国学经典与管理智慧[1]课件.ppt

国学经典与管理智慧国学经典与管理智慧2024/9/7国学经典与管理智慧[1]国学经典与管理智慧2022/9/23国学经典与管理智慧[1]• MBA学历、世界500强、中国500强职业经理人，民营企业竞争活力创始人、新媒体微文案例研究创始人，咨询式营销和人力资源管理专家、中华培训讲师网全国高级讲师曾先后供职并担任某世界500强（台资企业）人力资源高级经理，总经理助理；某世界500强（日资企业）市场经理、品牌经理；国内某企业500强人力资源总监、管理学院院长；大中专院校营销和人力资源专业讲师精通跨国企业管理、文化以及工匠精神擅长企业变革改善、战略执行、文化体系、品牌体系、客服服务、精益创新、营销团队打造、民营企业竞争活力、精益管理等咨询培训工作国学经典与管理智慧[1] MBA学历、世界500强、中国500强职业经理人，民•一、引子一、引子•企业管理几个值得思考的问题企业管理几个值得思考的问题•1、员工不听话，不好管，流动性大；、员工不听话，不好管，流动性大；•2、员工忠诚度差；、员工忠诚度差；•3、出工不出力，出力不用心；、出工不出力，出力不用心；•4、执行力较差，效率意识不强。

执行力较差，效率意识不强国学经典与管理智慧[1]一、引子企业管理几个值得思考的问题国学经典与管理智慧[1]•二、国学经典一般概述二、国学经典一般概述•1、、 国学之定义国学之定义• 广义国学：广义国学：国学，又称国粹、国故、国故学、国学，又称国粹、国故、国故学、古学、旧学、汉学等概括的说是指：古学、旧学、汉学等概括的说是指：•● 中国的学问；中国的学问；•● 中国文化的总称；中国文化的总称；•● 国学就是以儒家、道家、佛家为代表的中华民族国学就是以儒家、道家、佛家为代表的中华民族• 传统典籍文化传统典籍文化• • 狭义国学：狭义国学：国学是指以中华传统文化与学术等国学是指以中华传统文化与学术等 国学经典与管理智慧[1]二、国学经典一般概述1、 国学之定义 广义国学•2、、 经典之定义经典之定义•● 典范的经书；典范的经书；•● 权威的著作；权威的著作；•● 文化精品；文化精品；•● 经典是经过漫长时间淘漉和悠久历史沉淀的最重经典是经过漫长时间淘漉和悠久历史沉淀的最重• 要、最有价值的文化精髓；要、最有价值的文化精髓；•● 经典是深入人心、影响深远、永不贬值、千年不经典是深入人心、影响深远、永不贬值、千年不• 朽、世代流传的原创性文化典籍。

朽、世代流传的原创性文化典籍国学经典与管理智慧[1]2、 经典之定义● 典范的经书；国学经典与管理智慧[1]3、 国学经典之内容（（1 1）四部）四部经经经经————————《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》等《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》等《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》等《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》等 特指的经学典籍特指的经学典籍特指的经学典籍特指的经学典籍史史史史————————史学著作（太史、小史、内史、外史、御史）史学著作（太史、小史、内史、外史、御史）史学著作（太史、小史、内史、外史、御史）史学著作（太史、小史、内史、外史、御史）子子子子————————子部文献，即诸子学儒家、道家、阴阳家、子部文献，即诸子学儒家、道家、阴阳家、子部文献，即诸子学儒家、道家、阴阳家、子部文献，即诸子学儒家、道家、阴阳家、 法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家、小说法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家、小说法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家、小说法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家、小说 家）。

