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婴宁人物形象课件.ppt

21页
  • 卖家[上传人]:飞***
  • 文档编号:3026255
  • 上传时间:2017-07-29
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    • 《婴宁》是《聊斋志异》中最为优秀的篇章之一蒲松龄在《聊斋志异》中塑造了许多可爱的狐女形象,最美的要数婴宁他称这女孩儿是“我婴宁”,口吻之亲密真像是称呼自己的女儿一、内容概要,第一部分从开篇到“怏怏遂返”,初见婴宁;第二部分从“至家”到“惟日盼吴”,思念婴宁;第三部分从“伶仃独步”到“犹依稀倚门北望也”,重见婴宁;第四部分从“抵家”到“然竟日未尝有戚容”,婚后婴宁;第五部分从“一夕”到“亦大有母风云”,婴宁来历与结局;第六部分即最末一段,作者议论二、婴宁形象分析,神态 动作 语言,(一)爱花成癖,婴宁出场:“捻梅花一枝”与王生见面:“遗花地上” 再见王生:“执杏花一朵“、“含笑拈花而入” 正式见王生:顾婢曰:"视碧桃开未 "居所:门前细柳、墙内桃杏、门内红花夹道、满庭豆棚花架、窗外海棠掩映、舍后花木满园婚后生活:“窃典金钗,购佳种,数月,阶砌藩溷,无非花者二)笑处嫣然,初见王生:“容华绝代,笑容可掬遗花地上,笑语自去再见王生:“举头见生,遂不复簪,含笑拈花而入正式见王生:“良久,闻户外隐有笑声.……”在花园的树上见到王生:“见生来,狂笑欲堕.……”见吴生:“浓笑不顾”、“极力忍笑”、“放声大笑”平日里:“但善笑,禁之亦不可止;然笑处嫣然,狂而不 损其媚,人皆乐之。

      结婚时:“至日,使华装行新妇礼;女笑极不能俯仰,遂罢母忧怒时:“女至,一笑即解三)近乎痴憨,初见对王生“注目不移”的反应:“个儿郎目灼灼似贼!” 仿佛不知道王子服“目灼灼”是为己对王生出遗花示爱的反应:“园中花……斫一巨捆负送之” 对王生的示爱茫然不知对王生“夫妇之爱”的反应:“我不惯与生人睡” 对于男女之事一窍不通对其母说:“大哥欲我共寝” 不通人情世故,美的象征,美的颂歌一)婴宁的美首先表现在外貌上,拈梅花一枝容华绝代笑容可掬,,,(二)婴宁的美与她成长的环境是密不可分的 优美的景物衬托出美好的心灵 婴宁居住的环境 清幽的山中、修雅的茅舍 (外部) 别致的庭院、洁泽的居室 (内部) 绚烂的花朵、优美的后园 (后园),,,,,(三)婴宁的美突出表现在美好、自然、纯真、善良的性格上,“然笑处嫣然,狂而不损其娟,人皆乐之”,女哽咽曰: “曩以相从日浅,言之恐致骇怪今日察姑及郎,皆过爱无有异心直告恐无妨乎?妾本狐产母临去,以妾托鬼母,相依十余年始有今日妾又无兄弟,所恃者惟君老母岑寂山阿,无人怜合厝之九泉辄为悼恨君倘不惜烦费,使地下人消此怨恫,庶养女者不忍溺弃。

      ”舁归,寻秦氏墓合葬焉由是岁值寒食,夫妇登秦墓,拜扫无缺 “背他人,岂得背老母”,一片孝心,美的悲剧,“西人子”事件,结果,惩罚了“西人子”,保护了自己的纯洁感受到现实社会的污浊 遭到王子服之母的训斥,,,” 不复笑“,笑辄不辍,矢不复笑,竟不复笑,,,自然天性的失落,社会礼法的顺应,自然人,社会人,,,迫不得已人生的必然,笑至不笑,另一种理解,“我婴宁殆隐于笑者矣”,婴宁,“其为物,无不将也,无不迎也,无不毁也,无不成也,其名为撄宁——《庄子》撄宁:合乎天道、保持自然本色的人生三、主题,深刻揭露了封建社会对人性的扭曲和摧残,批判了封建礼教的残忍和社会的黑暗污浊肯定了自由真诚之人性的美好,表达了对理想社会的追求。

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