全球通史》，这本书实在是太厚了，论述范围太广了，100多万字，全是干货，一段话可能就是数十年对世界影响甚大的战争，三五行可能就讲完了推动人类进步数百年的一个牛逼发现，像亚里士多德这种超级猛人也只能占据半页纸而已……。

因此锱铢积累的读完了前两篇，从史前文化到中世纪之前，已然觉得获益良多 1、读这本书首先是扩充知识面本书享誉世界几十年，据说与《梦的解析》、《广义相对论的基础》、《就业、利息和货币通论》等并列为20世纪影响世界的十本书之一就第一、二的部分看，虽然还没讲到中世纪、宗教、十字军东征等，光伯罗奔尼撒战争、迦太基、孔雀王朝、特里克文明等等对于大多数国人来说模模糊糊的故事，足够帮我们把数千年前发生在地球各个角落的大事、牛人串起来了但是串同时发现脑子“知识越多越混乱”，最后干脆花了一整天时间将公元5世纪之前的全球主要文明的历史做了下图，不枉白读此书（一部分） 2、除了知识的积累，最重要的是更换看世界的、看问题的视角有句话讲，读过的信息只有结合你的思考才真正成为你自己的知识举个例子，中国史讲王朝兴替，总要归结到上一个王朝腐朽没落，帝王昏庸，新的王朝缔造者顺应民心，雄才大略，克难奋进，终于救人民于水火，扶大厦之将倾，谈笑间成就雄图霸业真如此吗？至少斯塔夫里阿诺斯不完全这么看 不少时候王朝的更替并不是旧的王朝太腐朽或者新的王朝更文明、更进步比如历代中国对抗北边游牧民族的冲击，这不单纯是某个些君主的问题或者是所谓王朝中后期皇帝的能力不足问题，这就是农耕文明与游牧文明的数千年冲突，当农耕文明统治较好，战备较强，游牧民族就难冲进来，而一旦稍有不慎，则游牧民族就有机可乘；又或者是技术的进步加强了游牧民族的攻击能力，比如驯马技术提高，甚至可能只是马镫的发明方便了骑手解放双手，极大的增强了战斗力。

又或者，比如周代商，是因为冶铁技术的进步，边缘的游牧民族获得了更多的攻击能力而已所以一个近些年已经开始被广大“愚民”重新清楚的是，中国古代那么多亡国之君真的都是那么无道吗？至少隋炀、崇祯包括光绪（慈禧）都不是完全如此也让我们想起诺基亚说的，我们什么也没干，我们投入的科研经费是苹果的数倍，但我们输了；或者是那句“时代抛弃你的时候连声再见都不会说” 3、与大多数中国历史书以政治经济为主线、文化为辅线（或许）、科学技术偶尔出场演个路人甲不同，这本书花了很多篇幅去讲技术对于世界推动的重要性，包括在文明的更替（采集——狩猎——游牧——农耕——工业）中，技术的重要性甚至可能是决定性的这不仅有助于我们理解历史，甚至有助于我们理解现实，比如为什么米国不断出现从造轮船、造飞机到现在造space_、造alphago这样的技术应用追求狂人；比如《权力的游戏》中的瓦雷利亚钢怎么或隐或现占据那么多戏份 当然，这本书或许也只是一家之言传播学上说，你看到的只是别人想让你看到的但无论如何，多看几个“别人想让你看到的”，才更有可能清楚什么才是“你应该看到的” 煮酒论史，酒好，史料也要好我有历史，你有酒吗？ 七年级全球通史读书心得篇4 本书作者L.S斯塔夫里阿诺斯是美国加州大学的历史学教授，享誉世界的历史学家，曾获得过古根海姆奖、福特杰出教师奖和洛克菲勒基金奖等一系列学术荣誉。

虽然他以《全球通史》享誉世界，但实际上他著述颇丰，还有大量其他作品为学术界称道其实他的作品还远不止这一部，他的作品还包括《1453年以来的巴尔干各国》、《奥斯曼帝国：它是欧洲的病人吗？》、《全球分裂：第三世界的历史进程》和《源自我们过去的生命线：新世界史》等可惜的是，这位享誉世界的历史学家于20_年3月23日在美国加拉荷尼亚去世，我们今天所看到的第七版《全球通史》也成了最后的版本 《全球通史》是一部“经典中的经典“这本书问世30多年来一直畅销不衰，不断再版，不仅为英语国家读者所喜欢，而且还被翻译成多种文字成为在全世界拥有最多读者的通史类作品 这部书包含了人类的起源、文明的嬗变，有帝国的更迭、宗教的扩散；有对欧亚大陆诸古代文明和古典文明不同命运的宏观思考，也有对著名历史事件的详细介绍；有对人性善恶本质的哲学分析，对文明是“诅咒”还是“福音”的辨证评价，也有对世界愈加两极分化的人道关怀对人类历史上诸多灾难的渊源――社会变革总是滞后于技术改革――的忧虑与警示 这本书之所以可以享誉世界，还在于它是“全球史观”的代表作，是迄今为止全球史观最有影响力的作品其实在西方，早在启蒙时代就有人试图以全球视野来阐释历史。

正如作者本人所说，我们自己这一代人是西方主导的历史观中成长的，我们也生活在一个西方主导的世界里19世纪和20世纪早期是西方享有政治、经济和文化霸权的时代但是第二次世界大战和这后的殖民地革命很快就结束了这种霸权，世界地图上欧洲殖民帝国的消失就证明了这一点地图上许多地方的名字和颜色都发生了剧烈变动，从而显示出20世纪中叶涌现出来的这个新世界 我们渐渐不情愿地认识到，在今天这个世界上，传统的西方导向的历史观是落后于时代潮流并有误导性的为了理解变化了的情况，我们需要一个新的全球视角尽管伴随着种种精神求索的阵痛，世界却已经完成了其从旧到新的转变 新世界需要新史学20世纪60年代的后殖民世界使一种新的全球历史成为必需，作为读者，作为一个中国人，在看到这部《世界通史》时受到了一种震撼，这是一部真正打破了国家界限的作品，它站在全人类的角度审视整个世界从古至今的每一幅过往的画面是呀，人类总是要向前看的，不能总在打破一种桎梏而进入另一种桎梏，而是要超越这些桎梏，上升到一个新的更高的起点之上感谢作者，也许一部书的价值不在于他在学术上取得如何大的成就而是在于他也许会影响某个读者的生活态度，进而可能影响读者的一生。

向已故的一位历史学巨匠，本书作者L.S斯塔夫里阿诺斯教授致敬！ 七年级全球通史读书心得篇5 虽说“读万卷书不如行万里路”，今年因为疫情的影响，我们难以“行万里路”，但只要不读死书，好书亦可开阔我们的视野，更能启发我们的思考不同往年的游览祖国大好河山，今年暑假我将视野横向展开至全球，纵向延伸数万年，站在斯塔夫里阿诺斯的肩膀上，进行了一场思想的出游 本以为这部长达一百万多字的通史会是一段相当枯燥的旅程，且充满了尴尬的翻译，没想到开卷伊始这本书就给我上了一课——凡事不能想当然，更不能有偏见这本书与我的预想大相径庭，翻译绝不生涩，生动的文字瞬间吸引了我，实在忍不住为它打call 讲了这么多我的感受还没切入正题，毕竟历史不只是故事的延续，我们更需要以史为鉴，将其作为辅助自己审视事物的工具 首先从作者著书的初衷来看，他认为传统的。