家）集集集集————————总集、别集、全集、丛书总集、别集、全集、丛书总集、别集、全集、丛书总集、别集、全集、丛书国学经典与管理智慧[1]3、 国学经典之内容（1）四部国学经典与管理智慧[1]•（（2 2）四门）四门• 考据之学考据之学————包括目录学、版本学、校勘学、包括目录学、版本学、校勘学、辨伪学、辑佚学、文字学、声韵学、训诂学辨伪学、辑佚学、文字学、声韵学、训诂学…………• 词章之学词章之学————包括诗学、词学、曲学、文章包括诗学、词学、曲学、文章 学、小说学、俗文学学、小说学、俗文学…………• 经世之学经世之学————包括政治学、社会学、经济学、包括政治学、社会学、经济学、史学、地学、兵学、农学、工学、商学、医学、史学、地学、兵学、农学、工学、商学、医学、数学数学…………• 义理之学义理之学————包括经学、子学、玄学、佛学、包括经学、子学、玄学、佛学、理学、哲学理学、哲学…………国学经典与管理智慧[1]（2）四门国学经典与管理智慧[1]•4、、 国学之精神国学之精神•天人一体；天人一体； 爱国统一；爱国统一； •以人为本；以人为本； 富国富民；富国富民； •重义轻利；重义轻利； 平均平等；平均平等；•公道正直；公道正直； 勤劳勇敢；勤劳勇敢； •自强不息；自强不息； 厚德载物。

厚德载物 国学经典与管理智慧[1]4、 国学之精神天人一体； 爱国统一； 国学•三、国学经典中的管理三、国学经典中的管理智慧智慧国学经典与管理智慧[1]三、国学经典中的管理智慧国学经典与管理智慧[1]•1 1、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之 • 【出处】《论语【出处】《论语··为政》为政》• 【今译】用道德治理国家，如同北极星一样，处【今译】用道德治理国家，如同北极星一样，处• 于自己核心的位置，周围的一切大小行星就自于自己核心的位置，周围的一切大小行星就自然然 • 地环绕着它旋转地环绕着它旋转•( (一一) )为政以德为政以德 国学经典与管理智慧[1]1、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之 (一)为政以德•2 2、德当其位，功当其禄，能当其官德当其位，功当其禄，能当其官• 【出处】《管子》【出处】《管子》• 【今译】管理者要无愧于这个位置，首先要【今译】管理者要无愧于这个位置，首先要看品德是否优秀；其贡献和拿的报酬应该相适合；看品德是否优秀；其贡献和拿的报酬应该相适合；第三能力和职务相匹配。

第三能力和职务相匹配国学经典与管理智慧[1]2、德当其位，功当其禄，能当其官国学经典与管理智慧[1]•3 3、仁眇天下，故天下莫不亲也仁眇天下，故天下莫不亲也• 【出处】《荀子》【出处】《荀子》• 【今译】用仁德治理天下，天下百姓没有不亲【今译】用仁德治理天下，天下百姓没有不亲近近 • 的•4 4、国君好仁，天下无敌焉国君好仁，天下无敌焉• 【出处】《孟子》【出处】《孟子》• 【今译】国君喜欢仁德，天下就没有反对他的【今译】国君喜欢仁德，天下就没有反对他的敌敌• 人国学经典与管理智慧[1]3、仁眇天下，故天下莫不亲也国学经典与管理智慧[1]•台塑创始人台塑创始人 王永庆王永庆国学经典与管理智慧[1]台塑创始人 王永庆国学经典与管理智慧[1]•1 1、治国有常，而利民为本治国有常，而利民为本• 【出处】《淮南子【出处】《淮南子··泛论训》泛论训》• 【今译】治理国家有常理，而以对民众有利为根【今译】治理国家有常理，而以对民众有利为根 • 本本•2 2、德惟善政，政在养民。

德惟善政，政在养民• 【出处】《尚书【出处】《尚书··大禹谟》大禹谟》• 【今译】为官的最高道德就在于施行善政，而施【今译】为官的最高道德就在于施行善政，而施 • 善政的目的在于让民众过上好日子善政的目的在于让民众过上好日子•( (二二) )以民为本以民为本国学经典与管理智慧[1]1、治国有常，而利民为本二)以民为本国学经典与管理智慧[•3 3、夫霸王之所始也，以人为本夫霸王之所始也，以人为本• 【出处】《管子》【出处】《管子》• 【今译】要想成就大事业，就要【今译】要想成就大事业，就要“以人为本以人为本”开始•4 4、民为贵，社稷次之，君为轻民为贵，社稷次之，君为轻• 【出处】《孟子》【出处】《孟子》• 【译文】人民是最重要的，国家其次，君在【译文】人民是最重要的，国家其次，君在最最 • 后国学经典与管理智慧[1]3、夫霸王之所始也，以人为本国学经典与管理智慧[1]•正邦集团林印孙正邦集团林印孙国学经典与管理智慧[1]正邦集团林印孙国学经典与管理智慧[1]•1 1、君子以思不出其位君子以思不出其位• 【出处】《易经【出处】《易经· · 艮卦》艮卦》• 【今译】君子应考虑自己的实际情况，不要【今译】君子应考虑自己的实际情况，不要做做 • 超出自己职位范围的事。

