第二节母系氏族公社.ppt

第二节第二节 母系氏族公社母系氏族公社一一 文化遗址文化遗址二二 母系氏族公社的经济和生活母系氏族公社的经济和生活三三 关于母系氏族的传说关于母系氏族的传说 上世纪七十年代在河上世纪七十年代在河北省武安县境内发现，北省武安县境内发现，遗址面积遗址面积8 8万平方米万平方米 磁山文化距今年代约在磁山文化距今年代约在8000——76008000——7600年之间磁山文化出土的石刻人头磁山文化出土的石刻人头磁磁 山山 文文 化化裴李岗文化裴李岗文化 上世纪七十年代末在河上世纪七十年代末在河南新郑县西北发现面南新郑县西北发现面积约积约2 2万平方米万平方米文化遗文化遗物中最突出的也是石磨物中最突出的也是石磨盘和石磨棒距今约盘和石磨棒距今约80008000年一一 文文 化化 遗遗 址址裴李岗文化锯齿刃石镰裴李岗文化锯齿刃石镰石镰石镰中的劳动和生活用具中的劳动和生活用具 裴李岗文化裴李岗文化 仰仰 韶韶 文文 化化▲▲▲▲遍及黄河中下游地区遍及黄河中下游地区遍及黄河中下游地区遍及黄河中下游地区▲▲▲▲因因因因1921192119211921年首次发现于河南年首次发现于河南年首次发现于河南年首次发现于河南渑池县仰韶村而得名。

渑池县仰韶村而得名渑池县仰韶村而得名渑池县仰韶村而得名▲▲▲▲目前此类文化遗址已逾千目前此类文化遗址已逾千目前此类文化遗址已逾千目前此类文化遗址已逾千余处，其中余处，其中余处，其中余处，其中半坡半坡半坡半坡、姜寨等遗、姜寨等遗、姜寨等遗、姜寨等遗址较为重要址较为重要址较为重要址较为重要▲▲▲▲距今年代约在距今年代约在距今年代约在距今年代约在7000700070007000年年年年————————5000500050005000年间▲▲▲▲彩陶彩陶彩陶彩陶是仰韶文化最有代表是仰韶文化最有代表是仰韶文化最有代表是仰韶文化最有代表性的器物性的器物性的器物性的器物仰韶文化仰韶文化的典型代的典型代表表——半半坡遗址坡遗址 半坡遗址是黄河流半坡遗址是黄河流域一处典型的新石器域一处典型的新石器时代仰韶文化母系氏时代仰韶文化母系氏族聚落遗址，距今族聚落遗址，距今5600—6700年之间丰富多采的半坡陶器鱼纹陶器鱼纹陶器精精 美美 的的 彩彩 陶陶半坡遗址半坡遗址左一：仰韶文化鱼网纹陶器 右一：半坡遗址彩陶罐左二：左二：猪面纹彩陶壶 右二：葫芦形彩陶瓶河姆渡文化河姆渡文化●●●●1973197319731973年在浙江余姚发现年在浙江余姚发现年在浙江余姚发现年在浙江余姚发现●●●●距今年代距今年代距今年代距今年代7000700070007000年年年年————5000500050005000年间年间年间年间河姆渡博物馆河姆渡博物馆河河 姆姆 渡渡 人人 复复 原原 图图河河 姆姆 渡渡 出出 土土 的的 文文 物物劳动工具骨针耜耜耜耜在河姆渡，猪的饲在河姆渡，猪的饲养已有一定规模养已有一定规模河姆渡文化出土的卯榫构件河姆渡文化出土的卯榫构件河姆渡文化出土的卯榫构件河姆渡文化出土的卯榫构件● ●首次在甘肃临洮马家首次在甘肃临洮马家首次在甘肃临洮马家首次在甘肃临洮马家窑发现而命名。

窑发现而命名窑发现而命名窑发现而命名● ●受仰韶文化影响并有受仰韶文化影响并有受仰韶文化影响并有受仰韶文化影响并有地区特点地区特点地区特点地区特点● ●其时代稍晚于仰韶文其时代稍晚于仰韶文其时代稍晚于仰韶文其时代稍晚于仰韶文化，化，化，化，目前一般认为目前一般认为目前一般认为目前一般认为是仰韶文化晚期的是仰韶文化晚期的是仰韶文化晚期的是仰韶文化晚期的一个地方分支，故一个地方分支，故一个地方分支，故一个地方分支，故又名甘肃仰韶文化又名甘肃仰韶文化又名甘肃仰韶文化又名甘肃仰韶文化● ●年代约为公元前年代约为公元前年代约为公元前年代约为公元前3300330033003300～前～前～前～前2050205020502050年彩陶罐彩陶罐马马 家家 窑窑 文文 化化原始农业原始农业　　　　 劳动工具劳动工具——各地各地的氏族公社，都是依靠的氏族公社，都是依靠氏族组织的力量，使用氏族组织的力量，使用磨光石斧、石铲、木耒、磨光石斧、石铲、木耒、骨耜、石镰等简单的劳骨耜、石镰等简单的劳动工具，经营着以耜耕动工具，经营着以耜耕为主的原始农业生产为主的原始农业生产 ●农作物农作物农作物农作物————在北方黄土地带，主在北方黄土地带，主在北方黄土地带，主在北方黄土地带，主要种植耐旱而自生力较强的粟类作要种植耐旱而自生力较强的粟类作要种植耐旱而自生力较强的粟类作要种植耐旱而自生力较强的粟类作物。

