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2023年小文言文.docx

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    • 2023年小文言文 1酒以成礼 【原文】 钟毓(yù)兄弟小时,值父昼寝,因共偷服药酒其父时觉,且托寐以观之毓拜而后饮,会饮而不拜既而问毓何以拜,毓曰:“酒以成礼,不敢不拜又问会何以不拜,会曰:“偷本非礼,所以不拜选自南朝·宋·刘义庆《世说新语》) 【注释】①托:假装②酒以成礼:酒是用来完成礼仪的③寝:睡觉④因:趁机⑤时:当时⑥何以:为什么⑦觉:醒⑧值:当......时⑨且:尚且,暂且 【参考译文】 钟毓兄弟小时候,正赶上父亲午睡时,趁机一起偷喝药酒他们的父亲当时睡后醒来,姑且装睡看看他们要干什么钟毓行礼后喝酒,钟会喝酒不行礼随后父亲问钟毓为什么要行礼,钟毓说:“酒是完成礼仪的,不敢不行礼又问钟会为什么不行礼,钟会说:“偷本来就不是礼仪,所以不行礼 钟会的说法应该更有道理,因为偷窃已不附礼仪,再拜那就是假的遵守礼仪了 2.常羊学射 【原文】 常羊学射于①屠龙子朱屠龙子朱曰:“若欲闻射道②乎?楚王田③于云梦④,使⑤虞人⑥起⑦禽而射之,禽发⑧,鹿出于王左,麋交⑨于王右王引弓欲射,有鹄⑩拂王旃⑾而过,翼若垂云⑿王注矢于弓⒀,不知其所射养叔⒁进曰:“臣之射也,置⒂一叶于百步之外而射之,十发而十中。

      如使置十叶焉,则中不中非臣所能必矣!”《郁离子》 【注释】①于:向②道:道理③田:同“畋”,打猎④云梦:古代湖泽名,泛指春秋战国时楚王的游猎区⑤使:让⑥虞(yú)人:古代管山泽的小官吏⑦起:赶起⑧发:跑出来⑨交:交错⑩鹄(hú):天鹅⑾旃(zhān):赤鱼的曲柄旗⑿垂云:低垂下来的云⒀注矢于弓:把箭搭在弓上注,附着⒁养叔:名养由基,楚国善射者⒂置:放 【参考译文】 常羊跟屠龙子朱学射箭屠龙子朱说:“你想听射箭的道理吗?楚国国王在云梦打猎,派掌管山泽的官员去哄赶禽兽出来射杀它们,禽兽们跑出来了,鹿在国王的左边出现,麋在国王的右边出现国王拉弓准备射,有天鹅掠过国王的赤色旗,翅膀大得犹如一片垂云国王将箭搭在弓上,不知道要射谁养叔上奏说道:‘我射箭的时候,把一片树叶放在百步之外再放箭射,十发箭十发中如果放十片叶子,那么能不能射中就很难说了!’” 这则故事告诉我们道理是: 做任何事情都必须专心致志,集中一个主要目标如果三心二意,左顾右盼,那就任何事情也做不成 3.高阳应造屋 【原文】 高阳应将为室家①,匠②对曰:“未可也,木尚生③,加涂其上④,必将挠⑤以生为室,今虽善,后将必败⑥。

      高阳应曰:“缘子之言⑦,则室不败也——木益⑧枯⑨则劲⑩,涂益干则轻,以益劲任⑾益轻则不败匠人无辞而对,受令而为之室之始成也善,其后果⑾败选自《吕氏春秋 卷二十五 别类》) 【注释】①室家:房屋,房舍②匠:古代专指木工③生:这里指木材伐下不久,水分未干④涂:泥⑤挠(náo):弯曲⑥败:毁坏⑦缘子之言:按照您的话缘,顺着,按照子,对人的尊称,相当于现代汉语中的“您”⑧益:更加,越发⑨枯:干⑩劲:坚固有力⑾任:担负果——果然,果真 【参考译文】 高阳应要建造新房子,木匠说:“不行啊!现在木料还没有干,如果把湿泥抹上去,必定会压弯的用它来做房屋,现在即使是好的,以后一定会毁坏的高阳应说:“按照您的说法,那么房子不会坏——因为日子一久,木料越干就越硬,而湿泥越干就越轻用越来越硬的木料去承受越来越轻的湿泥,房子就不会坏木匠无言以对,只好听从他的命令来造屋了房子刚盖成以后是很好,但是没过多久,房屋果然坍塌了 你认为文中的高阳应是个怎样的人? 答:善于诡辩却不顾客观规律,光凭主观意志去做事 4.对牛弹琴 【原文】 公明仪为①牛弹清角之操②,伏③食如故④非牛不闻,不合其耳⑤也转为蚊虻之声,孤犊之鸣⑥,即掉⑦尾奋⑧耳,蹀躞⑨而听。