超出自己职位范围的事•2 2、众恶之，必察焉；众好之，必察焉众恶之，必察焉；众好之，必察焉• 【出处】《论语【出处】《论语··卫灵公》卫灵公》• 【今译】大家都讨厌他，一定要去考察；【今译】大家都讨厌他，一定要去考察；• 大家都喜欢他，一定要去考察大家都喜欢他，一定要去考察•( (三三) )求实求真求实求真国学经典与管理智慧[1]1、君子以思不出其位三)求实求真国学经典与管理智慧[1]•3 3、做一事不可苟做一事不可苟• 【出处】【出处】明代薛碹《从政录》明代薛碹《从政录》 • 【今译】做任何一件事都不可苟且马虎今译】做任何一件事都不可苟且马虎•4 4、左右之言不可轻信，必审是实左右之言不可轻信，必审是实• 【出处】明代薛碹《从政录》【出处】明代薛碹《从政录》 • 【今译】左右亲随的话不可以轻信，必须审核是【今译】左右亲随的话不可以轻信，必须审核是否属实国学经典与管理智慧[1]3、做一事不可苟国学经典与管理智慧[1]•鑫记伟业总裁鑫记伟业总裁 林鑫林鑫国学经典与管理智慧[1]鑫记伟业总裁 林鑫国学经典与管理智慧[1]•1 1、凡事预则立，不预则废。

凡事预则立，不预则废• 【出处】《中庸》【出处】《中庸》• 【今译】凡事有计划就能成功，没有计划就【今译】凡事有计划就能成功，没有计划就会会 • 失败•2 2、运筹于帷幄之中，决胜于千里之外运筹于帷幄之中，决胜于千里之外• 【出处】《史记【出处】《史记··高祖本纪》高祖本纪》• 【今译】在军营的帐篷里谋划决策，就决定【今译】在军营的帐篷里谋划决策，就决定了了• 千里之外战争的胜负千里之外战争的胜负•( (四四) )运筹帷幄运筹帷幄国学经典与管理智慧[1]1、凡事预则立，不预则废四)运筹帷幄国学经典与管理智慧[•3 3、谋者谋于未兆；慎者慎于未成谋者谋于未兆；慎者慎于未成• 【出处】唐代武则天《臣轨》【出处】唐代武则天《臣轨》• 【今译】筹划的人在事情没有预兆时谋划；【今译】筹划的人在事情没有预兆时谋划；谨慎的人在事情没有完成前小心谨慎的人在事情没有完成前小心•4 4、大臣行事，当远虑后来之患，虽小事、大臣行事，当远虑后来之患，虽小事不不 可启其端可启其端• 【出处】【出处】明代薛碹《从政录》明代薛碹《从政录》 • 【今译】大臣办事，应当往长远考虑到后来【今译】大臣办事，应当往长远考虑到后来可能产生的隐患，虽然是小事也不可开启祸端。

可能产生的隐患，虽然是小事也不可开启祸端国学经典与管理智慧[1]3、谋者谋于未兆；慎者慎于未成国学经典与管理智慧[1]•海南航空陈峰海南航空陈峰国学经典与管理智慧[1]海南航空陈峰国学经典与管理智慧[1]•1 1、政者，口言之，身必行之政者，口言之，身必行之• 【出处】墨翟《墨子【出处】墨翟《墨子··公孟》公孟》• 【今译】为政者，必须言行一致，以身作则，说【今译】为政者，必须言行一致，以身作则，说到到 • 做到•2 2、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从其身正，不令而行；其身不正，虽令不从• 【出处】《论语【出处】《论语··子路》子路》• 【今译】执政者行为端正，不发布命令，人们也【今译】执政者行为端正，不发布命令，人们也会会• 执行；自身的行为不端正，即使三令五申，人执行；自身的行为不端正，即使三令五申，人民民 • 也不会听从也不会听从• •( (五五) )身先士卒身先士卒国学经典与管理智慧[1]1、政者，口言之，身必行之五)身先士卒国学经典与管理智慧•3 3、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正， • 莫不正。