物 在秦岭以南的长江中下游地区，在秦岭以南的长江中下游地区，宜于种植水稻河姆渡遗址，发现宜于种植水稻河姆渡遗址，发现有大量金黄色的稻谷，还有带绿叶有大量金黄色的稻谷，还有带绿叶的稻茎，经鉴定是人工栽培的水稻的稻茎，经鉴定是人工栽培的水稻这是迄今在我国发现最早的稻谷遗这是迄今在我国发现最早的稻谷遗存，存，●蔬菜种植蔬菜种植 在半坡遗址的一个陶罐里，发在半坡遗址的一个陶罐里，发现有白菜或芥菜的种子河姆渡发现有白菜或芥菜的种子河姆渡发现有一个保存较好的葫芦南北各现有一个保存较好的葫芦南北各地，都能适应当地的条件种植蔬菜地，都能适应当地的条件种植蔬菜瓜果 二二 母系氏族公社母系氏族公社的经济和生活的经济和生活饲养家畜饲养家畜 猪、狗、羊等是主要的家畜，猪、狗、羊等是主要的家畜，猪的饲养更为普遍在河姆渡和吴猪的饲养更为普遍在河姆渡和吴县梅堰等处遗址中，还发现有水牛县梅堰等处遗址中，还发现有水牛骨，说明江南地区很早就饲养水牛骨，说明江南地区很早就饲养水牛了渔猎也是一项重要的辅助性生渔猎也是一项重要的辅助性生产活动产活动 半坡遗址出土的捕鱼工具原原始始手手工工业业　　 ●●以以磨磨光光石石器器为为主主的的生生产产工工具具制制作作技技术术的的进进步步，，是是原原始始手手工工业业发发展展的的首首要要表表现现。

●● 磨磨细细技技术术不不断断提提高高 ●●除除石石器器外外，，骨骨角角器器的的制制作作也也较较精精致致，，种种类类相相当当繁繁多多，， ●●河河姆姆渡渡的的骨骨耜耜，，更更是是用用于于水水田田耕耕作作的的主主要要农农具具 ●●陶陶器器形形式式多多种种多多样样仰韶文化的墓葬仰韶文化的墓葬 ■仰韶文化处于母系氏族仰韶文化处于母系氏族仰韶文化处于母系氏族仰韶文化处于母系氏族制度的繁荣期从墓葬可以得制度的繁荣期从墓葬可以得制度的繁荣期从墓葬可以得制度的繁荣期从墓葬可以得到证明 ■ ■ ■ ■当时死者一般葬入本当时死者一般葬入本当时死者一般葬入本当时死者一般葬入本氏族的墓地在葬式上，普氏族的墓地在葬式上，普氏族的墓地在葬式上，普氏族的墓地在葬式上，普遍盛行单人葬和迁移合葬遍盛行单人葬和迁移合葬遍盛行单人葬和迁移合葬遍盛行单人葬和迁移合葬 ■ ■ ■ ■墓葬中仅有母子合葬，墓葬中仅有母子合葬，墓葬中仅有母子合葬，墓葬中仅有母子合葬，没有男女合葬和父子合葬没有男女合葬和父子合葬没有男女合葬和父子合葬没有男女合葬和父子合葬。

■ ■ ■ ■说明妇女享有较高的说明妇女享有较高的说明妇女享有较高的说明妇女享有较高的社会地位社会地位社会地位社会地位刻刻划划符符号号 在在半半坡坡、、姜姜寨寨和和关关中中地地区区其其它它仰仰韶韶文文化化遗遗址址的的陶陶器器外外壁壁，，发发现现有有很很多多整整齐齐规规则则并并有有一一定定的的规规律律性性的的刻刻划划符符号号这这些些符符号号有有规规律律地地普普遍遍出出现现，，表表明明它它已已经经具具有有简简单单文文字字的的特特征征，，当当与与商商周周文文字字有有渊渊源源的的关关系系 三三 关于母系制度的传说关于母系制度的传说：：《《易易·系辞下系辞下》》：：“包牺氏没，神农氏作，包牺氏没，神农氏作，斫木为耜，揉木为耒，耒耨之利，以教天斫木为耜，揉木为耒，耒耨之利，以教天下《《商君商君·书画策书画策》》：：“神农之世，男耕而神农之世，男耕而食，妇织而衣，刑政不用而治，甲兵不起食，妇织而衣，刑政不用而治，甲兵不起而王《《管子管子·君臣下君臣下》》：：“古者未有群臣上下古者未有群臣上下之别，未有夫妇妃匹之合之别，未有夫妇妃匹之合西王母和女娲西王母和女娲 在在《《穆天子传穆天子传》》、、《《山海经山海经》》等书中常见等书中常见的西王母，可能是西戎的西王母，可能是西戎部落传说的母系氏族的部落传说的母系氏族的首领人物。

首领人物《《淮南子淮南子》》中所谓炼五色石以补苍中所谓炼五色石以补苍天的女娲氏，也当是母天的女娲氏，也当是母系氏族全盛时期带领人系氏族全盛时期带领人们开辟荒原的一位首领们开辟荒原的一位首领关于关于““姓姓” ” 《《说文解字说文解字》》解释说：古之神圣母感天而生子，故称天子解释说：古之神圣母感天而生子，故称天子从女、从生，生亦声春秋传曰：天子因生以赐姓由此说明，从女、从生，生亦声春秋传曰：天子因生以赐姓由此说明，人们的姓是标志所由出生的血缘关系，这种血缘关系最初是从人们的姓是标志所由出生的血缘关系，这种血缘关系最初是从女性来确定的所以，一些出现较早的姓，如姬、姜、嬴等等，女性来确定的所以，一些出现较早的姓，如姬、姜、嬴等等，大都从女这正是母系氏族的遗制大都从女这正是母系氏族的遗制。