考研精品资料外国文学人物形象总结笔记14.pdf

32、桑迪亚格形象桑提亚哥是海明威在20 世纪 30 年代以来的作品中塑造的“ 硬汉 ” 性格的发展与升华， 是“ 硬汉 ” 精神的化身在他身上具有超凡的人格力量，是一个精神上的“ 超人 ” 无论是在84天与大海搏斗但却一无所获的“ 背运 ” 时期，还是在与巨大的马林鱼拼搏“ 感觉到自己要垮下去” 的时候，他 “ 还要试它一试” ，还要 “ 忍住 一切的疼痛，抖擞抖擞当年的威风，把剩下的力气统统拼出来” 在 与鲨鱼群进行殊死战斗时，尽管鲨鱼“ 既残忍，又能干；既强壮，又聪明 ” ，向老人及他捕获的大马林鱼连续不断地发动最凶猛的袭击，老人在精疲力竭的情况下，仍然拖着伤残的身躯，与残暴的鲨鱼展开了一场惊心动魄、注定会失败的较量桑提亚哥老人虽然在较量中失败了， 但他相信 “ 一个人并不是生来要给打败的，你尽可把他消灭掉，可就是打不败他” 这正是海明威所有作品中所蕴含的主题他的小说人物总是面对难以跨越过去的厄运与灾难，有的是战争， 有 的是谋杀， 有的是自然力量， 结局大多是死亡，但他的硬汉子们都表现出一种面对厄运与死亡的“ 优雅风度 ” 在各种困境中， 他们都沉着冷静、刚毅，始终保持着人的尊严，承袭着传统理性对人的力量的肯定与赞美；这是一种审美的生存方式，也是海明威对人类生存状况的总体把握。

因此，当桑提亚哥回到渔村，虽然只带回一副巨大的马林鱼骨架，但在睡梦中， 他“ 正在梦见狮子 ” 那个庞大的空空的鱼骨架， 在证明失败结局的同时，也呈现了一个人生命的全部壮烈在他身上，体现了人类对命运永不妥协的斗争精神，说明人类精神力量的不可战胜和对未来的期望，在最广泛最深层的意义上，显示着一种深厚的人类悲剧意识和人生的价值33、反英雄尤索林形象第二十二条军规虽以第二次世界大战期间美国空军一个飞行大队为题材，但实际上并没有具体描述战争本书的要旨， 正如作者自己说过的那样，“ 在第二十二条军规里，我也并不对战争感兴趣，我感兴趣的是官僚权力结构中的个人关系 所谓 “ 第二十二条军规” ，其实 “ 并不存在，这一点可以肯定，但这也无济于事问题是每个人都认为它存在这就更加糟糕， 因为这样就没有具体的对象和条文，可以任人对它嘲弄、驳斥、控告、批评、攻击、修正、憎恨、辱骂、唾弃、撕毁、践踏或者烧掉 它只是无处不在、无所不能的残暴和专横的象征，是灭绝人性的官僚体制、是捉弄人和摧残人的乖戾力量它虽然显得滑稽可笑，但又令人绝望害怕，使你永远无法摆脱，无法逾越它永远对，你永远错，它总是有理，你总是无理海勒认为，战争是不道德的，也是荒谬的，只能制造混乱，腐蚀人心，使人失去尊严，只能让卡思卡特、谢司科普夫之流飞黄腾达，迈洛之流名利双收。

在他看来，战争也罢，官僚体制也罢，全是人在作祟，是人类本身的问题海勒的创作基点是人道主义，在本书中着重抨击的是“ 有组织的混乱 ” 和 “ 制度化了的疯狂” 尤索林是个被大人物们任意摆布的“ 小人物 ” ，是个荒诞社会的受害者他有同情心、 是非感和正义感，他曾愤慨地指出：“ 只消看一看，我就看见人们拼命地捞钱我看不见天堂，看不见圣者，也看不见天使我只看见人们利用每一种正直的冲动，利用每一出人类的悲剧捞钱 可是在这个疯狂的世界里，他由于正直、善良，反被人看成是疯子他深感对这样一个“ 世界 ” 无能为力，逐渐意识到只能靠自己去选择一条求生之路，并最终逃往一个理想化了的和平国家 瑞典，完成了“ 英雄化 ” 过程，成为一名“ 反英雄 ” 具存在主义意识的反英雄，兼备了批判现实的积极因素和取消斗争的消极因素，极端个人主义但还有善良的社会理想，丧失信仰和气概34、沙恭达罗和窦山托形象古印度迦梨陀娑纯洁善良，对爱坚贞不渝富有斗争精神的美女|年轻有为能征善战，对沙恭达罗一往情深，但也是玩物丧志虚伪娇纵的36、哭沙弥和猫形象意义我是猫中的苦沙弥是明治年代知识分子的典型，其性格表现出两个方面：正直善良、蔑视权贵、甘心清贫。

他不满现实，厌恶耀武扬威的资产者金田和趋炎附势之辈；懦弱消极他无力维护自我的尊严，面对金田的迫害，他没法反抗，只能空发牢骚，而且他目光短浅，精神空虚，不学无术，夸夸其谈通过这一形象，表现了明治文化转型时期，一部分知识分子有点良心却又无所适从的境况小资知识分子的政治善良清高懦弱，对现实不满，为人狭隘，空虚无聊， 反映了明治维新史代知识分子状况| 夏目漱石的代表作我是猫中的猫有其典型意义：1 小说以猫为叙述者，就可以见人之所未见，言人之所不能言，随心所欲地表达作者对客观事物的认识和态度2 猫是作品中有着特别重用意义的独立形象，即有动物的特性，又被赋予了人的感情，是作者的代言人3 这只猫也同人一样，在丑恶的现实社会中产生了苦恼和悲观情绪，最后因偷喝主人的啤酒，昏迷中掉进水缸淹死了。