      (载于 南朝·梁·僧佑《弘明集》) 【注释】①为:给②清角之操:高雅的曲子③伏:趴着④故:从前⑤耳:耳朵听⑥鸣:鸣叫声,作名词⑦掉:摇摆⑧奋:竖直⑨蹀躞(dié xiè):小步走 【参考译文】 公明仪给牛弹奏古雅的清角调琴曲,牛依然像刚才一样埋头吃草牛并非没有听见,而是这种曲调不适合它听罢了公明仪于是用琴模仿蚊牛蝇的叫声,(以及)孤独的小牛犊的声音牛就摆动尾巴竖起耳朵,小步走并听着 这个寓言故事的寓意是:说话不看对象,或对愚蠢的人讲深奥的道理,都是不可取的 5、《曾子杀彘》 曾子之妻之市①,其子随之而泣其母曰:“女还②,顾反为女杀彘③妻适市来④,曾子欲捕彘杀之⑤妻止之曰:“特与婴儿戏耳⑥曾子曰:“婴儿非与戏⑦也婴儿非有智也,待父母而学者也,听父母之教今子欺之⑧,是教子欺也母欺子,子而不信其母⑨,非所以成教也⑩遂烹彘也⑾ ----选自《韩非子》,中华书局《诸子集成》本1954年版) 【注释】曾子(前505~前432):曾参,春秋末年鲁国人,孔子的弟子,字子舆,被尊称为曾子性情沉静,举止稳重,为人谨慎,待人谦恭,以孝著称曾提出“慎终追远,民德归厚”的主张和“吾日三省吾身”的修养方法。

      据传以修身为主要内容的《大学》是他的作品 ①市:集市②女还:你回去吧 女,同“汝”,人称代词,你③顾反为女杀彘:等我回来为你杀猪顾反:我从街上回来 反,通“返”,返回彘:读\"zhì”,意为猪④妻适市反:妻子刚从集市回来适:恰巧⑤(曾子欲捕彘杀)之:代词,指猪⑥特与婴儿戏耳:只不过与小孩子开个玩笑罢了特……耳:不过……罢了特,不过,只是 耳,同“尔”,罢了⑦非与戏:不可同……开玩笑 ⑧今子欺之:现在你欺骗他子:你,对对方的称呼⑨而:则;就⑩成教:教育有效果⑾逐烹彘也:于是就杀猪煮肉吃 【译文】曾子杀猪曾子的夫人到集市上去,她的儿子哭着闹着要跟着去他的母亲对他说:“你回家,等我回来杀猪给你吃她刚从集市上回来,曾子就马上要捉猪杀猪他的妻子阻止他说:“不过是和孩子开玩笑罢了曾子说:“(妻子),小孩是不能和他开玩笑啊!小孩子没有思考和判断能力,等着父母去教他,听从父母亲的教导今天你欺骗孩子,就是在教他欺骗别人母亲欺骗了孩子,孩子就不会相信他的母亲,这不是用来教育孩子成为正人君子的方法 于是(曾子)就杀猪煮肉(给孩子吃) 启示:曾子参用自己的行动教育孩子要言而有信,诚实待人,这种教育方法是可取的。

      曾子的这种行为说明,成人的言行对孩子影响很大待人要真诚,不能欺骗别人,否则会将自己的孩子也教育成一个待人不真诚的人 6、《掩耳盗铃》 范氏之亡也①,百姓有得钟者②欲负而走③,则钟大不可负;以椎毁之④,钟况然有音⑤恐人闻之而夺已也,遽掩其耳⑥恶⑦人闻之,可也;恶己自闻之,悖⑧矣——《吕氏春秋》 【注释】 ①范氏之亡也——范氏是春秋末期晋国的贵族,被其他四家贵族联合打败后,逃在齐国亡,逃亡 ②钟——古代的打击乐器 ③负——背着 ④椎(chuí)——槌子或棒子 ⑤况(huàng)然——形容钟声 ⑥遽(jǜ)——急速 ⑦恶——害怕 ⑧悖——荒谬 【译文】智伯消灭范氏的时候,有个人趁机偷了一口钟,准备背着它逃跑但是,这口钟太大了,不好背,他就打算用锤子砸碎以后再背谁知,刚砸了一下,那口钟就\"咣\"地发出了很大的响声他生怕别人听到钟声,来把钟夺走了,就急忙把自己的两只耳朵紧紧捂住继续敲害怕别人听到钟的声音,这是可以理解的;但捂住自己的耳朵就以为别人也听不到了,这就太糊涂了 成语寓意: 门铃的响声是客观存在的,不管你掩不掩耳朵,它总是要响的。

