《夜归鹿门歌》正式上课用.ppt

赠孟浩然 李白 吾爱孟夫子，风流天下闻 红颜弃轩冕，白首卧松云 醉月频中圣，迷花不事君 高山安可仰，徒此揖清芬1、风流：风度 2、红颜：年青时 3、轩冕：轩，车子；冕，高官戴的礼帽 4、中圣：喝醉酒 5、揖清芬：向高风清韵致敬隐逸之地,︱,鹿门山,山水田园诗的鼻祖：陶渊明[东晋] 山水田园诗的继承者：谢灵运 [南朝·宋] 盛唐山水田园诗主力阵容： 王维、孟浩然、裴迪、储光羲等,热爱自然，喜爱山水田园美景； 淡泊名利，与世无争，追求自由闲适生活 憎恶黑暗现实，不愿同流合污，保持高洁人格 仕途失意，用山水田园美景慰藉心灵,隐逸山水田园诗的主题,孟浩然名片,孟浩然（689-740）名浩 字浩然 人称孟襄阳,一生怀才不遇，布衣终身,,《孟浩然集》,《过故人庄》、《春晓》、 《望洞庭湖赠张丞相》等,语言质朴自然，意境清远,盛唐山水田园诗派的主要作家之一，与王维齐名，并称 “王孟”,过故人庄 故人具鸡黍，邀我至田家 绿树村边合，青山郭外斜 开轩面场圃，把酒话桑麻 待到重阳日，还来就菊花《望洞庭湖赠张丞相》 八月湖水平，涵虚混太清 气蒸云梦泽，波撼岳阳城 欲济无舟楫，端居耻圣明 坐观垂钓者，徒有羡鱼情。

夜归鹿门歌,山寺钟鸣昼已昏， 渔梁渡头争渡喧 人随沙岸向江村， 余亦乘舟归鹿门 鹿门月照开烟树， 忽到庞公栖隐处 岩扉松径长寂寥， 惟有幽人自来去孟浩然,释 题,鹿门，即鹿门山，在湖北襄阳，汉末著名隐士庞德公，因拒绝征辟，携家隐居鹿门山，从此鹿门山就成了隐逸圣地 孟浩然四十岁赴长安谋仕不遇，游历数年后返乡，决心追随先贤庞德公的行迹，在鹿门山辟一住处偶尔也去住住，其实是个标榜归隐性质的别业，题曰“夜归鹿门”，意在表明这首诗是歌咏归隐的情怀志趣这首诗是孟浩然决心隐居远离仕途时写的复习旧知,置身诗境： 过反复诵读，置身诗境，借助联想和想象，将作者所描绘的意象和画面一一再现到自己的脑海中，得到审美的享受缘景明情： 读者根据诗歌中意象的特点，在想象中勾勒出诗人描绘的意境， 去体会处于这样的意境中诗人寄托的情感鉴赏方法:,吟诵 感悟,——把握 意象,——联想 想象,——品味意境 把握诗情,一、把握意象—— 作者分别写了江边和山中两个场景，请找出两个场景中的意象并用简练的语言概括一下这两个场景山寺、鸣钟、渡头、江村、 夜月、烟树、岩扉、松径,黄昏江景图,月夜山景图,意象的特点？,山寺的超然僻静 渡头的杂乱喧嚣,二、联想与想象—— 诗歌的前两句，作者为我们营造了一幅怎样图画？ 描绘了一幅黄昏江景图，渡口人们抢渡回家的喧闹景象，诗人却乘着船儿，超然洒脱的驶向隐居的鹿门。