一正君而国定矣一正君而国定矣• 【出处】《孟子【出处】《孟子··离娄》离娄》• 【今译】君主仁慈，天下百姓没有不仁慈的；【今译】君主仁慈，天下百姓没有不仁慈的； • 君主正义，天下百姓没有不正义的；君主君主正义，天下百姓没有不正义的；君主 • 正直，天下百姓没有不正直的只要君主品正直，天下百姓没有不正直的只要君主品行行 • 端正，那么天下也就安定了端正，那么天下也就安定了•4 4、上好信，则民莫敢不用情上好信，则民莫敢不用情• 【出处】《论语【出处】《论语··子路》子路》• 【今译】执政者讲求诚信，那么民众就不敢【今译】执政者讲求诚信，那么民众就不敢不不 • 说真话，不办实事了说真话，不办实事了国学经典与管理智慧[1]3、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正， 国学经典与管理智•海尔集团海尔集团 张瑞敏张瑞敏国学经典与管理智慧[1]海尔集团 张瑞敏国学经典与管理智慧[1]•1 1、公正无私，一言而万民齐公正无私，一言而万民齐• 【出处】《淮南子【出处】《淮南子··泛论训》泛论训》• 【今译】为官若能做到公正无私，口出一言百姓【今译】为官若能做到公正无私，口出一言百姓都都• 会听从，齐心合力把事情办好。

会听从，齐心合力把事情办好•2 2、公生明，偏生暗公生明，偏生暗• 【出处】《荀子【出处】《荀子··不苟》不苟》• 【今译】公正就是政治清明，偏私则政治黑暗今译】公正就是政治清明，偏私则政治黑暗•( (六六) )公道正派公道正派国学经典与管理智慧[1]1、公正无私，一言而万民齐六)公道正派国学经典与管理智慧•3 3、在上位，不陵人；在下位，不援人在上位，不陵人；在下位，不援人 • 【出处】《礼记【出处】《礼记··中庸》中庸》• 【今译】处在上位，不欺凌在下位的人；处在下位【今译】处在上位，不欺凌在下位的人；处在下位 • 不高攀在上位的人不高攀在上位的人•4 4、奉公如法则上下平奉公如法则上下平• 【出处】《史记【出处】《史记··廉颇蔺相如列传》廉颇蔺相如列传》• 【今译】依照法律奉公行事，则上上下下都公平【今译】依照法律奉公行事，则上上下下都公平• 了国学经典与管理智慧[1]3、在上位，不陵人；在下位，不援人 国学经典与管理智•大午农牧集团大午农牧集团 孙大午孙大午 国学经典与管理智慧[1]大午农牧集团 孙大午 国学经典与管理智慧[1]•1 1、归国宝，不若献贤而进士。

归国宝，不若献贤而进士• 【出处】《墨子【出处】《墨子··亲士》亲士》• 【今译】向国家赠送稀有的宝物，不如选取【今译】向国家赠送稀有的宝物，不如选取贤贤 • 能之士推荐、进献给国家能之士推荐、进献给国家•2 2、明主急得其人，而暗主急得其势明主急得其人，而暗主急得其势• 【出处】：《荀子》【出处】：《荀子》• 【今译】英明的【今译】英明的 君主急于求得治国的人才，君主急于求得治国的人才，而而 • 昏庸的君主急于夺取权势昏庸的君主急于夺取权势•( (七七) )重用人才重用人才国学经典与管理智慧[1]1、归国宝，不若献贤而进士七)重用人才国学经典与管理智慧•3 3、官在得人，不在员多官在得人，不在员多• 【出处】司马光《资治通鉴》【出处】司马光《资治通鉴》• 【今译】设置官位的关键在于选拔贤明的人，而不在【今译】设置官位的关键在于选拔贤明的人，而不在于于• 人数众多人数众多•4 4、贤者，用之则天下治，不肖者，用之则天下乱贤者，用之则天下治，不肖者，用之则天下乱• 【出处】（战国）韩非《韩非子【出处】（战国）韩非《韩非子··难势》难势》• 【今译】任用贤明的人，国家就会太平繁荣；任用坏【今译】任用贤明的人，国家就会太平繁荣；任用坏• 人，国家就会混乱不堪。

