古诗词中重要意象举例.docx

古诗词中重要意象举例意象是指渗透了诗人主观情感的形象某个意象蕴含着什么样的情感和意味，这并非出于某个诗人一 时的创造，而是经过历代诗人反复地继承、运用、发展而逐渐积累起来的这些意象在历代诗人反复的继 承、运用、发展过程中便渐渐积累了厚厚的文化意蕴有些已经成为我们民族文化和心理积淀的一部分一、鸿雁1•大雁是候鸟，定期南飞北返，这就使那些滞留外乡，不能按期定时回家的人对比自己生发出无尽的忧 思如：闻 雁 韦应物故园渺何处？归思方悠哉淮南秋夜雨，高斋闻雁来寒 塘 赵 嘏晓发梳临水，寒塘坐见秋 乡心正无限，一雁过南楼雁，春秋迁移，秋天，大雁仿佛在奋力飞回故巢这种景象每每牵动游子的思乡之情因此诗人常常借雁 抒情，寄寓自己浓浓的乡愁2. 我国古代有“鸿雁传书”的传说，因为古代人们和外出的亲人难通音讯，所以又让大雁承担了“信使” 的使命雁来音信无凭，路遥归梦难成，离恨恰如春草，更行更远还生 ——李煜《清平乐》 雁过也，正伤心，却是旧时相识 ——李清照《声声慢》二、月亮 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺人们很自然地将人的悲欢离合与月的阴晴圆缺联系起来月圆便想起团圆， 月缺便想起分离而人生总是离多聚少，且往往是月缺人也缺，月圆人不圆。

故人看见月亮很容易触景生 情，想起故乡、亲人最典型的当是李白的《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜举头望明月，低头思故乡 还如李煜的《相见欢》：无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋 剪不断，理还乱， 是离愁，别是一番滋味在心头不仅如此，月亮还是游子与故乡联系的媒介 如杜甫的《月夜》：“今夜鄜州月，闺中只独看，遥怜小儿女，未解忆长安这首诗是诗人在 长安的俘虏营中写下的，表达了身被囚系的诗人对妻子家人的思念诗人不说自己望月忆妻，却想象今夜 鄜州月圆，妻子独自一人在望月思念自己，妻子身旁虽有儿女陪伴，但儿女还太小不懂他们母亲的思念， 并不能为母亲分忧这样写来，写出了诗人神驰千里，黯然动容之满怀愁绪，使诗情更进了一层三、登高（登楼，登台）1 •我国地域辽阔，历代文人漂泊异地，音讯不通，一旦登楼远望，家乡桑梓景物，亲戚故旧面影，纷纷 涌上心头，免不了愁从中来因此登楼怀远是常见情思： 相望始登高，心随雁飞灭愁因薄暮起，兴是清秋发 —孟浩然《秋登万山寄张五》 昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路欲寄彩笺无尺素，山长水阔知何处？ ——晏殊《蝶恋花》2•登高，置身于高山或高台之巅，实际上也是置身于无垠的空间与永恒的时间交集之点。

面对无垠的空 间，人会愈来愈真切地感受到个人被放在天地间的渺小；面对永恒的时间，人会愈来愈痛切地感到生命的 短暂这种个人的渺小感和生命的短暂感，将激发人对自己人生价值的迫切追问而追问的结果往往是： 人生如寄，韶光易逝，壮志未酬而华发已生因此登高极易引发怀才不遇、壮志未酬之悲最有代表性的 当是陈子昂的《登幽州台歌》：前不见古人，后不见来者念天地之悠悠，独怆然而涕下四、落花（落红）落花极易让人联想到春天的逝去、人生美好时光的流逝、青春的凋零、友人的离去乃至一切美 好事物的逝去美丽鲜活的生命的凋零，当然会在人的心头引起阵阵的伤感如杜甫《江南逢李龟年》：“歧王宅里寻常见，崔九堂前几度闻正是江南好风景，落花时节又逢 君这首诗表面写相逢的惊喜，实则感慨万千这固然体现在今与昔的对比中，也全浓缩在“落花时节” 这四个字里了想当年，歧王宅里、崔九堂前，杜甫和友人正值青春年华，意气风发，壮志凌云，大唐也 正处于其全盛时期如今，诗人和友人历经时世艰难，流落江南，他们已经到了人生的“落花时节”；大 唐王朝经过“安史之乱”江河日下日益衰微，也到了“落花时节”身世之感与家国之恨一齐涌至心头.五、日暮（夕阳）1. 日落西山自然给人衰落凄凉之感。

如：夕阳无限好，只是近黄昏 ——李商隐《登乐游原》斜阳外，寒鸦数点，流水绕孤城. ——秦观《满庭芳》 落日楼头，断鸿声里，江南游子，把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会登临意 ——辛弃疾《水龙吟•登建康赏心亭》2、 日暮不仅给人衰落凄凉之感，也是客愁思家的一个符号，而且这两者往往融为一体 如马致远《天净 沙•秋思》：枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马 夕阳西下，断肠人在天涯夕阳西下不仅为全曲的意境抹上一层苍凉的色彩，而且也暗示日暮已经降临薄暮起，乡愁便起这 已渗透至我们民族文化和心理的深层，因此也就具有了永恒的动情力量如： 愁因薄暮起，兴是清秋发 下面再简单地谈一下其他的一些常见意象就动物而言——1. 杜鹃（子规）：悲鸟，一种表达伤春离愁思乡之情的意象 如李白《蜀道难》：“又闻子规啼月夜，愁空山 如秦观《踏莎行》：“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮2. 与杜鹃声相似的还有猿啼，如白居易《琵琶行》“其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣如杜甫《登高》： “风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回3. 燕子：表达喜悦之情如杜甫《绝句》“泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯 如白居易《钱塘湖春行》：“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

但燕子双飞经常用来反衬离人的孤寂如晏殊的《蝶恋花》：“槛菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒燕子双飞去明月不谙离恨苦，斜光刻晓穿朱户 如晏几道《临江仙》：“落花人独立，微雨燕双飞4. 蝉：餐风饮露，是高洁的象征所以古人常以蝉的高洁来表现自己品行的高洁如虞世南的《蝉》：“垂绥饮清露，流响出疏桐居高声自远，非是藉秋风 如骆宾王《狱中咏蝉》：“露重飞难进，风多响易沉无人信高洁，谁为表予心？” 但秋蝉（寒蝉）因临近生命终结，故含有凄凉之感如柳永《雨霖铃》：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇5. 乌鸦是一种不吉利的鸟，常常用来表达一种黯然愁思的情境 如严维《丹阳送韦参军》：“丹阳郭里送行舟，一别心知两地秋日晚江南望江北，寒鸦飞尽水悠悠 如张继《枫桥夜泊》“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠就植物而言6. 菊因陶渊明：“采菊东篱下，悠然见南山”而有隐逸风范7. 桐梧是个哀愁的意象如李煜的《相见欢》：“寂寞梧桐深院锁清秋雨打梧桐更是一个经典的孤寂哀愁的意境如温庭筠的《更漏子》“梧桐树，三更雨，不道离情正苦一叶叶，一声声，空阶滴到明其他一些常见意象菊花 —高雅莲花 —高洁杨柳 —惜别月光思念落叶失意春风得意浮云飘零落日惆怅冬雪 —冷峻秋雨 —忧愁鸿雁思远流水叹惋落花感伤大漠苍凉旷野凄清美酒壮行红豆相思竹林闲趣孤灯孤苦秋虫凄凉故园乡愁归燕 —温情枯藤 —萧瑟古琴 —知音。