将两种归途 、两种选择进行对比 表现出诗人,对隐逸生活的向往 以及怡然自得的心情,这里运用了什么写法，表达了作者什么样的情感？,三、品味意境，把握诗情——,世人回家的热闹喧嚣,我归鹿门的超然洒脱,四、整合答案——,诗的前两联，作者为我们描绘了一幅黄昏江景图，渡口人们抢渡回家的喧闹景象，诗人却乘着船儿，超然洒脱的驶向隐居的鹿门 作者将两种归途、两种选择进行对比，表现出诗人对隐逸生活的向往以及怡然自得的心情烟树 烟云缭绕，树影朦胧 夜月 皎洁清冷 岩扉、松径 清幽僻静,清幽寂静,月夜山景图,一、把握意象——,二、联想与想象—— 诗歌的后两句，作者为我们营造了一幅怎样图画？ 作者接着又描绘了一幅月夜山景图朦胧的山树在皎洁的月光下，显得格外清幽石门和松间小路也显得格外寂寥岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去在这个天地里，与尘世隔绝，惟山林 是伴，只有他孤独一人寂寞地生活着这句体现了诗人怎样的一种心境？闻一多的《孟浩然》一文，说“诗如其人”，谈谈你对“诗如其人”这一评价的理解幽人”，既指庞德公，也是诗人自况庞德公曾隐居在此，诗人步他后尘，在这里一个人生活惟”表现了这个天地里，诗人与大自然融化在一起，心境是宁静清幽的，在《夜归鹿门歌》这首诗中，后四句的景色也是宁静清幽的，主客体浑然合一，构成了宁静清幽的意境。

这既是该诗的艺术境界，也是孟浩然的思想境界，两者一致，所以说“诗如其人”这样的静态景象，营造出清幽寂静的意境，表达了诗人摒弃世俗生活，而安于隐逸生活的情感这样的画面营造出一种怎样的意境？表达了作者什么样的情感？,三、品味意境，把握诗情——,诗中接着又描绘了朦胧的山树在皎洁的月光照耀下，显得格外清幽而石门和松间的小路也显得格外寂寥，这样的静态景象让诗人陶醉了整首诗表达了诗人 的情感营造出 的意境摒弃世俗生活，而安于隐逸生活,清幽恬淡,四、整合答案——,江边和山中两个场景，它们是如何组成一个和谐统一的诗境的诗中所写： 从日落黄昏到月悬夜空 从汉江舟行到鹿门山途,实质上是： 从尘杂世俗到寂寥自然 的隐逸道路诗人是洒脱的 但同时也带有隐隐的失落、 无奈和惆怅孟浩然的“隐逸”,隐逸有他的传统，一般地说是消极出世 但孟浩然的隐逸，除了为应试做准备外，本身 也有积极入世的意义这是一种姿态，一种方 式这种隐逸可以造成声誉，于进、于退都有 利，跟求仕进的打算是不矛盾的这种隐逸， 心情幽雅，充满了幻想和期望……,这首诗写“夜归”的“归”途，实际上是从世俗到隐逸的道路，作者以清淡干净的笔墨，构造了一种平淡自然，优美恬淡的意境，抒写了归隐的情怀志趣。

小 结,张戒《岁寒堂诗话》卷上云：子瞻云浩然诗如内库法酒，却是上尊之规模，但欠酒才尔此论尽之 严羽《沧浪诗话》：大抵禅道唯在妙悟且孟襄阳学力下韩退之远甚，而其诗独出退之之上者，一味妙悟而已唯悟乃为当行，乃为本色把握孟浩然诗歌的特点：,苏轼评价孟诗“韵高而才短，如造内法酒手，而无材料”（陈师道《后山诗话》引），你如何理解？,韵高而才短，如造内法酒手，而无材料,,,高雅脱俗有格调,,,“内法酒”指宫廷御酒，以此为喻，突出孟是写诗高手指内容、题材比较单薄，不够丰富清川带长薄，车马去闲闲 流水如有意，暮禽相与还 荒城临古渡，落日满秋山 迢递嵩高下，归来且闭关比较孟浩然《夜归鹿门歌》 与王维《归嵩山作》异同读 懂 诗 歌,清澈溪流两岸林木枝茂叶繁， 我乘着车马安闲地归隐嵩山 流水有意与我同去永不回返， 暮鸟有心跟我一起倦飞知还 荒凉的城郭紧挨着古老渡口， 夕阳的余辉映着经秋的重山 远远地来到嵩山下安家落户， 决心归隐谢绝来客把门闭关清川带长薄，车马去闲闲,,,这次的归隐，似乎是他生活中再平常不过的景象诗人并不是被逼出走，落荒而逃，也不是愤然离去正是这种从容的心境，才使诗人在出发时第一眼看到的就是平和清静之景。