人，国家就会混乱不堪国学经典与管理智慧[1]3、官在得人，不在员多国学经典与管理智慧[1]•宏碁创始人宏碁创始人 施正荣施正荣国学经典与管理智慧[1]宏碁创始人 施正荣国学经典与管理智慧[1]•1 1、上下和洽，海内康平上下和洽，海内康平• 【出处】（汉）班固《汉书【出处】（汉）班固《汉书··宣帝纪》宣帝纪》• 【今译】执政者和民众和睦融洽，国家就会太平康乐今译】执政者和民众和睦融洽，国家就会太平康乐• •2 2、人聚则强，人散则弱人聚则强，人散则弱• 【出处】（魏源）《默觚【出处】（魏源）《默觚··治篇》治篇》• 【今译】人民团结，国家就强大；人心离散，【今译】人民团结，国家就强大；人心离散， • 国力就衰弱国力就衰弱•( (八八) )凝聚人心凝聚人心国学经典与管理智慧[1]1、上下和洽，海内康平八)凝聚人心国学经典与管理智慧[1•3 3、千人同心，则得千人力；万人异心，则、千人同心，则得千人力；万人异心，则无无 • 一人之用一人之用• 【出处】《淮南子【出处】《淮南子··兵略训》兵略训》• 【今译】如果一千个人同心协力就会发挥出一【今译】如果一千个人同心协力就会发挥出一千千 • 个人的个人的 力力 量；如果一万个人离心，一万个人量；如果一万个人离心，一万个人就就 • 连一个人的力量都发挥不出来。

连一个人的力量都发挥不出来•4 4、君子周而不比，小人比而不周君子周而不比，小人比而不周• 【出处】《论语【出处】《论语··颜渊》颜渊》• 【今译】君子团结人而不斤斤计较，小人斤斤【今译】君子团结人而不斤斤计较，小人斤斤计计• 较而不团结人较而不团结人国学经典与管理智慧[1]3、千人同心，则得千人力；万人异心，则无 国学经典与管理智•国际经典文化协会主席温金海国际经典文化协会主席温金海国学经典与管理智慧[1]国际经典文化协会主席温金海国学经典与管理智慧[1]•1 1、治强生于法，弱乱生于阿治强生于法，弱乱生于阿• 【出处】《韩非子》【出处】《韩非子》• 【今译】国家要强大，在于国家做好法治工作；国【今译】国家要强大，在于国家做好法治工作；国家弱乱，其原因在于徇私枉法家弱乱，其原因在于徇私枉法•2、天下之程式也，万事之仪表也天下之程式也，万事之仪表也• 【出处】《管子》【出处】《管子》• 【今译】•( (九九) )依法治国依法治国•1、治强生于法，弱乱生于阿治强生于法，弱乱生于阿• 【出处】《韩非子》【出处】《韩非子》• 【今译】国家要强大，在于国家做好法治工【今译】国家要强大，在于国家做好法治工作；国家弱乱，其原因在于徇私枉法。