      凡是客观存在的东西,都不依人的主观意志为转移有的人对不喜欢的客观存在,采取不承认的态度,以为如此,客观就不存在了,这和“掩耳盗铃”一样,都是极端的主观唯心主义——唯我论的表现 7、《杀骆驼破瓮》 昔有一人,先瓮②中盛谷骆驼入头瓮中食谷,首不得出既不得出,其人以为忧③有一老人来语之曰:“汝莫愁,吾教汝出,汝当斩头,自能出之即用④其语,以刀斩头既杀驼,而复破瓮,如此痴人,为世人所笑 注释① 选自《百喻经》《百喻经》的全部名称为《百句譬喻经》天竺僧人伽司腽肭从修罗藏十二部经中抄录出譬喻,集为一部,共一百个故事②瓮:一种口小腹大的陶器③以为忧:以之为忧,为此事发愁④用:采纳 【译文】从前有一个人,一开始把粮食存放到了瓮中一头骆驼偷吃粮食把头伸到了这瓮中,结果头被卡在里面出不来了因为骆驼的头出不来,这个人就为此事发愁有一个老人来到见了就说:“你不要发愁,我教你一个能让骆驼头出来的方法你把骆驼的头斩断,自然就能够出来了这个人听了随即就采纳了老人的意见,用刀把骆驼头斩断了已经杀死了骆驼,进而又要把瓮打破才能取出粮食这样行事的人,被后人所耻笑 他白白杀死了骆驼结果还是要打破瓮才能取出粮食,不加思考的听信别人的话. 8、郑人买履《韩非子》 郑人有欲买履者,先自度其足,而置之其坐。

      至之市,而忘操之已得履,谓曰:“吾忘持度!”返归取之及返,市罢,遂不得履人曰:“何不试之以足?”曰:“宁信度,无自信也 注释 :郑——春秋时代一个小国的名称,在现今河南省的新郑县 履——音吕,革履,就是鞋子度——音夺,忖度,这里作动词用,即计算、测量的意思后面的度字,音duo,作名词用,就是尺子 之——文言代名词,这里指量好的尺码 坐——同座,就是座位,这里指椅子、凳子一类的家具 操——操持,带上、拿着的意思 罢——罢了,完结的意思,这里指集市已经解散 无——虚无,没有,这里是不能、不可的意思 翻译:郑国有一个人想去买一双鞋,先比量了一下自己的脚,然后画了一个底样的尺码放在座位上他匆忙走到走到集市上去买鞋子时,忘记把量好的尺码带在自己身上他拿起鞋子,才想起,说:“我忘了拿量好的尺码来了于是,赶紧跑回去拿底样等他赶回来时,集市已经散了,鞋子也就没有买成有人问他说:“你为什么不用自己的脚去试鞋子呢?” 他说:“我宁可相信自己量好的尺码,也不相信自己的脚 9、《世无良猫》 某恶鼠,破家求良猫厌以腥膏,眠以毡罽猫既饱且安,率不食鼠,甚者与鼠游戏,鼠以故益暴某怒,逐之,遂不复蓄猫,以为天下无良猫也。

      是无猫邪,是不会蓄猫也 注释:恶:厌恶破家:拿出所有的家财餍:饱食; 以:用 ;腥膏:鱼和肥肉; 毡蘮(jì):毡子和毯子 ;且:既……又…… ; 率:大都 ;畜:养 ;以为:认为 天下无良猫也:世界上根本没有什么好猫 鼠以故益暴:老鼠因此更加猖狂 翻译:有个人十分讨厌老鼠,倾家荡产讨得一只好猫,用大鱼大肉去喂食那只猫,用棉垫毯子做猫窝猫吃的又饱睡的又舒服,大都不去捕鼠了,有的时候猫甚至与老鼠一块玩乐,老鼠因此更加猖狂!这个人十分的恐慌,把它赶走了,于是再也不在家里养猫了,认为这个世界上根本没有什么好猫啊!是没有好猫吗?是那个人不会养猫 故事告诉我们:溺爱是不可取的,温室里是培养不出栋梁来的猫也是如此,人亦如此:环境过于安分,人就会懒散,不思进取主人公最后的结果全是他一手造成,给人以深思启示对人太过迁就会适得其反 10、《人有亡斧者.》 有亡斧者,意其邻之子,视其行步,窃斧也;颜色,窃斧也;言语,窃斧也;动作态度,无为而不窃斧也俄而抇其谷而得其斧,他日复见其邻人之子,行动、颜色、动作态度,无似窃斧者。

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