车马“闲闲”——从容的心情,河水长流、草木繁生——平和清静之景流水如有意，暮禽相与还,,“流水”、“暮禽”都被拟人化了，仿佛它们也有人的感情：怕诗人路上孤单，与诗人结伴同归体现诗人归山开始时悠然自得的心情流水好像懂得“我”的心意，缓缓地流淌着，陪“我”前行；黄昏中的鸟儿飞回草木茂盛的沼泽，伴“我”一道回家栖息,有流水和鸟儿的陪伴，诗人悠然自得但归途漫漫，仍不免孤单渐渐地，他的心绪开始低沉，这时的他看到：,荒城临古渡，落日满秋山,,荒城、古渡、落日、秋山,归途中会遇到很多东西，诗人独独选择了这些一切景语皆情语，当归隐之地嵩山渐渐就在眼前，诗人心中开始生出一股抑制不住的悲凉——充满凄凉色彩的景物,知 人 论 世,虽然决意归隐，但终究是失望而归，失落而归回顾王维前三十多年的经历，并不得意虽少年得志，却屡经曲折；人近中年，却青春赋闲曾经的豪情壮志，如今的黯然收场，怎么不叫人心生悲凉？王维之前也曾在诗里劝慰友人孟浩然归居田园：“以此为长策，劝君归旧庐醉歌田舍酒，笑读古人书好是一生事，无劳献子虚《送孟六归襄阳》）但对于王维这样一个想象着“济人然后拂衣去，肯作徒尔一男儿”（《不遇咏》）的人而言，再怎么平抑心情，也无法全然超脱地面对这次的归隐。

迢递嵩高下，归来且闭关,,归山过程的终结，点出题目中的“归”字 “闭关”，不仅指关门的动作，且含有闭门谢客之意表示要与世隔绝，不再过问社会人事 ——感情趋向冲淡平和,事实上，王维隐居嵩山的时间并不长次年，他即在张九龄的荐举下出任右拾遗，结束了这次短暂的隐居生活比较孟浩然《夜归鹿门歌》 与王维《归嵩山作》异同都写归隐途中的景色和心境 人与自然在精神上高度契合，景 物和感受诗意地结合在一起，全诗是浑融完整的整体，恬淡、优美同：,2. 孟诗整个诗境显得平淡自然、优美 恬淡、脱尽尘世烟火异：,王诗意境充满变化：归山之始的悠然自得，归隐途中的黯淡凄凉，归到嵩山的恬静澹泊 1. 孟诗着墨轻淡，多用白描，比王诗更显淳朴；王诗“诗中有画”，色彩光泽更为丰富比较《夜归鹿门歌》和《归嵩山作》在意境上的异同,同：意境优美恬淡，表达了对归隐的向往和闲适自得的心情异:《夜归》从日落黄昏到月悬夜空，从汉江舟行到鹿门山途等景物，构成了诗境的平淡自然，优美恬淡，脱尽尘世烟火，但“惟”句也表现出消极避世的孤独寂寞的情绪 《归》诗寓情于景，意境充满变化清川，离归的车马，结伴而返的暮禽，这些景象构成了自然恬淡的意境，反映了归山之始的悠然自得；归隐途中荒城、古渡、落日、秋山这些景物，又使得诗歌意境带上黯淡凄凉色彩，从而衬托出作者越接近归隐地就越发感到凄清的心境。

由安详从容，到凄清悲苦，再到恬静澹泊。