作；国家弱乱，其原因在于徇私枉法•2、法，天下之程式也，万事之仪表也法，天下之程式也，万事之仪表也• 【出处】《管子》【出处】《管子》• •(九九)依法而治依法而治国学经典与管理智慧[1]1、治强生于法，弱乱生于阿九)依法治国1、治强生于法，弱•（（3））、如平直必以准绳如平直必以准绳如平直必以准绳如平直必以准绳• 【【出处】《吕氏春秋、分职》出处】《吕氏春秋、分职》出处】《吕氏春秋、分职》出处】《吕氏春秋、分职》• 【今译】想确定平面和垂直面，就必须要有水【今译】想确定平面和垂直面，就必须要有水【今译】想确定平面和垂直面，就必须要有水【今译】想确定平面和垂直面，就必须要有水准仪和铅垂绳准仪和铅垂绳准仪和铅垂绳准仪和铅垂绳 •（（（（4 4）【原文】人无礼则不生，事无礼则不成，）【原文】人无礼则不生，事无礼则不成，）【原文】人无礼则不生，事无礼则不成，）【原文】人无礼则不生，事无礼则不成，邦无礼则不宁《荀子邦无礼则不宁《荀子邦无礼则不宁《荀子邦无礼则不宁《荀子· ·修身》修身》修身》修身》• 【今译】人离开了法就无法生活，做事情离【今译】人离开了法就无法生活，做事情离【今译】人离开了法就无法生活，做事情离【今译】人离开了法就无法生活，做事情离开了法不能成功，国家没有法就不得安宁。

开了法不能成功，国家没有法就不得安宁开了法不能成功，国家没有法就不得安宁开了法不能成功，国家没有法就不得安宁国学经典与管理智慧[1]（3）、如平直必以准绳国学经典与管理智慧[1]•北京汇通汇利北京汇通汇利 胡小林胡小林国学经典与管理智慧[1]北京汇通汇利 胡小林国学经典与管理智慧[1]（十）变革创新（十）变革创新1 1、世异则事异世异则事异世异则事异世异则事异出处】（战国）韩非《韩非子【出处】（战国）韩非《韩非子【出处】（战国）韩非《韩非子【出处】（战国）韩非《韩非子﹒﹒ ﹒﹒五蠹》五蠹》五蠹》五蠹》【译文】世界情况发生了变化，做事的策略也要跟着【译文】世界情况发生了变化，做事的策略也要跟着【译文】世界情况发生了变化，做事的策略也要跟着【译文】世界情况发生了变化，做事的策略也要跟着 变化2 2、惟进取也，故日新惟进取也，故日新惟进取也，故日新惟进取也，故日新 【出处】梁启超《少年中国说》【出处】梁启超《少年中国说》【出处】梁启超《少年中国说》【出处】梁启超《少年中国说》【译文】只有不断地进取，所以才会有不断的创新译文】只有不断地进取，所以才会有不断的创新译文】只有不断地进取，所以才会有不断的创新。

译文】只有不断地进取，所以才会有不断的创新国学经典与管理智慧[1]（十）变革创新1、世异则事异国学经典与管理智慧[1]3 3、物不因不生，不革不成物不因不生，不革不成物不因不生，不革不成物不因不生，不革不成 【出处】《太玄【出处】《太玄【出处】《太玄【出处】《太玄﹒﹒ ﹒﹒玄莹》玄莹》玄莹》玄莹》【译文】事物没有原因，就不会产生，不进行变革，也就不【译文】事物没有原因，就不会产生，不进行变革，也就不【译文】事物没有原因，就不会产生，不进行变革，也就不【译文】事物没有原因，就不会产生，不进行变革，也就不 会有新事物产生会有新事物产生会有新事物产生会有新事物产生4 4、苟日新，日日新，又日新苟日新，日日新，又日新苟日新，日日新，又日新苟日新，日日新，又日新 【出处】《礼记【出处】《礼记【出处】《礼记【出处】《礼记﹒﹒ ﹒﹒大学》大学》大学》大学》【译文】如果能每天除旧创新，就要天天除旧创新，每天不【译文】如果能每天除旧创新，就要天天除旧创新，每天不【译文】如果能每天除旧创新，就要天天除旧创新，每天不【译文】如果能每天除旧创新，就要天天除旧创新，每天不断创新 国学经典与管理智慧[1]3、物不因不生，不革不成。

国学经典与管理智慧[1]•远大集团张跃远大集团张跃国学经典与管理智慧[1]远大集团张跃国学经典与管理智慧[1]演讲完毕，谢谢听讲!再见，see you again2024/9/7国学经典与管理智慧[1]演讲完毕，谢谢听讲!再见，see you again2022。